日中関係

中国に憲法有ったのか、一党独裁でどんな憲法か、紹介して欲しい。
もっと日本人に中国の教科書を紹介してくれない。

＞「ほとんど前文には意味が無い」（法解釈上の補助的役割しか持たない）

アホか。法解釈専門バカの極みだ。

お前のような、専門バカがいるから非人間的行為でも正当化されてしまう。

>日本国憲法前文は、”ほとんど無い”

ではなく、「ほとんど前文には意味が無い」（法解釈上の補助的役割しか持たない）

と言ったんだが、理解できなかったのかな？

まさか、君はこんなに簡単な文章が読めないわけではないよね？

君は憲法98条2項、及び、憲法前文3項をどの様に法解釈するのかな？

とても簡単なことなんだが、解らないわけじゃないよね。

反日中共信者のキミのどこに

人道主義の観点があるのか。

日本国憲法前文は、”ほとんど無い”と論ずるシナ人に、”人道主義”など理解できるはずないな。

自称”人道主義”のシナ人アホ丸出し。

憲法に反する条約を結べる道理があるのかい？

日本国憲法発布と日中友好条約締結の時系列はどうなってるんだい？

お前とことん馬鹿だな（憐憫）

ほとんど前文には意味が無いんだが。（笑）

では、簡単なところで、憲法優位説と条約優位説について簡潔で宜しいですから述べて見ようね。

それから、その説を用いて、君の論を完成させて見よう。

まぁ、君が余程の馬鹿でなければ簡単な質問だから、期待してるよ。

しかし、言うに事欠いて「生存権」とはね・・・（大笑）

　 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

これはなんだか分るかな？

日本政府は何より李氏の生存権を認める立場だね。

これは、日中友好条約以前の問題だがね（嘲笑）

君の考えは○○だろうでは、論にも何にもなっていないんだが、君は基礎教育も受けていないのかな？

貴方はこのトピックでは新しい方ですから、

最近掲示板荒らしによる投稿が増加してるのがお分かりにならないかもしれません。

彼らには当初から議論の意思など無く、中国や中国人をからかったり侮辱するのが楽しみなのですが、

投稿内容をざっとお読みになり、判断が付かないでしょうか？

日中関係と言えば、けして日中台だけの問題ではなく、

歴史認識・経済関係・社会問題・安全保障問題・etc...etc...

と多肢に渡るのは言うまでもないと思います。

そこで、日中関係を語る上での基本的な原理・原則とは日中共同声明であり、

日中平和条約であると言っているのです。

その一番基礎になる根幹を認識せず騒いでいるのが増えたので注意したのですが、

貴方に誤解を与えたようです。

＞私の考えは、以前中台関係トピで述べたように、人道主義の観点に立ち、
この様なケースの場合入国を認めるとの考えですが、何か問題でもありますか？

はあ？実際のチミは以下だろ。

私（YELLOW）の考えは、いつも中国関係トピで述べるように、常に反日の観点に立ち、
あらゆるケースで反日罵倒を認めるとの考えですが、何か問題でもありますか？

この様なケースの場合入国を認めるとの考えですが、何か問題でもありますか？
⇒では、まず日中共同宣言を読みなさいというのは何のことでしょうか？もっとその前の投稿を探してみましたが、全然噛み合っていないって感じでしたので、多分李さん訪日問題を言っているのではないかと思って、そういうふうに書きましたが、勘違いしたら、ごめんなさい。
入管法の「権限のある機関の発行した文書」に
政令で上記機関に台湾を定めた事により条約違反はしていませんが、
⇒どういうことを言っているかわかりませんが、もし、ほかのトビで討論していた台湾人の入管申請する際の国籍欄記入問題であれば、恐らく、台湾の人が日本の役人に対して”俺、中国人じゃないよ”という意味で国籍欄に台湾と記入して、入管のほうは別にそう書いた台湾人に”ちゃんと直せ”と言わないだけではないか。どう直すか役人の仕事だと思います。それで何か問題があるのでしょうか？それでも条約違反などになるのでしょうか？条約でも権限のある機関の発行した文書にどういうふうに記入されても日本の国内法に何の罰則もないはずです。

