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歴史や文化は全て消去し塗り替えるニダッ

投稿者： ahoruda333 投稿日時： 2010/02/19 19:59 投稿番号： [62880 / 73791]

この記者のオツム小学生並み(○_○)？

>（前略）
学生たちが制服を破り、服とからだに小麦粉を振りかけてタマゴを投げ、下着姿で海に飛び込み、はなはだしくは半裸で街を闊歩する行為もあるというニダッ。これは学校のある過程を終えた「すがすがしさ」と「さびしさ」を脱ぎ捨てることの表現と理解するにしても、とても低俗で醜態に近いという気がするニダッ。だから、このまま放置してはいけないと考えるニダッ。

卒業式で制服を破る習慣は古いというニダッ。超汚染時代、最高の教育機関だった成均館（ソンギュングァン）の卒業式で儒生らが君臣間の結束と同期の間の友情を固める意味で制服を破った破青襟がそれだニダッ。しかし、これも非常によい慣習とは言えないニダッ。しかも今は先輩が後輩に制服を譲る運動を広げているではないか？

このごろの卒業式でしばしば見られる他の姿の一つは、制服に小麦粉をばらまくことだニダッ。これは日帝時代、日本から導入された制服に対する抵抗意識から始まったと伝えられているニダッ。それならこれは数年間、学校生活を通じて知識を習得して成長したことに対し感謝しなければならない心と行動から不適切と見るニダッ。

私たちは日帝残滓文化をいつまで見守るべきなのか？だからこういう誤った文化は継続的に変える努力が必要だニダッ。（中略）

文化はその時代を反映することで、文化による美しい伝統が作られるニダッ。しかし、誤った文化は時代をゆがめ、これを放っておけば、また新たな歪曲された文化と伝統を作り出すことになるニダッ。さらに今のように育つ世代が演出する誤った卒業式文化を放置することは、一部既成世代の責任ともなるニダッ。
（後略）

イ・テウン記者
ｈｔｔｐ://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/eb1fe4ca69f96e40c825dc8169ee713a<

要するに、トンスラーには卒業式で制服を破壊したり汚したりする文化があるわけね(・0・)？その文化がどうやって生まれたかは定かではないが、

1)超汚染時代の破青襟が起源そのニダッ！
2)制服そのものがイルボンから導入されたもので、制服を汚すことはウリナラの眠酒党が日の丸を切り刻んで党旗を作ったようなホルホル感を得られるニダッ！

こういうことでいいわけね(○_○)？
気に入らなければ制服など使用しなければいいのにねぇ〜？

日本によって近代化した全ての物、そして産業やスポーツ、文化・・・これらも使用せず、日本無しのトンスラー本来の姿であるカミトンスルのようになればいいだけだよね？
自分達で勝手に日本のモノをパクリ、盗み、日本が併合してやった時与えたモノをいつまでも手放さないくせに、コイツは何が気に入らないんだ？

どうしても理解できないのが、

>誤った文化は時代をゆがめ、これを放っておけば、また新たな歪曲された文化と伝統を作り出すことになるニダッ。<

(○_○)誤った文化ぁ〜？
(○_○)歪曲された文化と伝統ぉ〜？
・・・・・(・0・)何それ？

・・・どこからそういう発想が出てくるのかね？
文化に誤ったも歪曲も本当も無いだろ？「文化」は「文化」。

犯罪でなければ、良い悪いなんて関係ない。
ガングロ、ヤマンバのように（私個人的には）不快感を感じる文化はあるがそれも文化。

全ての文化が「善良？」なものであるわけがない。数多くの文化が生まれ、それらが相互作用や融合して新しい文化が創出されるし、自然淘汰もされる。ビートルズのように、革新的な文化ほど最初は不良っぽい雰囲気がある。

それが文化

このトンスラー記者は、「文化」というものが分かっていない。

「今現在、ウリナラがホルホルできない歴史や文化は全て消去し塗り替えるニダッ！」

まさに捏造民族！

ありのままを観察し、事実を認め、考え、そして進化させる・・・私達がごく普通に行っていることが、奴隷民族には全く理解できないようだ。

シナの優れた文化を破壊し尽くしたのが文化大革命。
今のシナ人は、チン狂の家畜。私達の祖先がいろいろなことを学んだシナ人とは別の生き物。

囲碁、針や東洋医学、指圧、中華料理・・・チン家畜に教えたのは日本人。
昔のシナ人が私達に教えてくれた文化を保存し、一部は改良したのが私達。

このトンスラー記者は、文化のデストロイヤー虐殺魔毛沢東と同じ。

チンチョンは何をビクビク怯えているんだい？なぜ自国民の自由な活動を妨害しなければいけないのか？

自由にまかせると、やがて真実がバレるからかい(ﾟ〜ﾟ)ニヤッ

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Re: 園部元判事証言/外国人参政権合憲

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/19 19:46 投稿番号： [62879 / 73791]

＞その文章の中には、明確に日大の百地章法学教授の言葉だと書いているだろうが・・・老眼鏡は額だ。眼鏡をかけ忘れてるぞキムチ老人・朴（笑）

読解力の無い頭の悪さもあるが、目も悪いようだ。

＞「背景には贖（しよく）罪（ざい）意識があるようだが、この事実認識は疑問だ。日大の百地章教授らによれば、戦時動員されて日本に来た朝鮮人はほとんどが帰国した。現在も在留する韓国・朝鮮人の多くは戦前から日本に生活基盤があり、自らの意思で残ったと見るのが妥当で、参政権論議の見直しは必至だ」

