日中関係

国内の調和か国際社会との調和か。

「国際世論の定義を述べろ」といわれると困りますが、「国際世論より国内世論をどうにかしろ」というのがいわゆる自虐史観派に対する自由史観派、皇道史観派側の立場だと思います。
日本を代表する文学者高山樗牛は、日本主義を唱えて文壇、論壇に華々しく登場し大多数の民衆の支持を得た。

「現実界における一切の行動は、其の国家的たることをおいて最も有効となりとす。
国家は人生寄依の必然形式にして、其の主上権力なり。国家は吾等の生活における道徳の規範でなくてはならない」

樗牛も徳富蘇峰も、日本主義に立って、自信を喪失しあてもなく流され希望や誇りを失った時代の民衆に、その希望と光明をさし示してやる国民文学を打ち立てなければならないと説いた。
（徳富は戦後「純粋に考えたことが、まさかこんなことになるとは」と述懐している。
ご異論があるかもしれませんが、「作り会」の教科書を彷彿させる。

政府は軍部や日本主義の国内世論の抗しきれず日本主義と国家主義の道につき進んだ。
国際公約や国際世論も無視し膨張政策を次から次ぎへと取り一般民衆の喝采を浴びた。
反対するのは、ごく一部の自由主義者と左翼勢力であったが、民衆のうねりと反発に埋没してしまう。
過去も現在も同じよう「国際世論より国内世論をどうにかしろ」といううねりは、国内で調和できても世界、特に近隣アジア諸国と調和できるものではないと思う。
どこの国も手前味噌な国だとは思います。
しかし、その手前味噌の国を味方につけるのが国としての戦略であり外交であり政治だと思います。
つまり国際世論を味方につけることです。
国内世論を味方につけ国内で調和がとれても、国際社会で生き抜くためには何の役にも立たない。
日本が独自で生きていけるという自信があるなら話は別です
中韓は、今必死になって国際世論を味方につけようとしている。少なくともは成功している。
戦争犯罪や人道に対する罪が国連の人権委員会や国際法律家委員会で問われている。
しかし日本政府は立法上も行政上も処置をとっていない。

近隣アジア諸国の世論を尊重した方がよいのか、それとも妥協しないで無視した方がよいのか、日本人の選択に委ねられている。
私は、アジア諸国の世論を尊重した方がよいと思っています。