いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞↑本を読まず資料を吟味せずググって昇華しよーとするからオマンの知識は全てが消化不良♪

ググッて昇華ねえ。
ま、なんとでもいうがいいさ。

＞書かれてることの具体的意味が理解できてるのか？

お前に言われたくないが（笑）

＞「お父さんお母さんを大切にしましょう」「自分勝手はやめましょう」
から最終的には「滅私奉公」♪

なんだ、そのまんまじゃん（笑）

＞基本的に言葉を和らげてるけど今現在の「道徳教育」（日教組は守ってないけど♪）と全くといっていいほど同じ♪

滅私奉公 　 → 　 連帯責任〜ってやつかね。

換骨奪胎されてるがね。

＞＞一方、
私が挙げた例は、今昔物語（横河の源信僧都 　 平安）、

＞まず最初に♪
「私が挙げた例」っていうのは「前回までに挙げた例」って意味で今回初めて挙げた例をもって「私が挙げた」ってのは日本語としておかしいｗｗｗゼヨｗｗｗ

マズ最初に。
他人を罵倒するなら、きちんと人の書いたものを読んでからだ。
No.55143
3.横河の源信僧都 　 はここで登場しているがね。

横河→横川 　 と誤記をしているが、源信（恵心僧都）っつうたら
ビッグネームなんだがな（笑）。
ろくろく読まずに罵倒かね。
日本史を知らんと他人を罵倒するくらい、日本史について熟知してるんだろ。

＞規範ってのは一割の武家と９割の農工商とは違ってたゼヨ♪

そうかね。
商道徳と武士の道徳は違うかもしれんが、
同じ芝居を見、同じ本を読み、価値観のかなりの部分を共有してたんじゃないのかね。
悪いがさ、江戸ともなれば、武士と町人の通婚、
養子に出したり出されたり、かなり流動的に動いていたんだがな。

それに、太閤検地、江戸幕府成立前後の豪族の帰農等々、
武士の身分はおまえが思っているほど固定してるわけじゃないだろ。

ただ、町人や農民の多くは、藩政に対して責任を持つ発想はなかったんだろ。
だから、中央集権的な近代国家を作るときに
武士の道徳を一般に広げるべく工夫はしただろうがな。

＞もう少し日本史を勉強したらん♪

おまえこそな。