「背景には贖（しよく）罪（ざい）意識があるようだが、この事実認識は疑問だ。
↑
は、小島優の考え。

で、次に
「明確に日大の百地章法学教授の言葉と書いている」
は、
日大の百地章教授らによれば、
↑
とあるから、「日大の百地章教授ら」は複数形。文法上、個人が言ったとはならない。
従って、お前の言う「明確に日大の百地章法学教授の言葉と書いている」は、曲解しているから、テストでは×だ。（猛爆）

まぁ、どうあがいたところで、
最高裁判断理由を書いた５人の裁判官の一人園部元判事が、
「永住外国人への参政権付与は合憲との立場は崩していない。」
と言ったことで、改めて永住外国人参政権付与は合憲ということを世に知らしめたということだな。（猛爆）

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Re: 園部元判事証言/外国人参政権合憲

投稿者： kirameku9umi 投稿日時： 2010/02/19 19:14 投稿番号： [62878 / 73791]

さすが腐れの在日だけあってクドイな（笑）

＞＞「背景には贖（しよく）罪（ざい）意識があるようだが、この事実認識は疑問だ。日大の百地章教授らによれば、戦時動員されて日本に来た朝鮮人はほとんどが帰国した。現在も在留する韓国・朝鮮人の多くは戦前から日本に生活基盤があり、自らの意思で残ったと見るのが妥当で、参政権論議の見直しは必至だ」
↑
＞読解力がないな？　上は、小島優という産経記者の考えを記事にしたもの。

読解力がないのは・・・どっちだアホウ。寝言は民潭で言え。悪辣な訴訟で飯を食ってる民潭ヤクザが（笑）。

その文章の中には、明確に日大の百地章法学教授の言葉だと書いているだろうが・・・老眼鏡は額だ。眼鏡をかけ忘れてるぞキムチ老人・朴（笑）

＞「天皇哀号」と書かれているよ、といっているだけ。火病起こすこともなかろうて。

甚だしくボケようだな痴呆老人。自分の書いたことも忘れるとは・・・お頭がスカスカのようだね。

それに火病は朝鮮人の気質を表す言葉だ。ご老体・・・それも忘れたか？

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園部元判事証言/外国人参政権合憲

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/19 17:22 投稿番号： [62877 / 73791]

＞＞やはり、永住外国人参政権付与は合憲なんだな。（猛爆）
＞やあ・・・訴訟好きの民潭キムチヤクザ朴か（笑）
いい年をしたご老人が、またも恥知らずな我田引水とは恐れ入る。新聞記事はその隅々（以下の部分）まで良く読むものだ。・・・しまいにはシバクぞ（笑）

＞「背景には贖（しよく）罪（ざい）意識があるようだが、この事実認識は疑問だ。日大の百地章教授らによれば、戦時動員されて日本に来た朝鮮人はほとんどが帰国した。現在も在留する韓国・朝鮮人の多くは戦前から日本に生活基盤があり、自らの意思で残ったと見るのが妥当で、参政権論議の見直しは必至だ」
↑
読解力がないな？　上は、小島優という産経記者の考えを記事にしたもの。

園部元判事は、永住外国人への参政権付与は合憲との立場は崩していない。と書いてあるだろう？（猛爆）

＞で・・・天皇がアイゴーと朝鮮語で泣いていたと言うテンカン発作のような妄想は治まったのか（笑）
俺は・・・いい年をして平然と嘘がつける恥知らずな下衆野郎は、反吐が出るぐらい嫌いなんだと何度言ったら分かるんだアホウ（笑）

「天皇哀号」と書かれているよ、といっているだけ。
火病起こすこともなかろうて。（猛爆）

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Re: 園部元判事証言/外国人参政権

投稿者： kirameku9umi 投稿日時： 2010/02/19 14:51 投稿番号： [62876 / 73791]

＞やはり、永住外国人参政権付与は合憲なんだな。（猛爆）

やあ・・・訴訟好きの民潭キムチヤクザ朴か（笑）

いい年をしたご老人が、またも恥知らずな我田引水とは恐れ入る。新聞記事はその隅々（以下の部分）まで良く読むものだ。・・・しまいにはシバクぞ（笑）

「背景には贖（しよく）罪（ざい）意識があるようだが、この事実認識は疑問だ。日大の百地章教授らによれば、戦時動員されて日本に来た朝鮮人はほとんどが帰国した。現在も在留する韓国・朝鮮人の多くは戦前から日本に生活基盤があり、自らの意思で残ったと見るのが妥当で、参政権論議の見直しは必至だ」

で・・・天皇がアイゴーと朝鮮語で泣いていたと言うテンカン発作のような妄想は治まったのか（笑）

俺は・・・いい年をして平然と嘘がつける恥知らずな下衆野郎は、反吐が出るぐらい嫌いなんだと何度言ったら分かるんだアホウ（笑）

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中国・バブル崩壊間近か？

投稿者： kirameku9umi 投稿日時： 2010/02/19 14:17 投稿番号： [62875 / 73791]

