日中関係

＞近代中国の時期は大凡（おおよそ）百年前。
その時代、中国に西洋哲学の思考はなかったし、そもそも「哲学」の用語もなかったのです。
所謂「中国哲学」と云われるものを当時の言葉に移すなら、それは古典も含めて「伝統」と呼ばれたでしょう。
哲学（用語）がなかった時代の「中国哲学」、それを当時は「伝統」と呼んでいたのです。
「哲学」と「伝統」を混同したわけではありません。
近代の日本人が「民主主義」と聞いたなら、直ちにフランスの「デモクラシー」を想起したでしょうが、中国人は古典の中から「孟子」を思い出したのです。
「民主主義の思想は孟子がすでに言っている。だから中国には古代から民主主義があった・・」と説明したのです。
これ正に伝統の桎梏ですね。
当時は「西学源出中国説」が大流行でした。西洋の文物は全て古代の中国から発祥したというのです。＜



ごめんなさい。

何を言おうとしているかさっぱり分かりません。

魯迅など左翼作家が大声で批判する、その背景を説明しているのですか。

それと、NIHAOさんは今現代の学問体系は、日本も中国も既に西洋が建てた、その学問の枠に組み立て直されたこともご存知ですね？

西洋人が言っている意味での「哲学」という言葉は無かった事にも拘らず、「中国哲学」だと、いろいろ具体的に、正に西洋人の思考に基づいて西洋人によって定義されている事もご存知ですね？

すれ違いは多いとは言え、NIHAOさんが言おうとしている事と、私が言おうとしている事とは全然噛み合っていないかもしれません。個個の概念も成り行きも明らかにしながら文章を書きましょう。