いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞＞＞「滅私奉公 　 → 　 連帯責任〜ってやつかね。」

＞たしかに、書き方が悪かったな。
お前のようなバカにはニュアンスつうものは読み取れんのだろ。
皮肉だよ。皮肉。


ニュアンスを掴めって言われてもオマンの恐ろしい切り替えし「滅私奉公 　 → 　 連帯責任〜ってやつかね。」は単純に「公共心」が何なのか理解してないってことしか情報が無いズラ♪

＞お前のカキコ
No.55231
「お父さんお母さんを大切にしましょう」「自分勝手はやめましょう」
から最終的には「滅私奉公」♪
基本的に言葉を和らげてるけど今現在の「道徳教育」（日教組は守ってないけど♪）と全くといっていいほど同じ♪

＞今現在の道徳教育で、
滅私奉公つうのは日教組が忌避することだろうが。
だが、お前は、最終的に「滅私奉公」に要約できる道徳教育を
日教組がやっている、といっているよな。


「日教組は守ってないけど」って書いたはずなんだけど♪
それは日教組以外がやってるってゆー日本語なんですけど♪

オマンの日本語能力の低さ！
さてはオマンは在日朝鮮ぢゃなくって来日朝鮮だな〜♪

＞自分たちの生徒管理に都合のいい「連帯責任」＝滅私奉公でもいいたいのか
（つまり換骨奪胎と私はいっとるがな）
と言う皮肉。

皮肉になる前に破綻してんのよん♪

よーするにオマンは小学校３，４年生くらいの道徳事業で習う基礎「公共心の反対言葉が何」が理解できてないって情報しか無いゼヨ♪

つまり小学校３，４年生以下のポイントでスっ転んでるゼヨ♪

たぶん何で「滅私」なのかもわかってないんだろーな〜♪

＞＞だから国民意識として１割の特権階級の社会規範を国民全体の社会規範として江戸時代から連なった国家的規範に結びつけるのはムリがあるって言ってるだけ♪

＞違うだろ。
＞農民には農民の、
漁民には漁民の
商人には商人の道徳規範があった。
もちろん、武士もそう。

？？？？？？
だからそれを武士の規範にそろえたのが明治だって言ってんだろ？

このクソヴァカ朝鮮人め♪

＞お前が言ってた西南戦争の例は、
農民出身の兵の公共心の欠如が問題ではなく、
職業倫理の問題。

？？？？？？

＞江戸、大阪、京都の繁栄が庶民の高い道徳規範なしに実現されたとでも
思ってるのか。
江戸時代には既に為替なんかが現れてたが、
信用つうもんがなければありえんわな。

？？？？？？？
それがどーして西南戦争で徴兵された農民の公共心の欠如と無関係になる？


あのね、町人とかの規範が高いのは事実だけどそれでも町人・農民は国家（藩）帰属意識が無いの♪
その帰属意識ってのは武士の意識だから♪

藩が無くなって中央集権化したら国に帰属意識を持つわけさ♪
その帰属意識が芽生えず個人の心情で「なぜ戦う？」って戸惑った町人兵士の公共心の欠如の話なの♪

それから数十年♪
殆どが徴兵された町民だった硫黄島守備隊の兵士は公共心溢れてるゼヨ♪

これもオマンが小学校３年生くらいの道徳の授業で習う「公共」の反対言葉が理解できてないことがよく解ったゼヨ♪

小学校３年生くらいの道徳の授業で習う「公共心の反対言葉」さえ知ってればオマンみたいなヴァカな発想にはならんはずなんだけどねん♪

これもオマンが小学校中学年程度の知識が無いためズレまくっちゃったってことが明白に出てるゼヨ♪

＞＞こういった「善悪」ってのを何なのかオマンが理解してないんぢゃね？

＞おまえの思い描く「善悪」が絶対なのかね？

「道徳」上は絶対ゼヨ♪

日本的性善説の「善」って何なのかいってみて〜♪

ホレホレ♪