台湾も中国も誰かの女ではなく、台湾と付き合っているから中国と付き合うなということがもし台湾政府が主張したら、台湾政府の非になります。逆に中国政府がそういう要求すれば明らかに中国政府の勘違いや大人気ないところだと思います。まして一民間人の訪日に対しての中国の怒りや不満に理解できません。中国政府がそういう子供のような態度は今まで日本政府が甘やかしてきたせいだと思います。これから日本と中国両国がもっと大人な関係を築いていくことを期待し、外務省の役人達（特に中国担当者）頑張ってもらいたいです。

どこに行ってもよその人々に嫌われる、、、未来は明るい？

平気で差別をしている、、、未来は明るい？

どうぞ、反論を 　 。。。

君はやってることに芸もなければ、能もないよ。

もう少し本物を見習いなさい。

>一民間人の李登輝さんの入国申請を拒否すべきだとお考えでしょうか？

私の考えは、以前中台関係トピで述べたように、人道主義の観点に立ち、
この様なケースの場合入国を認めるとの考えですが、何か問題でもありますか？

また、次の質問ですが、日本は台湾を国としては認めていませんが、
入管法の「権限のある機関の発行した文書」に
政令で上記機関に台湾を定めた事により条約違反はしていませんが、
これも何か問題でもありますか？

日本が李登輝にビザ出したからと言って、キイキイ喚くのは醜いですね。
貧しくてもてない女（中国）がお金持ちのいい男（日本）に「あの女（台湾）と付き合わないで！」と泣き言を言うようなものだからです。
そんな浮気男は振ってしまいなさいよ。

＞中国政府がすべて”中国台湾省”の人が中華人民共和国のパスポートを持たないと日本政府がその入国申請拒否しなさい。さもなければ日中共同宣言違反になるということを主張したら、日本政府もそれを遵守しなければならないとお考えでしょうか？

基本的にはそういうことです。ただ、中華キャノン政府は（爆、失敬）中華人民共和国政府は、寛大なので大方の台湾人民の訪日には目をつむっているのです。ただし、絶対悪である黒幕、李登輝の訪日だけは断じて許せないのです。

誰が黒幕であるのかは、キャノン政府のみに決定権がありますのであしからず。

これすべて、日中共同宣言に基づく神託であり、人民政府は絶対正義なのです。（爆）

Ｒｉｅｎさん、分かりますよ。
それはシーニュですよね。随分、難しいことを、こんな掲示板でおっしゃるものですね。無学な中国人に分かるわけがないじゃありませんか。
哲学トピか何かで論じられてはいかがですか。

＞中国と友好的態度をとって中国の発展と進歩に協力すべきでしょう。

土下座して金を貢げということでしょうか？

一民間人の李登輝さんの入国申請を拒否すべきだとお考えでしょうか？じゃもし、中国政府がすべて”中国台湾省”の人が中華人民共和国のパスポートを持たないと日本政府がその入国申請拒否しなさい。さもなければ日中共同宣言違反になるということを主張したら、日本政府もそれを遵守しなければならないとお考えでしょうか？

　　 日本で中国人の犯罪の例は確かあると認めだけてなく、中国人の犯罪を絶対に阻止すべきだと思います。があくまでも犯罪する中国人は少数で中国人全体を代表することができないとおもいます。日本人だって犯罪事件は毎日新聞で報道されているのではないでしょうか。要するに、全体を見なくで、悪いところしか見ないと全体が悪く見えると思います。中国だって文明な社会を造るため頑張っていると思います。中国は国際的ルールに合うように、いろいろな社会法律を換えたり、世界人権条約に加入して、人権様子も改善してきました。政治もだんだん変わりながら来ました。今の中国は改革開放、経済発展第一の時代で、２-30年まえの門を閉じた文化大革命時代とぜんぜん違うと思います。中国は経済、教育、生活レベル、国民意識・・・いろいろ分野で進歩してきました。日本はこの様な中国の発展と進歩の様子をもっと見るべきではないでしょうか。これをＥｎｖｙするのではなくもっと中国と友好的態度をとって中国の発展と進歩に協力すべきでしょう。なぜなら、中国の経済発展は日本にとって利益が害より大きいと思います。中国発展は脅威だと思うのは大間違いとおもいます。お互い疑こと、不友好なことをやると、両国の経済発展と民主的進歩に大きな損だと思います。中国に成語がありますがー両敗倶傷の悪性循環になると思います。

