日中関係

結局のところ、この掲示板で浮き彫りになるのは思想・主義の対立というよりも、むしろその根底にある投稿者の人柄・気質・寛容度などだと思います。（私は自分を例外だとは言いませんが）。


＞お前さんはいつでもそうだが、柔らかな語り口で日本人だと言いながら実に巧妙に問題をすり替え、ここでは日本人が冷酷な人間達であるかのように言っている。

ｔokageさんの「日本人だと言いながら・・・」という指摘を、私はどう解釈すべきなのでしょうか。tokageさんは私を日本人ではないと考えているのでしょうか。もしそうだとしたら、tokageさんは本当に疑い深いお方ですね。 　 私は日本人ですが。



＞実に巧妙に問題をすり替え・・・

おほめいただいて、意外でもあり、光栄でもあります。その実、私は「実に巧妙に問題をすり替え」られるほど頭脳明晰ではありません。わたしはただ自分の気持ちを率直に書いているだけです。
そんな私を「巧妙」と見るとは、tokageさんは少しお疲れでは？



＞ここでは国家が貢ぎ物として女性を相手国に送ったかどうかとう論議から派生し、売春が国家事業として行われたかどうかという話に移ってきた物であり、
プーアホは日本も昔はそうだったとサンダカン八番娼館を持ち出してきた。ここの主題はそうせざるを得なかった女性のことではない。

私は掲示板の流れは追っていますよ。ただ、売春をめぐるtokageさんの考え方に私は異論を述べたかったので、投稿したまでです。
tokageさんが「国家事業」としての売春を指摘するのはtokageさんのご自由ですが、だからといって私娼を誇れるというものでもないでしょう。


＞日本人が冷酷な人間達であるかのように言っている。

日本人を冷酷と言ったのではありません。「tokageさん」と名指しするのを避けて「日本人投稿者」という言い方をしたのです。
「日本人も彼女たちの身の上自体には同情したからこそあの映画（サンダカン）が受け入れられたのだろう」とお考えになるなら、私娼を「合法だ」と肯定することもできないと思いますが。
tokageさんは合法か否かで線を引こうとお考えなのかもしれませんが、私は道徳的か否かで線を引こうと考えます。
（ここで私が書き込みを止めたら、tokageさんはますます反論したくなるでしょうから、もう一言蛇足を言うなら、道徳的か否かで線を引けば「国家事業」も批判されるべきものということになります。ただ、私は「国家事業」とは断定したくないので、そこから先はtokageさんに譲ります）。


＞日本の詐欺会社が集団買春をしたと話題になったが、それだけの売春婦を役人の関わり無しに用意できた筈がなく、じじつ珠海では大規模な買収産業が官民共同で営まれていた。

ここでも「官民共同」・・・というように、tokageさんは売る側の売り方を批判したいようですが、その「官民共同」の商品を買った側の日本人は批判されないんですか。 　 それとも「日本の詐欺会社」という表現に、日本人側への批判が込められているのですか。


投稿をすれば論争がエスカレートするかもしれないので、あまり投稿したくはないのですが、逆に投稿しなければ「返事がない」と言われるのでしょうから、書きました。