日本と韓国の議論の広場

＞しかし、どう歪曲しても無理があるがね

歪曲しているのは、あなたの漢文読解の実力だと思いますが？

＞（猛爆）

＞再度登場と言う事は、恥を晒して遁走した訳ではなかったわけだな

恥をかくも何も、自分で繰り出した漢文コピペの内容を、相手から教えて
貰ってちゃ世話がない

＞（猛爆）

こういうのはあまり使いたくない表現だけど、この辺がまさに世界には通じ
ないコリアン・スタンダード。自分が止めるまで勝負はついていないと思い
込んでる。とっくに勝負はついている、というより、絡んできた最初から
話になんないんだけど（苦笑）。

『栄山江流域古墳群』（現韓国全羅南道）を“日本超古代文明の証（笑）”
と解釈し、大好きな『半島施恩論』を崩壊させるか、見た目通り本国日本で
流行した“前方後円墳”の波及は、当時朝鮮半島南部に日系の（中央政府
の、とまでは言わないが、最低地方豪族級の）拠点が長年『百済』として
知られる国家の領土と思われていた地域内に存在したと認めるかの、韓国人
にとっては究極の選択を強いる内容だから。しかも韓国人にとっては当時の
新羅は弱小勢力だし、高句麗は現在じゃ北朝鮮と中国領。ヨイショしたい
気持ちは分かりますが…（笑）

＞＞勝手に領土の一部を基点にして良いというものではない。

＞中国の史書に基点として書いてある

トピックさん流に言うと、基点となる港湾都市の名は？“大連”とか“旅
順”とか書いてあった（笑）？北方系の穢族に航海の才能あって港の遺跡
でもあんのかよ（笑）

＞相変わらず時系列を無視するわけだな。
＞公孫度の生きた時代は遼東にいるね。（爆）

それを否定した覚えはないけど？しかしどうでも良いが、相変わらず史料
解釈が下手だな。「一族の娘を嫁がせたエピソードは、公孫度の勢力圏外縁
部の安定の為、手を結んだ」表現とも取れる。なにしろ『三国志魏書
公孫度伝』によると、「東では高句麗を討伐し、西は烏丸を撃破し、その
威勢は国外まで行き渡った（東伐高句驪、西撃烏丸、威行海外）」とある。
それにしても“尉” 仇台だろ？これは扶余王家のファミリーネームか？
確かに実在する姓でもあるが、どちらかというと漢から貰った官位である
気がするが？それとも一種の扶余内の称号という気もする。

それに再三言っている様に、この時期の記録には混乱が多い。

『後漢書』扶余伝
至安帝永初五年、夫餘王始將歩騎七八千人寇鈔樂浪、殺傷吏民、後復歸附。
永寧元年、乃遣嗣子尉仇台〔詣〕闕貢獻、天子賜尉仇台印綬金綵。
安帝の永初五年（111年）、扶余王が初めて歩兵と騎兵七、八千人で楽浪郡に
侵攻し、官吏や民を殺傷した。後に再び漢に帰服した
永寧元年（120年）、太子の尉仇台（いきゅうだい）を派遣して王宮に詣でて
貢献する。天子は尉仇台に金印を賜る。

三国志の董卓や曹操と同時代の公孫度が、2世紀末頃に嫁をやった『尉仇台』
は、一体何歳のジジイだ（笑）？

「扶余は昔、玄菟郡に帰属していた（夫餘本屬玄菟）」は、私が言っている
事と同じである（王の葬儀用の宝物を抑えられている以上、先祖信仰上遠く
には行けない）。しかし「帰属」という言葉は、完全に漢に飼いならされて
独立を失っていた事を意味する。「服属」の方が良いと思うし、トピック流
歴史解釈に合わせた表現だけど？訂正して、「当時扶余“国”なんてものは
存在しなかった」から行こうか（爆）

しかし『漢』『魏』の出先機関『玄菟郡』が縮小される一方だったという
事は、曲がりなりにも『扶余族』が定住していたならば、支配力が弱まり、
疎遠になり、後日拡大した「遼東公孫氏」の勢力下に飲み込まれた、と
解釈すれば、「公孫淵の乱」（238年）に積極的に加担し、魏から処罰を
受ける事もない訳だ。

つまり、ここでいう『扶余』は各部族の通称で、中国の支配に従順だった
部族、支配に逆らった部族、色々いたという事だろうね。しかしトピック
さんはあくまで『国家』として見たがっているから付き合っただけで、
それじゃ意味が通らないだろう？と書いてあるんだが（苦笑）


ところで公孫度（公孫淵の三代前）と言えば、204年楽浪郡の南に『帯方
郡』を置いた人物でもあるんだが？『魏略』の「倭は帯方の東南、大海の中
に在る。（中略）皆倭種」は、どーするんだ？