Re: たかじんで憲法論議
投稿者: nakanokunogata2008 投稿日時: 2009/05/11 00:39 投稿番号: [55477 / 73791]
>お前は本に読まれ理屈に囚われ、
生活しとらん、生きとらん、机上の空論を振り回しているようにしかみえんがね。
道徳は基本は詰め込み形の哲学だから本の通りで間違い無いゼヨ♪
道徳をそのまま言うことの何がどう机上の空論なのか説明してくれゼヨ♪
>>今貸しててタイトル忘れただけゼヨ♪
「なんたらのこーたらの修身教科書・指導要領つき」ゼヨ♪
>ふーん。著者も出版社も覚えとらんわけ。
エエ加減なやつ。
哲学の授業のレポートの材料にしたゼヨ♪
>>ってか定義上「善」って何だか理解してるのか?
「悪」って何だか理解してるのか?
>善とは何か、悪とは何かつうたら哲学上の一大命題なんじゃないの?
簡単に理解してるのどうの、つうていえるしろもんでもなく、
言うお前も低脳。
哲学上は難しいが「日本の道徳」とか「修身」では善悪は明白にあるゼヨ♪
戦前日本の国内的規範ぢゃ明白に「善悪」の基準があって、その基準を守らない朝鮮人は嫌われたし軽蔑されたゼヨ♪
それをオマンが知らないから日本の性善説の「善」が何なのか理解できてないってことだろ?
そこからオマンのファンタジーにズレまくった発想が小学校中学年レベルのトコで転んでるだけ♪
>「善」とは善きことだな。
道徳的によきこと、それぐらいしかいえんな。
道徳的によいこと、とは共同体の規範にとって良いこと、
ということになるか。
小学校3年か4年の道徳の授業で習っただろ?
善は広くはそうだけど何をもって「善きこと」なのかそこを答えないと♪
戦前の教育ぢゃ明確に定義してたゼヨ♪
ホレホレちゃんと答えてみなゼヨ♪
>人が本然的に善を備えているとは
いたわりの心があるとか、人の不幸を悲しむこころがあるとか
そういうことだ。
ヴァカですか?
としかいいようが無いゼヨ♪
つまり全く理解してなかったワケぜよ♪
善が100%理解出来てない根拠がオマンの続き↓↓↓
>武士階級のモラルと、それ以外の農民・町人他のモラルは
さほど乖離していたわけではない。
残念だけど武士階級と農民&町人のモラルは著しく『乖離』してたゼヨ♪
何が乖離してたかって言うと「公共心」ぜよ♪
日本の性善説の『善』ってのは基本「公共心」で修身も「公共心」を教えてるワケだし小学校でオレッチらが習った「道徳」も「公共心」を習ったわけゼヨ♪
オマンはそんな初歩的ナことが理解できてない小学校中学年以下だったってことズラ♪
日本的性善説ってのは本来の「善悪」ぢゃなくって国民に高い公共心が備わってるって前提条件のことゼヨ♪
だから性善説なのに『性悪説』の「刑法」もあるし『性悪説』の国家暴力機関「軍隊や警察」もあるゼヨ♪
法体系を見てもわかるだろ?
例えば姉歯の耐震偽装♪を考えたらすぐに理解できるゼヨ♪
「耐震強度計算間違い」の罰則はあっても公共的に有りえない「耐震強度偽装」の罰則がないよな♪
小学校で教わる基本の説明を終えて元に戻すゼヨ♪
農民ってのは国家のため公共性を担保するのに「理由」が必要で徴兵した当初は役に立たなかったゼヨ♪
そこに「理由」を必要とせん国のために命をかける華族や士族が登場し抜刀で切り込んで官軍が大勝利したのが西南戦争♪
国家に身を捧げることに「理由」が必要だった農民兵士と国家に身を捧げることに「理由」を必要としない士族ぢゃ決定的に「公共心」ってのが違ったわけ♪
オマンの仲間「国旗は布」と言ったキチ○イといい小学校3,4年生でも理解できる道徳を理解できないオマンといい、この知識レベルの低さは一体全体何なんだ?ゼヨ♪
生活しとらん、生きとらん、机上の空論を振り回しているようにしかみえんがね。
道徳は基本は詰め込み形の哲学だから本の通りで間違い無いゼヨ♪
道徳をそのまま言うことの何がどう机上の空論なのか説明してくれゼヨ♪
>>今貸しててタイトル忘れただけゼヨ♪
「なんたらのこーたらの修身教科書・指導要領つき」ゼヨ♪
>ふーん。著者も出版社も覚えとらんわけ。
エエ加減なやつ。
哲学の授業のレポートの材料にしたゼヨ♪
>>ってか定義上「善」って何だか理解してるのか?