【北京オフィスビル、空室率50％に　バブル崩壊間近か】
http://www.epochtimes.jp/jp/2010/02/html/d86937.html

以下その抜粋・・・

【大紀元日本2月18日】米国の不良債権化した不動産ローンの処理を専門とするジャック・ロッドマン（Jack Rodman)氏はこのほど、北京の商業用不動産ビルの空室率が50％に達し、中国不動産市場のバブル崩壊が近づいていると警告した。

　「ブルームバーグ」によると、不良債権化した不動産ローンの売却事業を行っているロッドマン氏は、現在北京に在住し、グローバル・ディストレスト・ソルーションズ・LLC社を率いる。同社は、中国の不動産企業や銀行に、未公開株ファンドやヘッジファンドのアドバイスを提供する。ロッドマン氏によると、現在北京で利用されていない新築オフィスビルは55棟で、またさらに10数棟の利用状況も確認中だという。同氏の統計では、北京のオフィスビルの空室率は50％で、その総面積はドイツの5大オフィス市場が2009年賃貸した商業用スペースの合計よりも広いという

チャノス氏は1月25日、「ブルームバーグ」の取材に対して、「中国では巨大な不動産と固定資産投資のバブルが発生しており、（中国政府が）温和な金融引き締め措置を採ることは非常に困難になっている」と話した。少し前、チャノス氏は、中国の不動産市場バブルの危険度は昨年11月に起きたドバイ信用危機の1000倍と警告。

　昨年11月末の時点で、中国で建設中の商業用不動産の総面積は、世界一高い160階建てのドバイのブルジュ・ハリファの6800倍になっている。

　謝国忠氏と米国格付大手のフィッチ・レーティングス北京事務所のシャーリーン・シュ氏は、一部の国有企業が経営及び生産に割り当てられていた借入資金を不動産投資に用いたため、現在中国の金融機関にどのくらいの不動産関連債権があるかを把握することは難しいと語っている。

　一方、中国の不動産及び資産バブルの崩壊を懸念する投資家は急増している。「ブルームバーク」が1月19日に行った投資家意識に関する四半期調査によると、中国経済をバブルと認識する投資家は全体の6割で、また3割の投資家は中国の下振れリスクが最も大きいと示した。不動産バブル崩壊により、債務不履行の発生で中国の金融機関が深刻なダメージを受け、中国の経済成長が阻まれると懸念される。

　投資家の心理を反映したかのように、今年に入ってから、香港株式市場に上場している中国工商銀行の株価はすでに13％下落し、中国建設銀行の株価も11％下落した。その影響で、香港株式市場主要株指数である恒生指数が7・3％の下げ幅を記録した。

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Re: 園部元判事証言/外国人参政権

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/19 12:37 投稿番号： [62874 / 73791]

＞ただ、園部氏は永住外国人への参政権付与は合憲との立場は崩していない。

やはり、永住外国人参政権付与は合憲なんだな。（猛爆）

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園部元判事証言/外国人参政権

投稿者： kirameku9umi 投稿日時： 2010/02/19 12:04 投稿番号： [62873 / 73791]

【園部元判事証言、外国人参政権推進派には大きな打撃】
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100219/plc1002190023001-n1.htm

このニュースのトピックス：外国人参政権
　園部逸夫元最高裁判事が平成７年の最高裁判決時、地方参政権を付与できるのは歴史的経緯のある在日韓国・朝鮮人ら特別永住者のみを想定したと明らかにしたことは、在日中国人ら一般永住者も含めた参政権付与を目指す民主党、公明党などの外国人参政権推進派にとって、大きな打撃といえる。推進派の多くは、園部氏が主導的役割を果たしたとされるこの判決を主張の根拠としてきたからだ。

　園部氏は特別永住者であっても、転居などで地域との密接な関係を失った場合は、選挙権は認められないとの考えも示した。これも、推進派の「納税しているのだから選挙権も与えるべきだ」との論法に厳しくクギを刺した形だ。

　現在、韓国・朝鮮籍の特別永住者は帰化の増加で年間数千人減り続けている。一方で、中国籍の一般永住者は平成１８年からの３年間で約２万５１００人増の約１４万人に達している。

　一般永住者まで付与の対象とした場合、小さな自治体に特定国の外国人が集団移住し、キャスチングボートを握る可能性も指摘されている。この懸念について園部氏は「もっともだ。そこまでして、門戸を開く必要はない」と明言した。

　ただ、園部氏は永住外国人への参政権付与は合憲との立場は崩していない。判決時の「政治的配慮」を認め、「無理やり連れてこられて、参政権がほしいのなら帰化すればいいというのは、先祖を大切にする韓国人にとっては簡単なことではない」とも述べた。

　背景には贖（しよく）罪（ざい）意識があるようだが、この事実認識は疑問だ。日大の百地章教授らによれば、戦時動員されて日本に来た朝鮮人はほとんどが帰国した。現在も在留する韓国・朝鮮人の多くは戦前から日本に生活基盤があり、自らの意思で残ったと見るのが妥当で、参政権論議の見直しは必至だ。（小島優）　

