いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞だからそれが２００％間違いで性善説は「心情的な問題」ぢゃなくって「教養＆哲学の問題」なんだってばさ♪

最初から私は、性善説的な心情を持ってるっていってるが、

性善説が「教養＆哲学の問題」だとしたら、どういう違いが出てくるのかね？

＞＞国外的に「国際法」（万国法？）に従った「国際強調路線」を基準にした性善説♪
＞＞↑これは日本人なら知っておかなきゃならん基本中の基本でコレを知らなかったんだったらかなりヤバイと思うんだけど♪

この説明を求めたら、

＞「対外的に国際協調路線を是とした日本」を「ヤバイ」と思うオマンの知能の低さの問題ってだけゼヨ♪

コレ答えになってないね。

私が、いつ「「対外的に国際協調路線を是とした日本」を「ヤバイ」と思う」といったわけ？

おまえの言う「知らなかったらヤバイっていうことは何を指してるんだ？」と聞いていることすらわからないで書き込んでるの？

「国外的に「国際法」（万国法？）に従った「国際強調路線」を基準にした性善説♪」が日本の外交方針であったことを知らないのはヤバイと言う意味なのか？どういう意味なのか聞いてるんだよ。

＞戦後の価値と戦前の価値が違うってことを説明してるだけなのにまた論点逸らしゼヨ♪

そんなもん、お前に言われなくてもわかっている。

教科書でも、戦前あった日本人なら誰でも知っている歴史のエピソードがごっそり消えているだろ。
自明のことをわざわざエラそうに説明しているお前はバカか。

＞オマンの意見が本当なら朝鮮併合に「戦略的意図」が無かったことになるだろ？

どあほはどっちだね。

戦略的意図もなく、朝鮮を併合したとは思っとらん。
だが、朝鮮を治める上において、チョウセンジンを人（仏性のある人）
として扱ったのは事実だろうが。

＞別に「犬や猫」でも「半獣」でも「半人前」でもなんでもいいの♪

ごまかしだな。
三者三様、全部意味が違う。
そういういい加減なごっちゃ煮を自分に限って許せつうのを矮小化と読んでいるのかい。

＞「可愛がり＝子供を大切にする＝教育に時間をかける」ってのはまだ東北地方、特に秋田県とかには今でも伝統的に残ってる戦前からの日本の伝統♪ってのは教育学をかじった人間には有名な話♪
＞「可愛がり＝子供を大切にする＝教育に時間をかける」ってのがオレッチの思い込みだってゆー根拠をちゃんと論証してくれんかね♪

ふーん。じゃ、文献の１個だもあげてみてくれないかね。
他人には根拠を求めるが、
思い込みじゃない、っつう根拠を示してほしいね。

＞戦前と戦後の価値基準のどこがどう骨抜きにされてるのか理解しきれてないのがオマエさんゼヨ♪

ま、理解できてると断言するお前の傲慢も立派なもんだが。

戦前と戦後の価値基準のどこがどう骨抜きにされているのか
明確に説明してくれたまえ。