いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

おまえのカキコの正確な引用

No.55231
「お父さんお母さんを大切にしましょう」「自分勝手はやめましょう」
から最終的には「滅私奉公」♪
基本的に言葉を和らげてるけど今現在の「道徳教育」（日教組は守ってないけど♪）と全くといっていいほど同じ♪

>＞今現在の道徳教育で、
滅私奉公つうのは日教組が忌避することだろうが。
だが、お前は、最終的に「滅私奉公」に要約できる道徳教育を
日教組がやっている、といっているよな。

私のカキコ
＞＞今現在の道徳教育で、
滅私奉公つうのは日教組が忌避することだろうが。
だが、お前は、最終的に「滅私奉公」に要約できる道徳教育を
日教組がやっている、といっているよな。

＞「日教組は守ってないけど」って書いたはずなんだけど♪
それは日教組以外がやってるってゆー日本語なんですけど♪

そーいう意味にはなってないね。
日教組は守っていない、と書いてはあるが、
日教組のやっている教育と全くいっていいほど同じ。と書いてある。

守ってはいないけど、日教組は「滅私奉公」を教える教育をしていた、
という意味にとれるがね。
というか、それ以外にとりようがないが。

おまえごときに日本語能力が低いとはいわれたくないなあ。
お前は、自分のガチガチの言い回し以外は、
全く理解できない頭のように見えるからね。

少なくとも、私は教祖から「滅私奉公」という言葉を教えられたこともないし、
公共のために自分を犠牲にしろ、と教えられたことも
一度もない。
教科書に公共心と言う単元や項目があったことも記憶にない。
だから、日教組が教えてた「滅私奉公」って一体ナンなんだ？
「連帯責任」のことか〜、っておまえをコバカにしたつもりだったんだが。

ま、失敗したよ。

おまえみたいな小学生は図にのってずーっというだろうしな。
ま、マンセートピの奈良の竪琴でもみてたのしんでくれ。

それと、
元レスが削除されているみたいで、
今は見れないようだが、他の方とのカキコで、
十五の春は泣かせない、で誤りを認めたことを長文で自慢していたが、
そんな瑣末なところで下らん思い込みを認めたことが
そんなにエライわけ。笑っちゃう。

そのしつこさは、○○人みたいで嫌だね。

？？？？？？
＞それがどーして西南戦争で徴兵された農民の公共心の欠如と無関係になる？

強弁だね。
おまえは、兵隊としてモラルが低かったということ＝公共心の欠如
といっているが、
彼らは自分の本来の職業に関しては高いモラルをもっていただろうよ。
だが、兵として職業倫理が欠けていた、というだけで、
そこの一点を、
武士とひとしなみに底上げしようとしたわけだろ。

公共心と＝にはならないな。

だが、町人であっても農民であっても肉親や村や町に危害を
加えられたら闘うだろう。

しかし、単位が藩とか国とかとなったら話が違ってくる。
その家族愛・郷土愛といった感情を国家レベルまでに引き上げる、
というところに明治政府が腐心したんだろうが。

＞藩が無くなって中央集権化したら国に帰属意識を持つわけさ♪
その帰属意識が芽生えず個人の心情で「なぜ戦う？」って戸惑った町人兵士の公共心の欠如の話なの♪
＞それから数十年♪
殆どが徴兵された町民だった硫黄島守備隊の兵士は公共心溢れてるゼヨ♪

違うだろ。
自分達の視野の中に、家族や村落ぐらいしか入ってなかった
町人や農民（一般庶民）の視野に国という単位が入ってきたからだろ。

日本と言う国が、戦争に負けたら立ち行かない。
硫黄島から空襲されたら東京が壊滅する・・・。
親や子や妻が死ぬし、帝都東京が破滅するんだよ。

公共心の欠如が解消された結果、
徴兵された兵士がよく戦いよく耐えたわけじゃない。

自分たちが守るべきものの外延が広がっただけであって、
狭い村落の中だけで社会や経済が成り立っていく世の中ではなく、
硫黄島やテニアンから日本人が殺される世の中、
そういう時代と社会になっていたんだよ。

おまえにレスしたくはなかったんだが、
トピずれだし、荒れちゃうから。
私も自制心がないんだ・・。