　 ■外国人地方参政権に関する最高裁判決　永住外国人に地方参政権を認めない公選法などの規定は、住民自治を定めた憲法に違反すると、在日韓国人９人が起こした訴訟の上告審で最高裁第３小法廷は平成７年２月、「憲法上、わが国に在留する外国人に対し、選挙の権利を保障したものではない」とした一審判決を支持し、原告の請求を棄却した。ただ、判決理由の判例拘束力のない「傍論」部分で「永住外国人に対し、地方レベルの参政権を法律をもって認めることは憲法上禁止されていない」との判断も示し、地方参政権付与推進派を勢いづかせた。

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Re: 中国より進んだ文明築いた韓民族

投稿者： kuntakinte1929 投稿日時： 2010/02/19 09:43 投稿番号： [62872 / 73791]

だが、韓国の教育は違う。
国民にそう思い込ませている。
其処に問題がある。

ちょっといびつに考えたら超汚染民族、ほめられ弱い？
だから国は国民を褒めるように捏造教育する？
幼稚園児みたいに・・・（ふつうは途中で気付くけど・・・）

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： qrax2013 投稿日時： 2010/02/19 08:35 投稿番号： [62871 / 73791]

広開土王碑

百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。

百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。

隋書巻八十一東夷伝倭国
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/47000/46467.jpg
隋書　原文右４行目から五行目
「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」
「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している」

宋書巻九十七夷蛮伝倭国

興死弟武立自稱使持節都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事安東大
將軍倭國王（中略）…詔除武使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事
安東大將軍倭王

倭王武の時代に宋から使持節郡督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事
安東大将軍倭王の称号を受ける。

三国史記　新羅本紀

倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

三国史記　百済本紀

(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。
-------------------------------------------------------------- -
2chnからの転載です。逆の場合だったら、トンスラたちは、それこそ天地が逆転するくらい狂喜乱舞することでしょうが、中国人はその点史書において嘘を吐かない。　朝鮮経由で文化が伝わったとしても、それは中国産の文化であって、単なる中継基地に過ぎないが、それをもって「ウリたちがすべて教えてやったニダ」どうしてそうなるか理解に苦しむ。

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Re: 百済から文化が伝わった

投稿者： yume_sarasa1211 投稿日時： 2010/02/19 02:19 投稿番号： [62870 / 73791]

＞「アイゴー」と泣き叫んだと＜

あほくさ。

漢文(文語・書面語)で書いてあるんだ。

そこに、朝鮮語の擬声語が混入させてあるわけがない。

「哀号」は、「哀しみ号した」だろ。

つまり、悲しんで号泣したんだ。

＞今上天皇が、翌年に予定されていたサッカーワールドカップ日韓共催に
関する「おことば」の中で、桓武天皇に百済王の血が流れていることを
指して、「韓国とのゆかりを感じています」との発言をしたことが有名である。＜

百済王朝の血が、高野新笠を指すのなら、祖先の百済人からざっと200年以上
は経過して、ほぼ完全に日本人に同化している。

天皇陛下(実は原稿を書いた役人)は、韓国へのリップサービスのつもりだった。
賢い人種はそんなことはよくわきまえているが、
アホウな人種は、欣喜雀躍したってわけ。
よほど、日本人が目の上のたんこぶなわけだ、
その屈折、鬱屈した醜いメンタリティに、日本人は驚きあきれた。

日本人も二度と、やつらにリップサービスなんかしないことだね。

朝鮮帰化人・小沢のバカが、歪曲史観で大恥をさらしてきたらしいけどね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835006&tid=jbfoba4nbebdfea1a1&sid=1835006&mid=2313

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835006&tid=jbfoba4nbebdfea1a1&sid=1835006&mid=2314#under-deli

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835006&tid=jbfoba4nbebdfea1a1&sid=1835006&mid=2315#under-deli

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Re: 百済から文化が伝わった

投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/02/18 22:42 投稿番号： [62869 / 73791]

ク・ダ・ラ・ン妄想〜。

百済はお前らチョン人とは何の関係も無いって事を学べ〜！このボケ！

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百済から文化が伝わった

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/18 21:34 投稿番号： [62868 / 73791]

＞＞百済系の桓武天皇も、それまでの新羅系天皇の記録を焚書し、新たに歴史を書き換えたね。半島の血がそうさせたんだね。（猛爆）
＞お前神皇正統記と日本後紀を読んだことがないだろ。
そもそも桓武は百済が滅びてから百年以上たってからの人間だ、百済系もくそもない。
アホは時空を越える。

続日本紀巻第卅六
《天応元年（七八一）十二月丁未【廿三】》○丁未。太上天皇崩。春秋七十有三。天皇哀号。摧咽不能自止。百寮中外。慟哭累日。
↑
桓武天皇は、光仁天皇の死を悲しみ、毎日「アイゴー」と泣き叫んだと書いてある。（猛爆）
お前たちが幾ら歪曲しても、焚書した桓武天皇が、アイゴーと泣いたと書いてあるんだからどうしようもないな。（猛爆）

さらに、
ttp://seiwagenjisinjituryu.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-ba87.html

百済王族天皇家の事実上の初代である桓武天皇も、桓武の次の天皇である息子の平城天皇も、父が亡くなったとき、「アイゴー（哀号）」と朝鮮語で泣いた話は有名である。
それも、日本の天皇家が百済王族の藤原氏によって滅ぼされ、桓武天皇の代から朝鮮民族の天皇家になってしまっていると考えれば、納得できる話である。
また、現代の話では、「アイゴー（哀号）」と朝鮮語で泣いた平城天皇の「平城（へいぜい）」と名前の極めて良く似た「平成（へいせい）」の13年（2001年）12月18日、今上天皇が、翌年に予定されていたサッカーワールドカップ日韓共催に関する「おことば」の中で、桓武天皇に百済王の血が流れていることを指して、「韓国とのゆかりを感じています」との発言をしたことが有名である。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2010/02/18 20:23 投稿番号： [62867 / 73791]

