日中関係

倭奴性交不能の研究

地球には交配不能の動物がいる。畜生の名前は倭奴。
彼らは勃起不能なので、メスの倭奴とセックスできない。
よって、メスの口か、ビデオ見ながらのオナニーか、そのぐらいの方法
に頼って自分を慰めるしかできない。今まさかこのよう奴等はここに
集まっている。鏡を見ながら、気持ち良さそうにオナニーしている。
倭奴の少子化問題に一言助言しましょう。メスの倭奴の喉からその子宮
までホス一本をつなげれば、貴様達の少子化問題が解決できると思う。
ご成功を心からお祈りします。

＞あなたの言う「三光作戦」が日本軍の正規作戦として、実在したかどうかの確証は無いのだが
南京大虐殺、東北３省・・・多く一般住民機関銃撃ち殺した。確証がない。あなた馬鹿でも限度がある。

＞さらに、1930年代から1945年までの戦争中、中国はジュネーブ条約の締約国でしたか？
締約国でない国なら、侵略され撃ち殺してもよいという？！

あなたみたい口に法律ばかりいう、人間の心がない「無情群候連中」、被害者の中国人から許せるか？

一人約47,000ドルを払って、イギリスを夢で見ていただろう。

無念,無念,無念。

ご冥福を祈ります。

最初のハンドルがsunyiminさんだったので、ソンちゃんと呼んでました。

途中で呼び名を変えるのも億劫なのでそのまま呼んでます。

なぜJAVA_Scriptさんをそんちゃんというのですか？

10人に一人は共産党員。

国営企業改革でも、真っ先にリストラされるのは共産党員。

ところで、数の論理からいったら、勝目ないのはどちらかな。（笑）

また、全人代には、共産党員しかいないと考えているのは誰かな？

ついでに、中国では農村以外では選挙がないと考えているのも誰かな？

では、人民代表はどの様に選ばれるのでしょうね。

この程度は基本なンですが、思い込み優先は怖いですねー。

では、さいなら、さいなら、さいなら。（笑）

存在意義やと！意味も分からず使うなボケ！


生きてること自体が価値を持つのが人間なんだよ！

ったく、君でも現存を容認される社会に感謝したまえ！

この、天然ボケ！

結局、あの日は一人も来なかったンよね？

やはり、連中が威勢のいいのはネットの中だけと言うことを立証してしまったわけだ。

さすが、pig-pokochinだけに、「不能」犯ってやつですか。（笑）

しかし、先日逮捕されたのは彼ではないよね？

一度、彼の勤務先の社長を見てみたいと思っているのだけれど・・・

阿呆を雇うとは、余程太っ腹かバカかの何れかでしょうが、

機会があったら、名刺にワサビかマスタードでも塗ってあげますよ。（笑）

（中ボウ サロン2chはまだ続いてるの？）

結局、あの日は一人も来なかったンよね？

やはり、連中が威勢のいいのはネットの中だけと言うことを立証してしまったわけだ。

さすが、pig-pokochinだけに、「不能」犯ってやつネ。（笑）

しかし、先日逮捕されたのは彼ではないよね？

一度、彼の勤務先の社長を見てみたいと思っているのだけれど・・・

阿呆を雇うとは、余程太っ腹かバカかの何れかでしょうが、

機会があったら、名刺にワサビかマスタードでも塗ってあげますよ。（笑）

（中坊サロン2chはまだ続いてるの？）

最近、ポックリ・ポックリ亡くなるのが多くて元気ないのよ。

ところで、戦後日本の良くなった点ですか・・・

「天皇もお手洗いに行くとわかったこと」

「女性が下着姿で町中を歩ける様になったこと」

「オツムの透けて見える脳足リン坊主でも「自由」に発言できるようになったこと」

「そこそこ裕福になり、自家用車・ヘリを持てるようになったこと」

「お金を出せば、世界中のうまい物を食べられるようになったこと」

etc...etc...

