日本と韓国の議論の広場

ほぼこれがらみのことで、自分に直接返信された人は一人ですが、

たとえば桓武天皇のはなし関連もちだされ、ペルーのフジモリは・・という話もでていますが、

一括して自分からの意見だけ。

●基本的に新たに意見を述べる必要なし。あなたがたの後の主張は、角度を変えているようで居て、俺の下記投稿内容の範囲から出ていないから。

●ただし、「帰化を武器と考える」タイプの在日の人が（武器というといいすぎでも、一気にそれで民族間の問題がフラットになると考えるタイプ）、

たとえばフジモリについては、「日本人なのにペルー大統領になれた」

天皇で母方に帰化人の血が入っていることを「天皇の血筋も一部在日帰化人」というふうに表現するのは、当然の感情と思います。

だが、同時にそれは、だからこそ、容易にその解釈で踏み込ませるわけにはいかない、あなたがたの性質でもあります。あなたがただけでなく、移民問題を抱える多くの国にとってそうかと。

上記は、例えば日本人が対アメリカ戦争について、日本人の立場から、アメリカ人が重点をおいて考える箇所とは違った重点の置き方でみずからのアイデンティティーのほうへ寄った解釈をすることがあるのと、同じ事です。

以下で

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=11341

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=11344

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=11347

もう、俺は答えを出していて、これに含まれない事象を、上記の人々は提示していません。

私は、上記のような解釈に対して、すでにリンク先で答えていますが、直接言うと、

フジモリはペルー少数民族という立場で大統領になった例とは言いがたいです。それは、日本人という立場が、ペルーにとっての日本とのパイプという、メリットと国民の目に映ったため、多数派の民族からも選ばれました。

ところが、やはり、意図したものでなくとも、ペルーの者ではないフジモリのパイプで国内へ進出しだした日本企業への、自国意識からの不信と反発がおき、結局そのための暴動鎮圧に力で臨んでしまい、最後までペルーの友とはいえませんでした。

しかも、土壇場で日本に亡命しました。

桓武帝でも同じことでしょう。

「天皇にも帰化在日の血が一部混じっている。人は血筋ではなく、上に立つのは人格」というのは、美しい言葉だが、そのままは通らない。

桓武帝は先に述べたように、それだからこそ、そのことで意識して自分を差別化し、同じ天皇家の別系統を迫害し、遷都などで国民にも犠牲を強いた。

「日本の総理に、帰化した外国人が就けるのは当たり前、総理大臣になった者が、日本の国益を考えないはずはない」

などということは、そう解釈したい側の言い分であって、上記のような事実によって、普遍ではないことが明らかです。たとえば繰り返しますが、姜尚中などがいい例です。あの状態でも、本人は「私は日本のために言ってるんです」を繰り返すでしょう。これと同じ危険が、しかも執行できる権力を握るんでする一筋縄では無理です。

それは本当に自分をフラットにできることが、人生の中でよほど、それも相手民族に認められた者でないかぎり、かならず弊害がでるものです。

また、ローマ皇帝で、ローマ人ではなく軍人の出で推されて皇帝になった人物がいたと思いますが、確か彼の場合は、

本当に上記のように、自分をローマ人として、ローマ帝国のために働こうと純粋になりすぎたため、

たとえばローマ皇帝の像を礼拝拒否したキリスト教徒の弾圧、といった「自分の誠実さに忠実であろうとするがゆえの極端さ」に発展してしまいました。

われわれの前には、もうこうした「見かけ聞こえのよいやり方だけでは問題が隠れている」という多くの例に囲まれています。