＞百済系の桓武天皇も、それまでの新羅系天皇の記録を焚書し、新たに歴史を書き換えたね。
半島の血がそうさせたんだね。（猛爆）

お前神皇正統記と日本後紀を読んだことがないだろ。
そもそも桓武は百済が滅びてから百年以上たってからの人間だ、百済系もくそもない。
アホは時空を越える

以下引用する。

＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
神皇正統記

「三韓震旦に通じてより以来、異国の人おほく此国に帰化しき。秦のすゑ、漢のすゑ、高麗百済の種、それならぬ蕃人の子孫もきたりて、神皇の御すゑと混乱せしによりて、姓氏録と云文をつくられき。」と有る事から解るように、帰化人は自分の出自を有名な人に結びつけることがあり、秦の始皇帝の末裔（弓月君）や漢の高祖（西文氏）、霊帝の子孫（東漢直）などの子孫と称する氏族がいました。更には、それを天皇と結びつける人もいたようです。

　そのため、姓氏録を整備し、氏姓をきちんと記録する必要があったということです。「三韓と同種」というのは謬説であるために、そのような誤りを書いた書は焼いた、としているわけですね。その具体的な例の記述も存在します。

『日本後紀』　巻十七大同四(809)年二月辛亥条辛亥勅倭漢惣歴帝譜圖天御中主尊標為始祖至如魯王呉王高麗王漢高祖命等接其後裔倭漢雑糅敢垢天宗愚民迷執輙謂実録宜諸司官人等所蔵皆進若有挾情隠匿乖旨不進者事覚之日必処重科

　倭漢惣歴帝譜図という書物では、日本の神様が中国や高句麗の祖先だ、なんて馬鹿馬鹿しいことが書かれている書があるので処分すると書かれています。　　桓武天皇の『焚書』、新撰姓氏録の編纂の背景はかくの如くであり、「三韓と同種」という単語にだけ興味を惹かれたり、新撰姓氏録には天皇家の出自が朝鮮である記録が隠されている、などという主張が如何に内容とかけ離れた主張であるかお分かりいただけるでしょう。

　しかし、渡来系の出自の詐称、混乱＞焚書＞姓氏録の整備という流れなのに、新撰姓氏録を『天皇が百済人である』との根拠に使おうという方がいるのは、全く理解できませんね。

http://soutokufu.s145.xrea.com/index.php?cmd=read&page=%C3%C6%CC%F4%B8%CB%2F%BF%C0%B9%C4%C0%B5%C5%FD%B5%AD

出自の詐称はトンスラーの得意技だよな、両班の家系と詐称するトンスラーが殆どらしいじゃないか。
お前の族譜では先祖はなんと捏造されているんだ？
間違い無くお前は白丁が先祖だろう。
根拠はお前が在日だからさ。

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Re: 中国より進んだ文明築いた韓民族

投稿者： oroti98 投稿日時： 2010/02/18 18:54 投稿番号： [62866 / 73791]

kuntakinte1929 さん

勿論朝鮮が支那より文明が進んでいるなんて露程も思ひません

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Re: 嘘吐き民族。それとは別に

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2010/02/18 15:00 投稿番号： [62865 / 73791]

日本政府だけの問題ではないかもしれません＜＜

要するに進駐アメちゃんに取り入った？エサは何だったのだろう、。

こんなに可哀想な僕たちを助けてくださいの　ウソ涙？
お得意の寝技？
アメリカさえも騙すその嘘吐き奴は大したものだ。
一説には、あの当時日本に対するスパイの役で便利だと判断したという話も
あるし、日本人が再び一丸と成らない為に異民族をおいて居た方が
便利という話も有りますが、日本で　アメリカの為に御奉公を３０年したらアメリカに移住しても良い条項を作れば良かったのに、、朝鮮人。
お互い、それでハッピィハッピィだったのに、、。

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嘘吐き民族。それとは別に！

投稿者： hugennbosatsu33 投稿日時： 2010/02/18 14:45 投稿番号： [62864 / 73791]

百万人近い密航者を受け入れ、永住権や、日本人に優先する社会保障を与えた結果が、感謝するどころか＜強制連行された＞、＜差別された＞、＜参政権与えろ＞の大合唱！

参政権を獲得したら、＜永年の恨みを晴らす＞そうだ！（怒り心頭！

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Re: 嘘吐き民族。それとは別に

投稿者： kuntakinte1929 投稿日時： 2010/02/18 13:28 投稿番号： [62863 / 73791]

＞日本政府の問題が在ります。
同感ですが、当時の吉田茂はマッカーサーにお金払っても良いから朝鮮人を国に送り返したいと嘆願書を送ったらしいです。
ですから日本政府だけの問題ではないかもしれません。

＞朝鮮戦争みたいな事が又あり得ないとは限りませんので
イランの問題が解決付かなければアメリカも動けないでしょう。
もしあるとすれば、アメリカと中国のはざまに揺れて韓国、朝鮮と言うのが考えれます。

