日中関係

>結局のところ、この掲示板で浮き彫りになるのは思想・主義の対立というよりも、むしろその根底にある投稿者の人柄・気質・寛容度などだと思います。（私は自分を例外だとは言いませんが）。

ここは思想主義を主張する場です。人柄、気質、寛容度を比べる場所ではありません。あなたは結局、私の人格攻撃をしているだけのことですね。

>ｔokageさんの「日本人だと言いながら・・・」という指摘を、私はどう解釈すべきなのでしょうか。tokageさんは私を日本人ではないと考えているのでしょうか。もしそうだとしたら、tokageさんは本当に疑い深いお方ですね。 　 私は日本人ですが。

実際のあなたの国籍などどうでも良い。あなたがどう考えるかです。中国を擁護するのも日本に反発するのも良いが、理論なのか感情なのか、たんなる屁理屈なのかですよ。結局、私が中国サイド日本サイドと言っているのはどちらに立っているかの違いであって、実際の国籍など確認のしようがない。


>おほめいただいて、意外でもあり、光栄でもあります。その実、私は「実に巧妙に問題をすり替え」られるほど頭脳明晰ではありません。わたしはただ自分の気持ちを率直に書いているだけです。

気持ちを素直に書くだけなら子供の作文ですね。理論は要らない？

>そんな私を「巧妙」と見るとは、tokageさんは少しお疲れでは？

ほらほら・・

>私は掲示板の流れは追っていますよ。ただ、売春をめぐるtokageさんの考え方に私は異論を述べたかったので、投稿したまでです。
>tokageさんが「国家事業」としての売春を指摘するのはtokageさんのご自由ですが、だからといって私娼を誇れるというものでもないでしょう。

私娼を私が誇ったとでも？それも現在の話をしているのですが。当時は人々の価値観も今とは違い、売春は法律的にも合法であり、道徳的にも必ずしも忌避すべき物ではなかったと言うこと。時代により文化により、価値観は変わることを念頭に置かなくては歴史は考察できませんがね。

>日本人を冷酷と言ったのではありません。「tokageさん」と名指しするのを避けて「日本人投稿者」という言い方をしたのです。

つまり人格攻撃ですね。

>「日本人も彼女たちの身の上自体には同情したからこそあの映画（サンダカン）が受け入れられたのだろう」とお考えになるなら、私娼を「合法だ」と肯定することもできないと思いますが。

合法、という意味を御存知ですか？

また法律とは、人々の約束事であり、人々の価値観に根ざしています。だから時代、民族、地域により法律が違うのです。

>tokageさんは合法か否かで線を引こうとお考えなのかもしれませんが、私は道徳的か否かで線を引こうと考えます。

では、完全にトピずれです。道徳的か否かで法の適用を変えることを容認する方は外にもいらっしゃいますが、それを人治と言います。法治国家としてもっとも避けなければならないことです。但し、情状酌量と混同しないように。

>ここでも「官民共同」・・・というように、tokageさんは売る側の売り方を批判したいようですが、その「官民共同」の商品を買った側の日本人は批判されないんですか。 　 それとも「日本の詐欺会社」という表現に、日本人側への批判が込められているのですか。

これも飛んでもない決めつけですね。私が買春したほうを擁護しましたか？詐欺会社と表現しましたが、言うまでもなく責められるべきだし当時かなり彼等は責められていました。あれは彼等が正しかったとでも私が書いたのなら話は別ですが。当時、私も彼等は問題外だが・・・と書いていましたよ。