そして、民間人でも皇室に嫁げるようになったことですかネ。（笑）

そう、そう、欧米人がナンパ？し易くなったことも忘れてはいけない！（笑）

PS：私ばかりがキザではなく、これが「標準」ですよ。（笑）

まったく、日本人はシャイだから・・・でも、それが良いところか。（笑）

でなけば、繊細な日本特有の陶器・版画は生まれなかったでしょうね。

なっちゃん,お堅いのがお好きのようで

何よりだ。最近は忙しくて,堅くなれないのは残念だ(爆)。

>>JAVAさん、祝復帰（笑）…でも、そっちにレスをつけるとわっ。
俺って,性格が悪いかも,やわらかいタコを見つけると突付きたくなるのだ。
「納税額に見合うだけの労働をしろ」って,日本の税金は先払いでしたっけ(苦笑)。

面白いのを教えましょうか。この間の反日太極拳法騒ぎって,ネタでした,つまり「語り」っていうやつ。面白かったでしょう。あの時仕事がなくて,暇つぶしを思いついたのだ。黄色さんの協力もあって,本物そっくりだったろう。

黄色さん,勝手にネタばらしをして御免なさい。

ところで,Pigpokochinのサイコ君は最近出てこないね,いっちまったか。

全アジアというか、全東アジアですね（東南アジア含む）
でも、米国ともこの運命の海（＾＾；）をはさんで隣国かも（う〜む）


＜そっちにレスをつけるとわっ＞（ねずみさん流にいえば“おいらにはノンレスかい”）って、ひがみ根性ぽい…、聞き流してくれい（もとより聞き流してるか 　 ＾＾；）

日中ともに、国交正常化に動いた（その頃を知ってる）世代というのは、友好を促進すること自体に意義があるという強い想いがあるといいます。だから、Yellowさんが＜近頃の若いモンわっ＞って言ってるように、中国の老世代も“賠償を放棄したのは誤りだった”と主張する向こうの若い世代を押さえている部分があるらしいですね。中国の民主化を支持する時、民主化を求める世代は必ずしも日本に対して甘くないという認識も同時進行的にもっとかないと、民主化すれば理解が深まるという幻想にはまるなあとは思ってます。そして、正直日本の私達の世代も、Yellowさん達みたいには中国に対する思い入れってないから、かなりドライなつきあいになっていくか。全アジアを視野にいれた新しい友好関係への模索が、共通の鍵になっていくとは思います。

追伸：キザなじいさまだ…。（基本的に私は田舎者なのだ…。）

更に追加：JAVAさん、祝復帰（笑）…でも、そっちにレスをつけるとわっ。

Yellowさんは、リアルタイムの過去を知っているので、現在の中に過去の暗い影を多く見てしまう、それで警鐘をならさずにはおれないというのは分かります。でも、変わった部分、成熟した部分もあると思う。戦後の歩みの中でそういう部分についてもご存知だろうし、たまには語ってもらいたいって気分もあるんです。tyuukagaiさんが出てきた最初の頃、＜日本民主にだって努力の影はあると、言ってくれーYellowさんとかっ。＞と心の中で叫んでたが、誰も言ってくれないんで、自分で出ていってしまった（笑）
まあ、年寄りは警鐘のが似合うか（無礼者！・自分で言っときました。）

＞加害責任者の名前等を調査し公表すべきでしょう

一応、班長以上で公職に付いた人だけ公表しときます。

念の為、「加害」かどうかは？？？です。

先ずは、石井四郎部隊長、続いて大番頭、内藤良一軍医中佐（ミドリ十字会長）、

以下、北野政次二代目部隊長（ミドリ十字役員）、吉村寿人凍傷班長（京都府立

医大学長）、石川大刀雄病理班長（金沢大教授）、田部井和チフス班長（兵庫医

大教授）、岡本耕造病理班長（兵庫医大教授）

＞加害責任者の名前等を調査し公表すべきでしょう

一応、班長以上で公職に付いた人だけ公表しときます。

念の為、「加害」かどうかは？？？です。

先ずは、石井四郎部隊長、続いて大番頭、内藤良一軍医中佐（ミドリ十字会長）、

以下、北野政次二代目部隊長（ミドリ十字役員）、吉村寿人凍傷班長（京都府立

医大学長）、石川大刀雄病理班長（金沢大教授）、田部井和チフス班長（兵庫医

大教授）、岡本耕造病理班長（兵庫医大教授）

＞＞お前は仕事をサボってばかりいないで、
＞＞自分の納税額に見合うだけの労働をしろ。

馬鹿を言ってるじゃないよ、阿呆。
労働と税金の関係も判らんのか、ジョークを言っているつもりか、タコ。

　 t/o

　 ＜日清戦争当時の東アジア状況＞
http://www.sankei.co.jp/databox/paper/9703/paper/0324/tokuha.html
http://taweb.aichi-u.ac.jp/leesemi/ronsyu1/tuduki.htm