そうなった時、今の
「僕ちゃんイノチ大事。
　ママにお小遣いもらうの。
　小沢ガキ大将、これで良い？」
のポッポ首相だと、もっと酷い事になりそうだ！

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Re: 嘘吐き民族。それとは別に

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2010/02/18 13:04 投稿番号： [62862 / 73791]

日本政府の問題が在ります。
いくら混乱していたとはいえ、どうして彼らの逃避不法滞在を
許してしまったのでしょうね〜。
あっては成らぬ事だけど
朝鮮戦争みたいな事が又あり得ないとは限りませんので、その時の対応を
キッチリと決めておかねば成りません。
又同じ事の繰り返しに成ります。

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嘘吐き民族。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2010/02/18 12:31 投稿番号： [62861 / 73791]

１５０人かの強制連行がどうして６０万に増えたの？

毎日　妻と致しても強姦して歩いたとしても、、鶏の卵では有るまいし無理無理。
いずれ、ばれた時の事さえ頭に無いのだろうね。
狼　少年のお話知ってるのかしら、、。毎日毎日、狼が来たぞう〜と
言い続た為に、村人たちから無視され出した少年の話。
それを、次には差別ニダ！と　狼少年が言ったかどうか知りませんけどネ。
因果応報。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/18 11:06 投稿番号： [62860 / 73791]

＞政権が変わる度に前の歴史を焼く。

確かに。
百済系の桓武天皇も、それまでの新羅系天皇の記録を焚書し、新たに歴史を書き換えたね。
半島の血がそうさせたんだね。（猛爆）

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2010/02/18 09:24 投稿番号： [62859 / 73791]

おまけに、政権が変わる度に前の歴史を焼く。
その又おまけに直近で　とても自国民に見せられない過去というので、
封印の為に焼く。
何、しているのだろう、。お隣国。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2010/02/18 08:59 投稿番号： [62858 / 73791]

両側に歴史のしっかりした国が２つある。
自分達には無いニダ！ -- ＞だから馬鹿にされるニダ。 -- ＞在ったはずだ！
という無いものねだり。

なきゃ、無いので良いのに、、それを無理やり作りだそうと云う処が
笑われていると云う事に永遠に気が付かないのでしょうね。彼ら。
アメリカだって、２００年余の歴史しかないのに、
キッチリとそれを認識し新しい国を作るのだ！で、世界の覇者に
成っているというのに、、。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/17 23:06 投稿番号： [62857 / 73791]

台湾人には関係ない話。（猛爆）

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/02/17 22:20 投稿番号： [62856 / 73791]

李朝朝鮮と百済とは何の繋がりも無いんだが〜。

全て、前王朝を否定して現王朝を称えるシナ人の価値観のマンマで無い〜？

お前らは、李朝朝鮮の祖先、李承晩と言う下らん両班の祖先でしか無い〜。

なんで、百済が如何のこうのいってんのかね〜。下らん！

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日本選手大活躍！

投稿者： hendazo04 投稿日時： 2010/02/17 18:54 投稿番号： [62855 / 73791]

韓国勢、強いな。
岡崎朋美とかいうスーケートの選手、アップで見るとスキッパ（隙歯）で肌も悪く、おばちゃんだな。
そんで5回オリンピックに出場してまたも惨敗、笑っちゃうしかない。

誰が選んでるのか知らないけど、若手に経験を積ませるという考えはないのかね。
また岡崎の4年後に向けてのチャレンジが始まる！なんてことになるんだろうな（大笑い

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/17 12:17 投稿番号： [62854 / 73791]

＞百済の最後の首都、扶余で発掘された木製品に日本列島だけに自生する杉が多数使われていたことが確認された。

白村江の戦い
第一派：1万余人。船舶170余隻。指揮官は安曇比羅夫。豊璋王を護送する先遣隊。661年5月出発。
第二派：2万7千人。軍主力。指揮官は上毛野君稚子、巨勢神前臣譯語、阿倍比羅夫（阿倍引田比羅夫）。662年3月出発。
第三派：1万余人。指揮官は廬原君。
↑
百済の最後の首都扶余には、日本兵が持ち込んだ様々な木製品が白村江敗戦で放置されたままになっているから、埋もれているだろうよ。（猛爆）

＞これすらトンスラにとっちゃ、ウリたちが支配していた証拠ニダ。

日本が百済を支配していたと言いたい訳なんだろう？
日本語がおかしいな？（猛爆）

＞米の遺伝子同様、トンスラたちの願望とは逆の結果がでても、それでもなお、真実を捏造しようとする、基地外たちか。

水田址遺跡は韓国（前11世紀オクキョン遺跡）の方が古い。
日本最古の水田址遺跡は約2500年前　（前5世紀）。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： qrax2013 投稿日時： 2010/02/17 00:57 投稿番号： [62853 / 73791]

http://image.chosun.com/sitedata/image/201002/16/2010021601052_0.jpg

百済の最後の首都、扶余で発掘された木製品に日本列島だけに自生する杉が多数使われていたこと
が確認された。

16日、国立中央博物館保存科学チームと国立扶余博物館保存科学室が扶余地域の百済時代遺
跡である陵山里（ヌンサンリ）と双北里（サンブンニ）、宮南池（クンナムジ）で出土した木製品53点
を分析した結果だ。