「悪」って何だか理解してるのか?
>善とは何か、悪とは何かつうたら哲学上の一大命題なんじゃないの?
簡単に理解してるのどうの、つうていえるしろもんでもなく、
言うお前も低脳。
哲学上は難しいが「日本の道徳」とか「修身」では善悪は明白にあるゼヨ♪
戦前日本の国内的規範ぢゃ明白に「善悪」の基準があって、その基準を守らない朝鮮人は嫌われたし軽蔑されたゼヨ♪
それをオマンが知らないから日本の性善説の「善」が何なのか理解できてないってことだろ?
そこからオマンのファンタジーにズレまくった発想が小学校中学年レベルのトコで転んでるだけ♪
>「善」とは善きことだな。
道徳的によきこと、それぐらいしかいえんな。
道徳的によいこと、とは共同体の規範にとって良いこと、
ということになるか。
小学校3年か4年の道徳の授業で習っただろ?
善は広くはそうだけど何をもって「善きこと」なのかそこを答えないと♪
戦前の教育ぢゃ明確に定義してたゼヨ♪
ホレホレちゃんと答えてみなゼヨ♪
>人が本然的に善を備えているとは
いたわりの心があるとか、人の不幸を悲しむこころがあるとか
そういうことだ。
ヴァカですか?
としかいいようが無いゼヨ♪
つまり全く理解してなかったワケぜよ♪
善が100%理解出来てない根拠がオマンの続き↓↓↓
>武士階級のモラルと、それ以外の農民・町人他のモラルは
さほど乖離していたわけではない。
残念だけど武士階級と農民&町人のモラルは著しく『乖離』してたゼヨ♪
何が乖離してたかって言うと「公共心」ぜよ♪
日本の性善説の『善』ってのは基本「公共心」で修身も「公共心」を教えてるワケだし小学校でオレッチらが習った「道徳」も「公共心」を習ったわけゼヨ♪
オマンはそんな初歩的ナことが理解できてない小学校中学年以下だったってことズラ♪
日本的性善説ってのは本来の「善悪」ぢゃなくって国民に高い公共心が備わってるって前提条件のことゼヨ♪
だから性善説なのに『性悪説』の「刑法」もあるし『性悪説』の国家暴力機関「軍隊や警察」もあるゼヨ♪
法体系を見てもわかるだろ?
例えば姉歯の耐震偽装♪を考えたらすぐに理解できるゼヨ♪
「耐震強度計算間違い」の罰則はあっても公共的に有りえない「耐震強度偽装」の罰則がないよな♪
小学校で教わる基本の説明を終えて元に戻すゼヨ♪
農民ってのは国家のため公共性を担保するのに「理由」が必要で徴兵した当初は役に立たなかったゼヨ♪
そこに「理由」を必要とせん国のために命をかける華族や士族が登場し抜刀で切り込んで官軍が大勝利したのが西南戦争♪
国家に身を捧げることに「理由」が必要だった農民兵士と国家に身を捧げることに「理由」を必要としない士族ぢゃ決定的に「公共心」ってのが違ったわけ♪
オマンの仲間「国旗は布」と言ったキチ○イといい小学校3,4年生でも理解できる道徳を理解できないオマンといい、この知識レベルの低さは一体全体何なんだ?ゼヨ♪
これは メッセージ 55323 (run_run72 さん)への返信です.