いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞性善説が「教養＆哲学の問題」だとしたら、どういう違いが出てくるのかね？

マジで意味が理解できてないアホだったんだな♪

教養や哲学で「社会規範」（性善説）が担保されてるってことは『後天的教育』によって担保されてるってこと♪

オマンの先天的な戦後骨抜き性善説の主張とマ逆ってことゼヨ♪

これでよーやく理解できたはずゼヨが？


＞＞国外的に「国際法」（万国法？）に従った「国際強調路線」を基準にした性善説♪
＞＞↑これは日本人なら知っておかなきゃならん基本中の基本でコレを知らなかったんだったらかなりヤバイと思うんだけど♪

＞この説明を求めたら、

＞＞「対外的に国際協調路線を是とした日本」を「ヤバイ」と思うオマンの知能の低さの問題ってだけゼヨ♪

＞コレ答えになってないね。

なってるよ♪

明治維新から日本の外交上の国是は「国際協調」だったんだからそれ以上でもそれ以下でもなく、そんな先人の苦労を理解できん戦後ヴァカサヨクのオマンに理解する脳みそが足りてないだけ♪

例や根拠を出せば明治以降の殆どの外交や政策が根拠で出し切れないほどあるゼヨ♪

明治以降、大東亜戦争終戦まで日本がどーいうスタンスで列強と向き合ってどうゆー知恵を使って列強支配を受けないようにしてたかを「少し」でも勉強すれば理解できるはずゼヨがオマンに日本の近代史を理解する基礎能力が無いだけゼヨ♪

＞戦略的意図もなく、朝鮮を併合したとは思っとらん。
だが、朝鮮を治める上において、チョウセンジンを人（仏性のある人）
として扱ったのは事実だろうが。

同じアジアの仲間としちゃー扱ったが「善」とは扱ってないはずゼヨ♪

だから日本政府や日本人は「半人前の朝鮮人」を捕まえては何度も何度も社会規範（道徳）を説いたゼヨ♪

道徳を説くってことは「半人前」で「善」ぢゃないってことだろ？

アホ♪

＞ごまかしだな。
三者三様、全部意味が違う。
そういういい加減なごっちゃ煮を自分に限って許せつうのを矮小化と読んでいるのかい。

要するに不完全な人間は「善」ぢゃないってのが当時の価値観だからどれでも一緒♪

だけど内容に反論できないからキーワードに噛み付いて矮小化させてるだけぢゃん♪

＞ふーん。じゃ、文献の１個だもあげてみてくれないかね。

文献どころか師範学校で習う修身教科書の解説全部に書いてること♪
「子供はナスの花」に例えてね♪

そんな文献は不要♪市販の修身本を読めば終りだしオレッチの主張の根拠は「修身」だって言ってるゼヨ♪


一方のオマンの反対のための反対は今のところ全て朝鮮同様「根拠無し」ゼヨ♪

＞＞戦前と戦後の価値基準のどこがどう骨抜きにされてるのか理解しきれてないのがオマエさんゼヨ♪

＞ま、理解できてると断言するお前の傲慢も立派なもんだが。

ある程度はね♪

でもオマンは理解ゼロだから酷すぎ♪

＞戦前と戦後の価値基準のどこがどう骨抜きにされているのか
明確に説明してくれたまえ。

一番は先天的性善説と後天的性善説の違いといえばいいのかな？

「先天的に人間は善」ってゆーのが戦前も同じだって大ホラぶっこくオマンら戦後クソ教育と「後天的な教育によって人間は善になる」ってゆー戦前教育ってのが決定的な違いゼヨ♪

公職追放乱発で「後天的教育による性善説」を否定されて「先天的性善説を旨とした教育」にスリけられて骨抜きにされた点♪

後天的な教育で人間を善に教育していくってことは人の本質は「自分勝手
」ってこと♪

だけど道徳訓練を重ねたら「本質」を抑えて社会に貢献できるってこと♪

これは今現在の欧州先進国でも取り入れられた基本スタンス♪

１００年前の日本の教育概念は実は１００年進んでたわけで今の欧州先進国で実施されてるゼヨ♪

今ぢゃ欧州先進国のでも取り入れられてる「後天的な学習により社会規範を担保する日本の幼少からの哲学教育」は終戦直後の欧米人からみたら「野蛮な洗脳」にみえただけ♪

実際は１００年進んでて社会規範が低い６０数年前の欧米人に理解できてなかったってことゼヨ♪

日本を知らないオマンには理解できんことゼヨかな？