＞４ちゃんの日本民主心に「罪」と言う意識がないと理解して良いみたいだね、４ちゃん。
私が何をした？
日中戦争は私が生まれる以前の事だし、民主主義の日本が「何」をしたのか？
軍国主義の日本は中国を侵略し、アジアの欧米植民地であった地域に侵攻し、そこで多くの人々に災禍を与えたことは自覚しているが、それは勝利者による一方的裁判(極東軍事裁判)により処断され、その結果を受け入れての、サンフランシスコ講和条約であり、今日の世界における日本の地位である事は判っていますし、子供達にも伝えていかねばならない事であると思っています。

＞日清戦争と言うその前の出来事は？間違いじゃないと思っているの？
当時、帝国主義の時代にあって、清国も日本も覇権を競う帝国主義国家ではなかったか？
1928年パリ不戦条約違反ということで、軍国主義の日本の指導者達は訴追され裁判で有罪、処刑されま 　 したが、それ以前の帝国主義どうしの国家間の戦争では「力＝勝利」が正義ではなかったのか？
だから、当時の清国の保護国であった韓国への日本の干渉(維新革命の輸出)を巡り、当時の清国は、日本に無かった定遠を始め4隻の巨大戦艦を含む大艦隊をもって「親善訪問」と称して日本威圧の砲艦外交を行い、長崎では中国海軍の水兵は日本人市民の暴行する事件まで起こしており、元寇の歴史もあり、その状況により日本側は開戦決意を固めての戦争でした。
中華街さんは「何を」どうしてほしいのか？

　 最も、この日中共同宣言や平和友好条約も
＜日中共同宣言より抜粋＞
「日本国及び中国が、相互の関係において、すべての紛争を平和的手段により解決し、武力又は武力による威嚇に訴えないことを確認する。」

この宣言文を、どう解釈したのか、中国共産党政府は、台湾の総統選挙に、ミサイル演習をして威嚇しましたね。そして、未だ、武力行使発言を続けていますが・・・

これは中国と日本との関係に関してのみなのでしょうか。これに続く7条は
「日中両国間の国交正常化は、第三国に対するものではない。両国のいずれも、アジア・太平洋地域において覇権を求めるべきではなく、このような覇権を確立しようとする他のいかなる国あるいは国の集団による試みにも反対する。」とあります。ベトナム懲罰戦争も武力行使、覇権の追求ではないみたい
状況となり、空文化していますが・・・

http://www.parkcity.ne.jp/~gentyuei/rzgtsm.htm

これについての中華街さん、あなたの見解は？

＞731部隊が実施した細菌武器の人体実験（民間人）は只の不公平なの？
とんでもない！
これは明確な、戦争犯罪ですよ。
私もこの犯罪が当時、訴追されなかった経緯は知っていますが、不自然であると思っています。
この被害者の名前や当時の状況、加害責任者の名前等を調査し公表すべきでしょう。

＞例えば、今の中国は不公平的に日本に原爆を落とし、そのあと、屎学正しそうに「ごめん、不公平だった」と謝ればいいわけ？
最近、中国の方の中には、すぐこの様な話(他の問題と絡め、原爆をおとしてやるぞ！と恐喝する)をする方が時々参加されますが、日本に対する戦後処理に不満なら、なぜ極東軍事裁判の時に主張しなかったのか、又日中国交回復時の宣言や平和友好条約締結時に主張しないのですか？

　 ＞731部隊が実施した細菌武器の人体実験（民間人）は只の不公平なの？
とんでもない！
これは明確な、戦争犯罪ですよ。
私もこの犯罪が当時、訴追されなかった経緯は知っていますが、不自然であると思っています。
この被害者の名前や当時の状況、加害責任者の名前等を調査し公表すべきでしょう。

＞例えば、今の中国は不公平的に日本に原爆を落とし、そのあと、屎学正しそうに「ごめん、不公平だった」と謝ればいいわけ？
最近、中国の方の中には、すぐこの様な話(他の問題と絡め、原爆をおとしてやるぞ！と恐喝する)をする方が時々参加されますが、日本に対する戦後処理に不満なら、なぜ極東軍事裁判の時に主張しなかったのか、又日中国交回復時の宣言や平和友好条約締結時に主張しないのですか？