博物館によれば、53点の木の種類は松類、クヌギ類、ケヤキ類、クリ属、クワ属、ヤナギ類、カヤ
ノキ、朱木（イチイ）、杉、ノグルミ、ナツメ属、モミ属など12種類が明らかになった。このうち9点が
杉で作られていた。杉の木製品は刃物の形がついており、機能が分からない加工製品も含まれ
ていた。

保存科学チームは「杉は我が国では育たない日本特産品種」としながら「加工と工作が容易で日
本では建築材をはじめ、家具、船舶などその利用範囲が広い」と伝えた。「このような杉の木製
品が検出されたことから当時、百済と日本との交流が活発だったことを確認できる」という説明だ。
また今回の調査では日本特産である可能性のある朱木で製作した加工木製類1点も確認された。
朱木は中国と日本の北海道、本州、四国などに分布する木だ。我が国では北側の一部寒いところ
だけで育つ。

このような内容は国立中央博物館が発行する学術誌‘博物館保存科学’2009年12月号(通巻10
集)にのせられた。

ソース：朝鮮日報(韓国語) 百済木製品材料が日本産、なぜ？
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2010/02/16/2010021601245.html

----------------------------------------------
これすらトンスラにとっちゃ、ウリたちが支配していた証拠ニダ。
米の遺伝子同様、トンスラたちの願望とは逆の結果がでても、
それでもなお、真実を捏造しようとする、基地外たちか。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： abcdganesyappa 投稿日時： 2010/02/16 23:11 投稿番号： [62852 / 73791]

＞その習俗には綱紀が少なく、国邑に主帥（主君）がいるけれど、邑落で雑居し、善く互いを制御することができない。跪拜の礼はない。住居は草屋根に土の室とし、形は家の如し。その扉は上部にあり、家族全員で共に暮らし、長幼男女の別はない
＞１００年前のトンスラーは木を曲げる技術が存在せず、従って土の甕。
こんな状況で、どうやって朝鮮通信士が何の文化を伝えたんだろうか？
古代よりトンスル半島は文化・文明と無縁の土地だ。

ついでに言わして貰えれば、暗黒大陸時代のアフリカの土人のごとく、暗黒半島には朝鮮土人しかいなかったと思えば彼等の潜在的精神構造も解りやすい。

暗黒半島の時代の中国に差出した女奴隷、宦官、草ぶき泥作り土人住居文化等は、多少の朝鮮独自文化的ものが存在したとしても、アフリカの暗黒時代と大して違いはない。

朝鮮人は、日本が朝鮮土人の解放に寄与したことを絶対認めようとしない。
何故なら、認めるとことは彼等の土人性を自ら肯定することになる。

だから、これからも永遠に彼等は反日であり続け、他国の文化(日本文化、中国文化の遺物)の窃盗行為、地理的名称等の捏造行為等を繰り返すであろう。元々全て朝鮮人のモノだったとして。

無理も非道理もあったもんじゃ無い。
悲しいかな、それが彼らの土人性を否定する精神的安寧を得る方法になり果てているからである。

日常茶飯事のごとく、他人、他国の意見は聞かない、反抗、反論する。
土人性を指摘されると、“人種差別、民族差別だ”等とヒステリックに反応し否定する。

つまり、朝鮮人が否定、反論すればするほど、火病(ヒス)を起こせばするほど、彼等が必死になって、朝鮮土人のアイデンティを消し去ろうとしていると考えれば非常に解りやすい。

要するに土人なのである。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/16 22:57 投稿番号： [62851 / 73791]

歴史が無いのは、お前の母国台湾だな。（猛爆）

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/02/16 22:54 投稿番号： [62850 / 73791]

ま、１００年前の朝鮮半島は、何の文化・文明も無かった、今の北チョン国と同じ収容所半島が５００年続いていたのは、歴史的に残して置かなければならんだろう〜。

でも、偽造歴史当たり前の民族には、真実の歴史は有るべくも無い。

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/02/16 22:48 投稿番号： [62849 / 73791]

＞１００年前のトンスラーは木を曲げる技術が存在せず、従って土の甕。
こんな状況で、どうやって朝鮮通信士が何の文化を伝えたんだろうか？
古代よりトンスル半島は文化・文明と無縁の土地だ。

弓は木を曲げて作ると思うが？
貊弓や角弓があるね。（猛爆）

分かりやすいのは、有名なショウ（車ヘンに召）軒（一輪車）がある。中国の晋書に出てくる位だから、ショウ軒の歴史は古いね。

『晋書』桓温伝
母孔氏卒，上疏解職，欲送葬宛陵，詔不許。贈臨賀太夫人印綬，諡曰敬，遣侍中弔祭，謁者監護喪事，旬月之中，使者八至，　「ショウ軒」　相望於道。温葬畢視事，欲修復園陵，移都洛陽，表疏十餘上，不許。進温征討大都督、督司冀二州諸軍事，委以專征之任。

日本も、小回りがきくので便利だから、ショウ軒を改良して建築現場で使っているだろう？（猛爆）

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Re: はたして百済から文化が伝わったのか？

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2010/02/16 19:54 投稿番号： [62848 / 73791]