大陸中国人として、どうして同胞のピッキング犯中国人へ警告しないのですか？
日本だけでなく、全世界で中国人が嫌われるような行動をどうして黙認しているのですか、面子を大事にする民族というのは冗談ですか？
どうして、日本・アメリカ・台湾などの他の国へするどい批判をするのに、自国の高官へ批判がないのですか？（まさか完全無欠の政治を行っているなどとの、戯言はいりません）批判すると拘束されというのは本当？

素朴な疑問。大陸中国人って何人いるの？
噂では13億人いるとか、本当？
いっつも聞こえてくる人は江何某とかの代理人の声。中国は数百人の国かなと思わせる、ふっしっぎ！！
人民へインタビューしても同じ答え、どうして？かれらは意思のある人間なの、それとも洗脳されているの？
もしかしたら、中国＝江および共産党なの？人民はあちらにソッポ向いているだけなの？
政治の舞台では大国きどりの中国だけれども、経済部門になると、どうして貧しい農民国家の中国なの？彼らは（共産党の）役者なの？

チミィ、本文ないの？
論理で対抗できないのね＜爆＞

それ以外に何の意味があるの。（爆）

１９世紀的世界観ですねえ。
日本の「小ささ」は架空の物語です。
中国人の願望です。
ブッシュ大統領が昔、日本にやってきて
ゲロを吐いた。
その意味を理解できなければ、今日の
国際政治は語れないのです。
中国は軍事的に、これ以上の伸張は
ありません。
日本は逆なのです。こわい話ですが。

＞日本人は大量虐殺をする文化？

いいえ、日本は大量（どれくらいが大量かはわかりませんが）殺戮の文化・風土はありません。また、食人文化も断じてありません。（＾＾；）
たしかに、支那事変では中国軍が「便衣隊」といって、一般人の服装をして近づき、突然切りつけて来る。それに対してあわてて迎え撃つという事件が多発しました。つまりこのことは二つの意味を持ちます。一番目は、中国側が当時の国際法に違反した「便衣隊」を編成したという事実。ゲリラより卑怯で、自国民を盾に使うという卑劣な手段です。二番目は、ということは、日本軍は一般人の格好をしていれば攻撃してこないということの裏をかいたと言う事実。当時の日本軍の厳しい内規では、一般民間人に対し手を出したものは上官にかなり叱責され、ひどい場合は軍法会議に処せられました。もちろん戦争という極限状況ですから悪い日本軍部隊もあり、婦女子に対するレイプ、辱めもありました。また前述の便衣隊に対する恐怖から一般民間人に誤射をすることも多々ありました。しかし断じて否定できることは、日本軍が「組織として」民間人を大量殺戮した史実はありません。その意味では旧ソ連軍、連合国駐留軍が戦争終了後の平時において日本、シベリアで犯した犯罪行為とは大きく違います。戦後、中国側のプロパガンダとして、日本軍に引き連れられた農民の姿や、バラバラに切り刻まれた死体写真が流れてきます。よくよく見ると、日本軍が農民が農作業に行く際の警護をしているのがよくわかります。農民達は笑顔なのです。日本軍は当時、大陸で頻発した盗賊や蛮族によるテロから現地人を守る任務も負っていました。内部ゲリラ抗争による中国人同士の殺戮に、日本軍は苦慮されました。その残虐性は武士道精神の残った日本軍には到底持ち得ないもので、生きたまま土に埋められ、耳、目、鼻をそいでいくやりかたは、中国人独特の方法でした。近年東京、目黒で起こったバラバラ事件は男性の性器を切り取り、寺の境内に投げ捨てられたものでした。犬の散歩をしていた第一発見者は天狗のお面と思ったとのことです。こうした中国人同士の残虐な殺戮は今に始まったことではありません。残念ながら、中国の歴史のなかでは驚くに足らない、日常茶飯事なのです。