中国も、ベトナム懲罰戦争でベトナムへ侵攻した時、「一般人と思っていた女性も銃を持って打ち返し、被害が多きかったので、動くモノは全て殺せ、遮蔽となる建物は全て破壊せよ・・・」と命令された、「捕虜にした、女性兵士を戦車のキャタピラに縛り付け、ひき殺し、引きずり回す・・・」等の内容が参加者から直接聞いた話として、中国の方がこのトビに投稿されてました。
この事は、ベトナムが確認した事実としてベトナム側から中国に対しての賠償請求という形で、中国に申し入れられて交渉が行われていますが、中国は謝罪し、又賠償したのでしょうか？
これに対する、あなたの見解をお聞きしたいのですが？

　 ただ、一般市民に対する攻撃は、明確なるジュネーブ条約違反であり、戦争犯罪であると認識しています。そして終戦後の極東軍事裁判において日本側(連合国側を除く)の、これらBC級の戦争犯罪人は訴追され処刑されました。ただ当時の混乱の中で、徹底を欠いたモノであったとも思っています。

　 ＞全く無関係の民間人に対し、民主「三光政策」を実施したことは、只の不公平なの？
あなたの言う「三光作戦」が日本軍の正規作戦として、実在したかどうかの確証は無いのだが、便衣兵と言うゲリラによる作戦を正規に採用していた中国軍との戦いにおいて、一般市民であると思っていた相手に狙撃されたり、手榴弾を投げつけられたりする経験が重なると、どこの軍隊でも一般市民を戦闘員と理解し、攻撃しますよ。テロとゲリラの境界をどこに引きますか？
さらに、1930年代から1945年までの戦争中、中国はジュネーブ条約の締約国でしたか？
中国軍の支配地域に入った日本人は、日本軍の捕虜はどうなりましたか？
　 ゲリラ軍相手の戦争においては、正規軍は日本軍以外にも一般市民を攻撃する可能性が高く、ベトナム戦争当時の米軍による「ソンミ村事件」やアフガニスタン侵攻時のソ連軍の行動等にもありますよ。

それだけです。

現代の社会科学においても、安定して社会構造の解明はほとんど進んでいないでしょう。
変化があり、問題が発生した部分についえの解明の一部が進んでいるにすぎません。

私は自由主義的・民主主義の政治制度の進化に対応して、天皇制を議論し、改変するのに反対しているのではない。
日本における天皇制議論は、西欧諸外国における、共和制、立憲君主制の選択議論に摩り替り、議論される危うさについて、私見を延べたのです。

今から十数年前に米国に行った時、サンヂエゴのショー・レストランに入ろうとしたら「内の店は会員制なので、一般の客は入れません！」と断られた。
　 鏡を見てみなさい。そこに写った自分の顔は、欧米人がイエロー・モンキーと揶揄する「JAP」の顔ですよ。
西欧ルネッサンス以来の人間主義的な政治制度を導入するに辺り、西欧においても伝統文明秩序との調和をどうとるか苦闘が続けられているのに、自己を把握せず、猿真似的に導入するのには反対です。
あなたの憧れの米国においても、なせ、大統領選挙は間接選挙となっているのでしょうか？

　 昭和天皇の時もそうでしたが、病に伏した後になり、戦争責任の話が持ち上がりましたね。
今、皇太后様が亡くなられてから、天皇制廃止論を主張するのは、バグさんあなた自身も、無意識に天皇制による「秩序の感覚」に捉えられている事を証明しているのではないですか

＞＞大統領の宣誓式において、2000年前の聖書．．．
＞アラブ人が大統領になるような時代が訪れたらやめたほうがよいと思います。
その様な事は起こりえないし、出来ないでしょう。
イスラエルにおいて、キリスト教やイスラム教の大統領や首相が当選すると思いますか？
キリスト文明圏の西欧諸国で、仏教徒やイスラム教徒の大統領や首相が選出されますか？
英国において、カソリック教徒の首相が選出されますか？
アラブ人と再婚しそうになった元王妃ダイアナさんの事故死は・・・？
　 余談ですが米国において、南部諸州が黒人に選挙権を与えたのは、1960年代であり、ベトナムへ大量の黒人兵が送られる状況への矛盾がきっかけとなって起きた、キング牧師の公民権運動の成果であった。

＞共和制から君主制への移行があってもおかしくありませんが、不可逆ですよね。つまり一般性がないということです。
これは、前項にも言ったが、共和制に移行した社会でも「神殺し」はしていないからでしょう。
私は天皇は神であるとは思わないが、天皇を廃しする事は、他国における「神殺し」と同様の災禍を日本の社会の及ぼす効果があり、他国の君主制、共和制議論とは、意味が違うと言う事を言ってる訳です。
私見ですが「神殺し」の後の日本においては、キリスト教やイスラム教の様な歴史的に洗練された宗教では無く、創○学会や成○の家、エ○バの証人、はてはオウム・・・と言った様なグループに分かれ激しく勢力争いをする様な気がします。
　 人間は社会を構成して生存しなければ生きられない個体では弱い動物です。しかし生まれる時も死ぬ
時も一人です。個人の、この「死」への恐怖は政治では解決できません。

