日本と韓国の議論の広場

＞＞中国の史書に基点として書いてある
＞トピックさん流に言うと、基点となる港湾都市の名は？“大連”とか“旅
順”とか書いてあった（笑）？北方系の穢族に航海の才能あって港の遺跡
でもあんのかよ（笑）

史書には国名や郡は書いてあっても港湾都市は書いていないね。朝貢国の申告だからな。

＞＞相変わらず時系列を無視するわけだな。
＞＞公孫度の生きた時代は遼東にいるね。（爆）
＞それを否定した覚えはないけど？しかしどうでも良いが、相変わらず史料解釈が下手だな。「一族の娘を嫁がせたエピソードは、公孫度の勢力圏外縁部の安定の為、手を結んだ」表現とも取れる。なにしろ『三国志魏書公孫度伝』によると、「東では高句麗を討伐し、西は烏丸を撃破し、その威勢は国外まで行き渡った（東伐高句驪、西撃烏丸、威行海外）」とある。

否定してるから、下らん言い訳をしてるわけだろう？

＞それにしても“尉” 仇台だろ？これは扶余王家のファミリーネームか？
確かに実在する姓でもあるが、どちらかというと漢から貰った官位である気がするが？それとも一種の扶余内の称号という気もする。

尉＝都尉（後の太守）の事だ。仇台は南宋仇氏を先祖に持つ。
中国仇氏の系譜には、歴史的名人として、仇台：東漢時人、原是東海一帯的貴族、于是就建立遼百済国」とある。
ttp://cn.18dao.net/%E7%99%BE%E5%AE%B6%E5%A7%93%E5%90%8D/%E4%BB%87
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遼とは遼東のことね。

＞それに再三言っている様に、この時期の記録には混乱が多い。
『後漢書』扶余伝
至安帝永初五年、夫餘王始將歩騎七八千人寇鈔樂浪、殺傷吏民、後復歸附。永寧元年、乃遣嗣子尉仇台〔詣〕闕貢獻、天子賜尉仇台印綬金綵。安帝の永初五年（111年）、扶余王が初めて歩兵と騎兵七、八千人で楽浪郡に侵攻し、官吏や民を殺傷した。後に再び漢に帰服した永寧元年（120年）、太子の尉仇台（いきゅうだい）を派遣して王宮に詣でて
貢献する。天子は尉仇台に金印を賜る。三国志の董卓や曹操と同時代の公孫度が、2世紀末頃に嫁をやった『尉仇台』は、一体何歳のジジイだ（笑）？

公孫度は（？〜204年）
仇台は（？〜189年）

＞「扶余は昔、玄菟郡に帰属していた（夫餘本屬玄菟）」は、私が言ってい事と同じである（王の葬儀用の宝物を抑えられている以上、先祖信仰上遠くには行けない）。しかし「帰属」という言葉は、完全に漢に飼いならされて独立を失っていた事を意味する。「服属」の方が良いと思うし、トピック流歴史解釈に合わせた表現だけど？訂正して、「当時扶余“国”なんてものは存在しなかった」から行こうか（爆）
しかし『漢』『魏』の出先機関『玄菟郡』が縮小される一方だったという事は、曲がりなりにも『扶余族』が定住していたならば、支配力が弱まり、疎遠になり、後日拡大した「遼東公孫氏」の勢力下に飲み込まれた、と解釈すれば、「公孫淵の乱」（238年）に積極的に加担し、魏から処罰を受ける事もない訳だ。

扶余に移った四代依慮、五代依羅が朝貢する時に、先祖は公孫氏に帰属していた訳だから、そう申告するわね。史書なるものは、100年位後に書かれるから、一緒くたになるのは致し方ないね。それを読み解く力が有るか無いかの違いで解釈が違う。（猛爆）

＞つまり、ここでいう『扶余』は各部族の通称で、中国の支配に従順だった部族、支配に逆らった部族、色々いたという事だろうね。しかしトピックさんはあくまで『国家』として見たがっているから付き合っただけで、それじゃ意味が通らないだろう？と書いてあるんだが（苦笑）

読み解く力が無いと証明したね。

＞ところで公孫度（公孫淵の三代前）と言えば、204年楽浪郡の南に『帯方郡』を置いた人物でもあるんだが？

204年に公孫度は死んでるね。（猛爆）

＞『魏略』の「倭は帯方の東南、大海の中に在る。（中略）皆倭種」は、どーするんだ？

皆倭種で良いんじゃないの？
朝鮮半島には倭人の国が沢山あったんだろうよ。僕は其の事を言ってる訳だな。