日本は経済大国なのは周知の事実ですが、嫌味ではなく実質的には小国です。

反面、中国は経済的にはまだまだ大国とは呼べませんが、実質的には大国ですよ。

ですから、怖いもの知らずのボウヤがヤクザに喧嘩を売るのに似ていて、

それを見誤ると日本には自己破滅の道しか残されていません。

USAと協調しながらも、中国とも親密にし国際社会の中に取り込んでいく。

まぁ、それが出来なければ日本の政治家は勿論、それを選んでる国民は無能です。

＞実質的小国にとって大切なのは、国際社会の中で如何にうまく立ち回るかで、

＞大国の真似をすることではないんだが、そこんとこお分かりかな？

中国にとって大切なのは、国際社会の中で如何にうまく立ち回るかで、

アメリカの真似をすることではないんだが、・・・・

だから共産主義？納得。

日中友好条約を読みなさいな。

日本がそれに反する行為を行えば、中国が文句を言ってもそれは正当行為。

また、中国がそれに反する行為を行えば、日本が文句を言っても正当行為だと思いますが、如何ですか？

　　 この掲示板その他で日本は悪いだの、日本人が嫌いだ！等々言っている朋友よ！そんなに嫌なら中国へ帰ってください！簡単です！嫌いなら何故いるのですか？色々事情等は有るとは思いますが、もし継続して日本に住むなら少し大人しくして下さい。差別意識はありません！我愛中国共産党！

　 だから心からの反省とは何か聞いているのに・・・誰もセックスの話をしたい訳では無いのに。別にアンタにソープの場所なんて聞きたくないし、援助交際なんてアホだと思うし、不倫は文化？最近回国していないだろ？中国でも流行っているよ！まー日本の風俗は基本的にはビジネスですから、中国の様に家族を養う為とか、金銭的に切羽詰まった状況じゃないし、ましてや風俗嬢には人権があります。アンタの国じゃ〜農村に売られたり、タイに親の借金の肩代わりに送られたり等々、日本とは根本的に違います。ま〜セックスの話は世界一の人口を誇る（唯一誇れるもの）中国には誰も口出しできません、文化ですから。
それより心よりの反省とはどうすれば良いか教えてください。下次見！

君は私が気になってしょうがないらしい。

お娘ちゃんなら歓迎するが、男ならごめんね。

わたしゃそちらの趣味はないのよ♪

日本を１００％好きになるのは無理でしょう。私が中国を１００％好きになれないように。

中国人には嫌な人もいるが、日本人孤児を育ててくれたような素晴らしいひともいる。

あらゆることが、
好きでもあり嫌いでもある。
右でもあり、左でもある。
高貴であり淫乱である。

これが大人の態度です。この灰色の具合が楽しい。
だが、子供には耐えられない態度なのでしょう。

あなたを批判して、こう言っているのではありません。

検索するのは気にする証拠。

十年経ったら、さらにその十年後に中国に留まるか否かを決めるチベット人による投票を行うことを契約で定め、十年後のチベット人による投票の結果、現状維持を望むのであればそのままとし、もし独立を求めるなら、さらに十年という独立への準備期間を設ける。時到れば式典を行い、こうしてめでたく独立とあいなるわけである。イギリスが香港を返還したように十年毎の段階を経てチベットを少しずつチベット人に帰していくのである。

　　 イギリスがその植民地を手放しそれぞれの国として独立していった時、すべてこの方法に依ったのであった。独立した植民地はいまだ英連邦に留まることを望んでいる。またたとえチベットが独立したとしても、外交と国防の両権もしくはそのいずれかの権利は従来通り中国に委ねられるだろう。ちょうどアメリカとカナダの関係と同じである。
　　 高氏は、"もし相手を殺らないなら自分が殺られる"と思っているようだが、これは未開の野蛮人の行いである。いまはいったい何年代だと言うのだろう？イギリスが栄光の大英帝国の植民地を手放して独立させたように中国がチベットを独立させるなら、決してまずいことにはなるまい。香港の返還も中国人がイギリス人を追い出すような事にはならなかったではないか。

