日本と韓国の議論の広場

封建時代の儒学による忠誠を教える道徳教育は、近代資本主義社会になり、契約概念という形に発展しやすかったのです。
さらに、支配階級としての武士の、統治道徳概念形成の基礎となっていたので、これが明治維新後には社会の公徳概念へと発展しやすかった。
（寺子屋でも論語の空読みを行い、先生が意味を解釈して、教えていた）


中国や韓国での儒教は、忠よりも孝に重点があり、目上も者への礼節や、親を敬い血族を重用する形で、近代の社会的な公の概念には発達しなかった。