対米全面テロ

ちょっとはしょりすぎましたので，最初に戻ります。

瀋陽の日本総領事館事件は，日本外交の恥を世界にさらしつつ，
マスコミの俎上からは消えてゆきそうですね。
まあ，＜日本民族自治区＞には，その程度がふさわしいのかもしれません。（なさけね〜）

こういう言い方は，ある人からすると，＜自虐＞なのだそうですが，それは違います。
司馬遼太郎氏は，絶筆になった＜風塵抄＞の最終章で，あの住専問題に触れて，
民族がそこに依って立ってきた＜国土＞をバブル的投機の対象として狂奔するなどは，
経済行為でも何でもないと断言した上で，
「〜ただ，歯がみするほど悔しいのは，『日本国の地面は，精神の上において，
公有という感情の上に立ったものだ』という倫理書が，書物としてこの間，
たれによってでもかかれなかったことである。」と書いています。

ぼくには，そこに＜おおやけ＞というものが拡散してしまった，民族の＜頽廃＞が見える気がします。
“いまさら倫理も矜持もへったくれもあるかい，とりあえず贅沢できてればそれでいいんで，
よく見ろ，金と女とアルコールとアメリカ人のまねをすること以外に何がある？”
・・・てな感じですかね。（ふと，カナダのイヌイット達を思い出してしまいました。）
外務省のていたらくも，根はそこにあると思います。

＞かといって、かっての島国的唯我独尊に戻っては困る。

そうですね。日本民族の誇りをもてだとか，日本国民としての自覚を，と言い出すと，
荒唐無稽な＜皇国史観＞とか＜教育勅語＞などを持ちだする人がいて辟易させられますが，
ご先祖が作ってきた日本の国の歴史と文化はそんな薄っぺらなものではありません。
（ここいらあたりの議論を始めるときりなく脱線するので，どこか別のところで。）

（・・・脱線したぁい！縄文人とオホーツクの北方狩猟民族について議論した〜い！m(_ _)m）

（ちょっと脱線）ぼくとしては，一万年来の日本列島に生活した人々の歴史を，
世界史の中の＜日本の歴史＞として再構築しなければ，
いいかえれば，日本民族は，歴史の中の＜天皇＞および＜天皇制＞を，きちんと相対化しなければ，
＜かっての島国的唯我独尊＞から抜け出ることができそうにない気がします。
あるいは，日本民族を覆っている＜頽廃＞からも。

共同性の根拠を＜天皇＞および＜天皇制＞にしか置くことができないような思想はだめだということです。

さて，今後日本は，全体としては，増税を繰り返し，インフレを加速させつつ，
遅かれ早かれ経済的には衰弱してゆくしかないでしょう。
（アメリカングローバリゼーションのお先棒を担いで，
またぞろバブルの二の舞を演じる一瞬があるかもしれないですが。）

しかし，経済的衰弱＝貧困ではありません。
背丈にあった，本来の姿に戻ると云うことです。

（この稿つづく）

（いいわけ）
何でこれが＜対米全面テロ＞と関係があるのかというと，
「ワイドショー的センチメンタリズムや，茶の間の生理的嫌悪感にもとづく，
ヒューマニズム・博愛・平等・非暴力といった概念に依存する」，
デモ集会署名選挙演説募金投稿という類の＜社会運動＞は，
「ひまだからできるのさ。」という域をでることがないからです。
なぜなら，1000万人の署名を集める力よりも，
今日のレタスの値段を10円上げる力の方が，はるかに強いからです。

私（達）は，生活の中で，世界に対して何らかの姿勢をとらざるを得ません。
私（達）がとるべき姿勢は，どうあるべきか，なにが＜有効＞なのかを，
あらゆる次元において考え直すべきだ，と思います。
（舌足らずで，申し訳ないです。社会運動論については，また別件で。）