　　 漢人が少数民族をいじめるといった状況は現在かなり改善されたとはいえ、王震（訳注：1908〜93．1949年に新疆を“解放”、訒小平とも深い関わりを持つ）は新疆を、訒小平はチベットに兵を向け少なからぬ現地住民を殺害した事も確かである。"チベット平定"以来、殺されたチベット人は１０万から２０万人にものぼる。ノルブリンカ離宮前での大虐殺の翌日、付近の水溜まりは多くのチベット人の屍で埋まった。
　　 かつて人々を解放したと豪語し、すでに裏付けられている事をいまだに実践しているこういった "解放者たち"は、共産党の独裁制を無理に押し付けておいて、この独裁が、仁慈に厚くほとんど戦争もない点においてもともとあった制度に勝ると言うのである。殺された者たちにとって、"解放"や"近代化"など何の役にたつというのか？! "解放"と言うよりは"占領"と言ったほうがもっと実情に合っている。民族殺戮の血の代価をいかに償うかは避けて通れない歴史の難題である。
　　 軍隊を送りこみチベット人たちをノルブリンカの大虐殺というひどい目に合わせた者たちは、日本軍が中国の地を侵略し南京大虐殺を行った時のあの悔しさをどうして思わなかったのか？ 　 もし中国がいまだ日本の占領下にあるとすれば、近代化の程度は今よりはるかに勝るものであったろうし、日本の対中国政策も大きく改善されたかもしれない。

　　 中国人にまだいささかの理性が残っているというなら、孔子先生の教えを思い起こすべきであろう。曰く；"己の欲せざるところ他人に為す勿れ"。

高大錯氏は《華夏文摘》#434（1999年７月23日刊）に掲載された《似て非なるもの》において米国在住の何碧（ﾎｰ･ﾋﾞｨ）氏が同誌に発表された《中国人の拳賊事情》（同誌#431 7月２日刊）及び《愛国の"天問"に関して》（同誌#433 7月16日刊）を批判されているが、わたしはむしろ何碧（ﾎｰ･ﾋﾞｨ）氏のこれら論説は近頃ではまれに見るよい文章であると思う。

　　 高大錯氏は、少数民族の独立を認めれば、現在コソボのアルバニア人が逆にセルビア人に対して行っているような報復虐殺という悲劇を引き起こし、独立した少数民族地域で漢人を追い出すだろう、と指摘され、さらに次のようにおっしゃる；
「チベットは例外かもしれない。チベット自治区のチベット族同胞は自治区人口の９８％も占めているのだから。しかし、チベット人たちは現在のチベット自治区に止まらず、さらに青海省全域、四川省西部、雲南省北部及び甘粛省南部をも求めているのである。地図を開いてこれらの地域をご覧になっていただきたい。いかに広大であることか！ ちょっとお考えいただきたいのだが、もしチベット自治区が独立するようなことになれば、自治区以外の地で生活しているチベット人たちもそれに加わらないだろうか？ そうなれば漢族とチベット族が共に生活している地域はどうすればよいのだろうか？ その結果、またも民族衝突が起こることだろう。」

　　 チベット問題の解決はいとも簡単なことだ。非チベット族が大多数を占める州や県をチベットから外し、住民のほとんどがチベット族である寒冷な高原地域、青海省の大部分を含むこういった地域をチベットに編入すればそれでことは解決する。
　　 青海省はもともとチベットのアムド省だったが、清の雍正帝（在位1722〜35）の時代に年羹尭（ﾆｪﾝｹﾞﾝﾔｵ）将軍に破れ、"屈辱的な不平等条約のもとで"中国に割譲されたのである。その頃、チベット全域はまだ中国に属していなかった。以前、他の論文で指摘したことがあるが、チベット人の赤血球は酸素を取りいれやすいという生理的特徴があることで、等高線、つまり地図上で茶褐色に塗られた部分がチベットに属しているのである。北はカラコルム、崑崙山脈の主峰が連なる部分を境界線とするが、西寧の谷状の窪地と回族と漢人が絶対多数を占めている海東地区（訳注：青海湖の東部地域）の州、県はチベット区域に区分される。

　　 改めて境界を定めた後、チベットは一時的に中国の信任統治地域に属し、外交国防権は従来通り中国が責任を負う。ちょうど現在のアメリカの信任統治を受けているカリブ海のいくつかの島国のような地位である。この期間、低地に住むチベット人は高地のチベット区域に、チベットに駐在している漢人は低地の漢人生活区域に自由に移れるようにする。民族隔離は最高の安全保障である。