日中関係

＞⑥人口激減という当時の社会状況を踏まえ、重視すべきである。＜


★人口が激減した原因・理由をカニバリズムに求めるというのは、
アタマがどうかしているとしか言いようがない。

★たえまない戦乱・動乱・自然災害(飢饉)によって人口が激減したと考えるのが
妥当。その結果、人肉食が行われたこともまた事実。
しかし、飢饉による人肉食はどこの国にもあったし、
精神異常者によるカニバリズムは現代の日本でも稀に存在する。

★支那のカニバリズムの特徴は、人肉食に対する意識の異常なハードルの低さ、
必ずしも絶対的なタブーとされてこなかったこと、グルメのため
というケースがあること等を考えます。

★しかしながら、支那ではいつでもどこでも人肉食が普通に行われていた、
と思うのは誤り。支那人から見ても「特殊」で「どうかと思われる」
「面白い」「興味がある」事項だから、わざわざ記録されているのです。

★中国古典には、「肉食の人」という言葉がちょいちょい出てきます。
「肉食の人」とは、高価な獣肉を口に入れることのできる王侯貴族のこと。
一般庶民は、一生肉など口にできなかったのも普通。
肉や、スッポンでトラブって内乱になる話まである。
獣肉が食べられないからといって、まさか、やたら、他人や身内を殺して
食べたりはしないでしょう。

どんな時代でも、戦争を除き殺人は重罪です。


＞なお、法律もベニスの商人が敗訴して初めて少し人間性を持ちえたが、
儒教も同じで何かの契機があれば少し、、、、、、と考える＜


★『ベニスの商人』の敗訴は「小説(戯曲)」であり、実話ではありません。

★「儒教に人間性がない」というのは、無知蒙昧もいいとこ。
儒教が疎まれ廃れたからこそ、親殺し子殺し介護放棄育児放棄姦淫窃盗
強盗殺人などがはばをきかせているのではありませんか。

★もともと支那で儒教など学ぶものは、全人口の 5% 程度です。
王侯貴族官僚の学問で、一般民衆とはほとんど無関係です。

★現代の知識人士人は、ほとんど文革等によって粛清されていますから、
儒教を持ち出して、支那人に対し「期待はずれ」を責めるのも、
儒教をことさら貶めるのも意味がない。

第一、支那人自身が、儒教を目の敵にしてぶっ壊したばかりじゃないですか。

★まあ、「・・・思う」のは各人の自由でありますが、「孔子が人食い」とは
あまりに無知蒙昧悪意のさらけ出し、日本人のレベルはこの程度か、
と嘲笑されるのは、一人の日本人として恥であり苦痛です。

★★★孔子が人食いであったという、
確かな証拠の提示をお待ちしております★★★

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