日本と韓国の議論の広場

　 ＞史書には国名や郡は書いてあっても港湾都市は書いていないね。
　　 朝貢国の申告だからな

じゃあ勝手に朝貢を受けた側が、返礼をした時の旅程を記録したかの様な
ストーリーを作っちゃダメやん（笑）

　 ＞（扶余国が遼東半島にあった事を）否定してるから、下らん言い訳を
　　 してるわけだろう？

しかし肯定したら、公孫度の勢力に完全に併呑され、“扶余国”やその王
なんてものは、2世紀末には滅びていなければならなくなる。離れていた
からこそ、遼東公孫氏の滅亡にも巻き込まれずに生き残れたんじゃ？
トピック史観では“同盟国”なんでしょ？今私の側は一旦相手の説に従い、
設定に無理がある、と言っている過程な訳で、物理的に扶余国が遼東半島
にあったか否かは、結論として導き出されれば良い事じゃないかな？

　 ＞「東では高句麗を討伐し、西は烏丸を撃破し、その威勢は国外まで行き
　　 渡った（東伐高句驪、西撃烏丸、威行海外）」（『三国志魏書』公孫度伝）

まぁ“南”は海だから置いといて、東西とは戦っているが、“北”には
触れてない。この辺にヒントがあると思いますが。しかも扶余国が玄菟郡
管轄から意思をもって移動するという事は、中華と直接対峙しないまでも、
その意に沿わず周辺部族間の抗争を引き起こしながら、という事だろう。
この時点で差し押さえられた宗教上の宝物を諦め、王なり部族長が、先祖
供養と自らの死後の冥福をかなぐり捨てたという、古代人としては途轍も
ないルビコン川を越えた事になる。それとも、公孫度が露払いをしてくれ
て、扶余国王は戦わず悠々と物見遊山気分で南下したの（笑）？貸しでも
あった？？

　 ＞尉＝都尉（後の太守）の事だ。仇台は南宋仇氏を先祖に持つ

その解釈じゃ、仇台は穢族の流れをくむ扶余人じゃなくなるし（大笑）
宋って春秋時代の？えらくまぁ遠くまで（笑）
それと“尉”の解釈が大袈裟に過ぎると思うがね。

http://www.geocities.co.jp/Playtown/2947/shiryou/kansyoku/kaisetsu.html

　 ＞『尉仇台』は、一体何歳のジジイだ（笑）？

トボけるなら続けよう。同一人物ならば、西暦120年頃十代前半だとして、
同180年頃に公孫度の一族の娘を嫁に娶るなら、「後期高齢者」だ（大笑）
息子もいなかった訳？血が途絶えてるやん（笑） 　 政略結婚なら極力効果が
長続きするよう、若い世代同士を娶（めあ）わせると思うけどな？むしろ
別人と解釈した方が楽だが、それだとトピック史観が成立しないか。

　 ＞扶余に移った四代依慮、五代依羅が朝貢する時に、先祖は公孫氏に帰属
　　 していた訳だから、そう申告するわね

中華の冊封から外れて「先祖は公孫氏に帰属して」しまっては、既に王では
ないし、遼東工孫氏の反乱に連座して滅亡してますが（笑）？それに魏代に
謀反に加担した、なんて決して言わないと思う（笑） 　 あくまで漢代末の
有力武将公孫氏が、中央の代理人であると信じ、反乱を起こす直前までは
心ならずも従った、と語るのが生き残りの良策。

　 ＞史書なるものは、100年位後に書かれるから、一緒くたになるのは致し方
　　 ないね。それを読み解く力が有るか無いかの違いで解釈が違う。（猛爆）

まったくだよ、自分の言っている事がいかに支離滅裂か、やっと分かって
きたか。『帯方』という地名を勝手に無視したり、領土と先祖伝来の宝を
取り戻しておきながら王が「まるで亡命者のようだ」と言ったり、卑弥呼を
漢王室の末裔にしてみたり（猛爆）

＞＞ところで公孫度（公孫淵の三代前）と言えば、204年楽浪郡の南に
　　 『帯方郡』を置いた人物でもあるんだが？
　 ＞204年に公孫度は死んでるね。（猛爆）

日本風に言えば、誰も正月早々死んだなんて書いてないぞ（猛爆）

＞＞『魏略』の「倭は帯方の東南、大海の中に在る。（中略）皆倭種」は、
　　 どーするんだ？
　 ＞皆倭種で良いんじゃないの？朝鮮半島には倭人の国が沢山あったん
　　 だろうよ。僕は其の事を言ってる訳だな

説明に窮したからって逃げるな（笑） 　 「帯方の東南、大海の中に在る」は
遼東半島＝帯方でない限り、「大海」＝黄海にはならん。そもそも沿岸を
手で掻（か）いて進むが如き状況を、大海とは言わん。

どうでも良いが、いつの間にか朝鮮半島全体が、トピックさんの脳内じゃ
倭族の領土になっちまったぞ（猛爆） 　 じゃあ次は高句麗も巻き込んだ、
扶余族連合軍対倭族の全面戦争を、中韓の歴史書から捏造、いや引用して
貰おう（大笑） 　 いや、新羅は日系の