いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞とゆーか国内的な規範と国外的な規範を露骨に混同して論点を逸らしてるゼヨ♪

国内的な規範っていうが、
私の言ってる性善説はさ、心情的な問題であって、
基本的に人間を善なるもの、とみる傾向があって、それは
外国人に対してもだ、っていってるの。

論点をずらしてるわけでもなんでもない。

＞国外的に「国際法」（万国法？）に従った「国際強調路線」を基準にした性善説♪

＞↑これは日本人なら知っておかなきゃならん基本中の基本でコレを知らなかったんだったらかなりヤバイと思うんだけど♪

意味不明。ヤバイかどうかしらんけど説明してくんない。

＞事実、明治政府の運営は欧米を「善」とはみて無くて「口実」を与えるといつでも噛み付いてくるって前提で政策決定してるゼヨ♪

あんたねー。
外交で相手を善とみるのは単なるバカでしょうが。

＞いくら近代化支援をしても賄賂にしか使えない朝鮮人に支援を続けたのは「性善説」ぢゃなくって朝鮮の位置が日本の戦略上放置できなかったからってことで「中身が空っぽ性善説」で援助したわけぢゃないってこと♪

そんなもの、おまえさんに言われなくてもわかりきってるよ。

しかし併合後、併合前日本の保護国だった頃、一所懸命インフラ、
教育を整備したのはそうすりゃあ、人としての素質が開花するだろうという
一種の性善説だろ。

＞武家社会からスパルタだったはずぜよが？

スパルタだね。
だが、無闇ヤタラに怒りつけたり体罰を行うような教育をやってたわけじゃない、と言う事例として
葉隠を挙げたんだが。

おまえさんにかかったら、都合のいいハナシを都合のよいように、
と取るだろうがね。

私にはお前さんの方がそう見えるがね。

＞犬に噛み付いて論点を知らそうとしてるんだね♪
＞犬を改め「半人前」にしよう♪

論点をそらす？
「犬」という言葉の意味も考えずにそういう言葉を使ったんかい。

不用意な言葉は使わないこった。
それだけエラそうにものを言う以上な。

＞「可愛がり＝子供を大切にする＝教育に時間をかける」って意味で使用されてたのは知ってるけど「骨抜き性善説で甘やかされている」ってのは聞いたことも読んだことも無い♪

ふーん。
＝の前後がずいぶん強引につなげられているが、
それって、あんたの思い込みなんじゃないの。

＞「可愛がり＝子供を大切にする＝教育に時間をかける」って意味で使用されてたのは知ってるけど

ほんとかよ。 　 可愛がり＝教育に時間をかける 　 って意味？
ワープしてるじゃん。

わたしゃ、あんたの言ってるようなことを言ってるつもりはないがね。

そもそも、戦後の性善説と
私が従来、日本人は本質的に性善説、といっている性善説の意味は
全く違う。

日本人が従来持っている性善説というのは
人間の本質を十分知った上での性善説。
戦後のバーチャル性善説とは違う、性善説が従来日本人の人に対する考えかた、といってるの。

＞このことで解るのはオマンの本の読み方が「歪」だってことが読み取れるゼヨ♪

っつ鏡。

＞つまり「自分の考えに沿う方向だけ」で情報を収集するから「思い込み」と「事実」が対立したら「思い込みをとる」って傾向があるよーだね♪

おまいさんも。

＞なんでそうゆーふーに「日本人つうもんがわかってない」ってなるんか論理的根拠を挙げて例を挙げて説明してよ♪

「犬」という言葉を使ったからだよ。

武士の子は、武士の子だよ。
武士の子に犬と言う言葉を使うことはふさわしくないだろう。

半人前だからスパルタあり。
そりゃそうだろう。

しかしな、それは武士の子である、という子供であっても
その出自にふさわしいふるまいをすべきである、
というむしろ、本人を尊重する考えから出ているわけだわ。
理想のレベルが高ければ厳しくもなるだろ。
決して人としての形をなしてない「半人前」だから、厳しく調教する（おまえの言い方ではそう）ではないんだよ。

例は十分あげたつもりだ。
おまえさんが例と認めないだけだろ。