　 ＞「日本で生まれ育った」これだけで充分だと思うのですが。
あなたが普段、あたりまえとして享受している、日本の社会の安定状態は、決してあたりまえでもなければ、日本人のDNAに刻印された生物的不変の構造でも無い事を理解して欲しい。(神戸地震の後の秩序だった状態も、日本人の作ってきた、この様な社会構造にも、その原因の一つがある、と思いますが)。

＞国のシステムとして二者択一しなければならないところを方便として（安全弁として？）残してあるだけだと思います。
どうして二者択一をしなければならないのでしょうか？
最近の旅客機でも、操縦系統は四重の並立系統となっており、安全性を高めてますよ。
私は、国家統治の構造は、並立系の何重にも重層した、安定性のある方が良いと思いますよ。
生命の構造を見てみなさい、安定重視の保守的な重層した構造をしていますよ。

　 西欧の文明においては、自然は創造主たる神が、人間が生きる上において利用する為に作られてモノであり、人間は、それを利用する力を神から与えられた。とする考えであり「力は神から与えられた正義である」とする思想です。
日本の自然観・社会感は、自然の中に八百万の神々が宿り、死んだ人間も時として神に祭られ、悠久の時を継続し、その神々との共存の中に、神々と調和し、営んで行くと言う感覚で、「正義は調和し、美しいモノである。」とする思想であり体現するのが天皇家でしょう。
　 日本に入ってきた仏教は「その個人の自我の超越」と言う教義では無く、仏像信仰となり、祖先への供養をする儀礼式典となり、日本ではキリスト教徒でも祖先の墓のお供えをする様に、全ての宗教が八百万の神々の一つとなっている現実がある。

＞天皇とキリスト、アラー、ブッダを同列に論じるjyouiさんの議論にはついてゆけません。
マルクス、フロイト、マックウエーバー・・そして現代の社会科学は、フイルド・ワークを導入し、それ以前のモノよりも格段に進歩した。
しかしそれでも、解明できているのは、時代が進歩し、社会が変化した事により「問題」が生じた構造の2〜3割程度だろう。
その2〜3割程度の解明された構造を手がかりに、後つけで対策を立てても、元の安定的な秩序を回復できず、対策後の新たな問題が発生している。
現代の知性なんて、神と共に歩んできた、人類数万年の知恵の積み重ねには、遥かにおよばない。
　 西欧文明発祥のギリシャのパルテノン神殿は出来た当時、丘は緑の森に包まれていましたが、今は廃墟の遺跡として、その美しい姿を石灰岩の岩の丘の上に残している。(あなたが確認したいのなら、2月出発なら、アエロフロート往復5万円程度で、見に行けますよ。)
それに引き換え、日本の伊勢神宮は、今も緑の原生林の中に輝いていますよ。(名古屋から○鉄特急で、１時間ちょっとで、見にいけるよ。)