前回俺が投稿した内容に若干補足する。
俺の引用した文章は『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳の馬韓に関する記述。
現在のトンスラーの先祖は馬韓＝百済人とはえんもゆかりもない野蛮人エベンキ族と判明している。
前回は原文の内容を少し、はしょったので俺の翻訳ではない文で解説する。

其俗少綱紀、國邑雖有主帥、邑落雜居、不能善相制御。無跪拜之禮。居處作草屋土室、形如冢。其戸在上舉家共在中、無長幼男女之別。

その習俗には綱紀が少なく、国邑に主帥（主君）がいるけれど、邑落で雑居し、善く互いを制御することができない。跪拜の礼はない。住居は草屋根に土の室とし、形は家の如し。その扉は上部にあり、家族全員で共に暮らし、長幼男女の別はない。

http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kanbun-mokuji.htm

恐るべきことにトンスル半島で日本人は１５００年以上経って同じ光景をみることになる。

一般民家

　その家屋は石と泥をもって築立し、稲藁を葺いて屋根としている。茅は焚き火の用に使うという。窓が小さく、大人が家に入って立つことが出来ないようだ。たいていの家に「床」というものが無く、土の上に藁むしろを敷いて座す。その狭さ不潔さといい殆ど穴居の類である。
　そういう家が表裏の別なく密集し、路地には乱石が磊落して、ほとんど足をいれることが出来ない。村の中央の家に行こうとするには、どの路地をどう曲がっていけばよいのか分からないぐらいである。
　寝起きするのも容易でないような家の中にはわずかに１、２の炊具を見る。
　ただ、日本人の眼に入るのは、貧家に不釣合いなほど大きな黒色の磁器甕がどこの家にもあるということである。これは木の樽が無いゆえの水を溜める甕であろう。質は頗る堅牢である。

http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/index.htm

魏志の記録と全く同じではないか。
１００年前のトンスラーは木を曲げる技術が存在せず、従って土の甕。
こんな状況で、どうやって朝鮮通信士が何の文化を伝えたんだろうか？
古代よりトンスル半島は文化・文明と無縁の土地だ。

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Re: なんとかならんのか？

投稿者： aqvv2006 投稿日時： 2010/02/16 19:05 投稿番号： [62847 / 73791]

考えられる知能があるなら、国民に向かって「納税をしよう」などと馬鹿げた発言は出来ないでしょうね。

「脱税していたのは、誰だよ」
「おまえが言うな」

なんともならないでしょう。
「民主党はさっさと死んでくれないかなぁ」と思ってしまいます。

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Re: なんとかならんのか？

投稿者： kuntakinte1929 投稿日時： 2010/02/16 15:03 投稿番号： [62846 / 73791]

正直ポッポと悪沢、馬鹿堕を見てると韓国より先に日本が消滅してしまうような気がする。
この点は日本の恥部であると素直に認めざるを得ない。

どうにかできないかね！
誰か国単位のリコール運動してくれないかな！

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Re: なんとかならんのか？

投稿者： mankyoshjweek 投稿日時： 2010/02/16 14:42 投稿番号： [62845 / 73791]

＞＞このド鳩は、いったい何考えているんだ？

何も考えていない、夢を見ている。

お花畑でシナ人、朝鮮人と共に手を取り合って踊ってる・・・

カメラ目線は・・・デンパを送っている・・・シナ、チョウセン、ザイニチに・・・コレデイイカイ・・・って。

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Re: なんとかならんのか？

投稿者： qrax2013 投稿日時： 2010/02/16 12:54 投稿番号： [62844 / 73791]

おまけにやたらと「、、、の思い」を連発する。
あの言葉を聴くたびに気分が重くなります。
ほんまに、「なんとかならんのか？」が自然に沸いてきます。
あのヌチャーとした目線、、、胸がわるくなります。

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Re: なんともなりません

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2010/02/16 02:06 投稿番号： [62843 / 73791]

宇宙人的といわれる首相<<

ビジタ−との比較だったら　言えていると思う。
ホラ、一見人間だけど皮の下はトカゲか蛇みたいなビジタ−が人間の格好して地球侵略にくるドラマ。

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Re: なんともなりません

投稿者： goddagodo345 投稿日時： 2010/02/16 00:43 投稿番号： [62842 / 73791]

こんなこと考えてるみたいですよ（・・）

ttp://www.zakzak.co.jp/society/politics/news/20100215/plt1002151633004-n2.htm

　鳩山由起夫首相のツルの一声で、厚生労働省は瞑想や催眠療法といった民間医療に加え、チベット医学、ホメオパシーなど世界各国の伝統医学の保険適用や資格制度化をマジメに考え始めた。考え方が宇宙人的といわれる首相が推進する医療改革は「歯科医院での首相の実体験が影響している」（関係者）らしい。

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/a4a4a4ha4a4a4h4z9qbeclga4xa5aba5a6a5sa5ha5c0a5a6a5sa1aa_1/62842.html

こども総理と先生の会話

投稿者： peroperohanahana 投稿日時： 2010/02/15 23:55 投稿番号： [62841 / 73791]

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100214/plc1002141801007-n1.htm

サンケイ盲信者ではありませんが、
上記の記事はとても面白く好感がもてました。

実態はともかく、彼は人畜無害に見える時もありますが、
総理としてこれほど責任感の薄い男は、かつて居なかったように思います。

最後の頼りとすべき自己の信念によるブレーキがないという危険。

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