ドラゴンスレィーヤー？ねずみキャラとか、中華街さんとか（日中悪口トピのお友達）、

賑やかになってきましたね。

私、最近、酔うと訳が分からなくなるので自粛しています。

ところで、キ印NO1の副賞として、米殿様から頂いた伝家の自由・民主宝刀を

勝手に変造し、抜き身で振り回すおバカが多くて困りものです。

まったく、物の価値が理解できないらしい。（笑）

明治政府でも列強に対抗できたのは、

中国の中央集権体制「だけ」を日本が以前から忠実に真似してきたからですよ。

しかし、その癖が未だに抜けぬ様ですが・・・。

「これは、陛下のご命令である！」と「日本は（手前勝手な）民主主義国だからだ！」

何処が、戦前・戦中と現在の変わりがあるのでしょうか？

何時の時代でも、救いようのないのはバカ者ばかりですね。

梶さんではなくても、「負けるとわかっていて、する戦争ほど虚しいものはない。」

当時はね、赤紙来たら「陛下の為」と思って出征したのよ。

拒否したら、憲兵に「貴様は陛下のご命令を何と心得る！貴様は国賊か！」とやられたの。わかるかな？

悪くして当人は銃殺。家族は刑務所行き。現代っ子にはわからないでしょうね。

因みに外国人といえば、物資も与えられず、軽井沢の別荘に幽閉されたのよ。

その様な経緯があっても、日本人は何ら変わらないンね。

未だ、悪しきラベリングの習慣は抜けぬらしい。

良きものでも、悪しきものでも、この国に入ると変質するのでしょうね。

しかし、欧米思想の出涸らしなど誰が飲むのでしょうか？

我々も、ある意味では、中国には敬意を払っているのですが・・・

PS:孫+10歳くらいの年齢の娘に、キスしてしまった。習慣は恐ろしい！（笑）

長崎は美人が多いンだよね。（私の友人弁護士の秘書も長崎出身）

ところで、今度ブルーノートにでも行かない？

待ち合わせしても、なぜか私はすぐわかる。（さて、なぜでしょう？：笑）

>最近は忙しい,何をかいても面白くない,ROMモードに入るよ。

お前が中国人だということだけで、
お客様扱いで迎える日本人が大勢いて、
さぞ居心地がよかったことだろう。
しかし、他人の親切をいいことに、
頭に乗りすぎた自分の間抜けさに
さすがに気づいたようだな。

お前は仕事をサボってばかりいないで、
自分の納税額に見合うだけの労働をしろ。
真面目に働いてバグとりでもするんだな。
社会の最上層のSEさんよ。

自分の存在意義を求めたくなったら、
日本の悪態をついて、欝憤を晴らしたまえ。
そして、日本の言論の自由に感謝するがよい。

>これがおいらの誠意だと思ってくれ

誠意を感じました。
平易な言葉で説明していただき、日本人の気分を窺うのによいテキストになります。
日本人を文学的興味から見ている外国人にはこれでよいと思うのですが、是々非々で追求してくる外国人にはチンプンカンプンだと思います。

質と量と言いましょうか、多分に質的な理由からの天皇好きの日本人に対して、天皇制の功罪を量的に迫っても「なんでこの人こんな事言うの」と奇異の目で見られてしまうのでしょうね。

以前、「おしん」というオバケ番組がありました、国民の過半数の感情に訴えることのできる「おしん」のような番組は、価値観が多様化し、共有する記憶がなくなってゆく今、そして将来、二度と出現しないでしょう。天皇および天皇制もそうなってゆくと思います。日本の歴史と天皇を同一視されてますが、一般民衆の意識の中の天皇は明治中期以降に生まれたに過ぎないです。京都の民衆を除いて。

私は天皇を尊敬する人の気持ちを尊重します。しかし、国の制度としてある限り、そうでない者の生活にもズカズカと入り込んで来ることも理解していただきたい。

近代の入り口というのに、依然天皇を玉としたところに、誤りはあったんでしょうか。でも、あの時代に、ああしかなかったとも思います。あの時代の志士たちは命張って、時代と闘ったと思います。むしろ、武士階級が頑張ったから、庶民が頑張る隙が無かったのかも。でも、庶民がたちあがるまでに乱れたなら、西洋の植民地になっていたかしれません。本当に何かを失わないと何かを得られないか。いずれにせよ、今となっては結果論にしかなりませんが。

存続を希うなら、尚のこと皇室のあり方をどうしていくか考えていく必要もあるかも。皇室にとっても重荷でありすぎる。皇族には、選挙権や、転居・職業選択の自由等々が無いだけでなく、内心の自由であるはずの信教の自由もない。そして、国の拠り所としてすがられて、彼らは自分の意志では何にもしていないのに、賛成反対で、命のやりとりまであったりするのです。
＜原因の天皇を無くせば歴史問題は無くせると思ってる。＞という考えにももちろん反対です。民主は、国にかかわることは自分たちの問題であると自覚するところに育つのでしょう、何かにすがるのではなくして。

＞「天皇があれば何捨てたっていいじゃない、天皇さえいればどんなに変化したってそこは日本なんだ」っていう安心感があったからこそ、…

という心情も、

＞天皇という心棒まで無くなっちゃったらこの国はどうなっちゃうんだろう。

の不安感もわかる。私もその心情と無縁ではないです。

でも、＜天皇さえいればどんなに変化したってそこは日本なんだ＞の安心感に支えられて何でも捨てちゃって良かったのか、そして、これからも捨てていいだろうか。また、逆にひとつの安心感が、他の問題の重大さを覆って変化への努力を鈍らせることもある。ただひとつの安心を守るために、他の全てを犠牲にするしか、また選べなくなったら大変です…。