いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞＞修身を理解できないチョウセンジンに対するマイナス評価は
経験的に導きだされたもんだろ。

＞実際に接点がなかったら性善説のままだよ。

それは２００％デタラメ♪
とゆーか国内的な規範と国外的な規範を露骨に混同して論点を逸らしてるゼヨ♪

国外的に「国際法」（万国法？）に従った「国際強調路線」を基準にした性善説♪

↑これは日本人なら知っておかなきゃならん基本中の基本でコレを知らなかったんだったらかなりヤバイと思うんだけど♪


そんで、併合前の朝鮮人を「善」って判断したヴァカは殆どいない♪
近代化する意志も独立する意思も無くて「絵空事」ばっかり言ってる朝鮮人の見方は今と殆ど同じゼヨ♪

明治政府内に「朝鮮を成敗してしまえ！」って声も沢山あったし福沢諭吉みたく「関わるな！」って言った声もあったゼヨ♪

いくら近代化支援をしても賄賂にしか使えない朝鮮人に支援を続けたのは「性善説」ぢゃなくって朝鮮の位置が日本の戦略上放置できなかったからってことで「中身が空っぽ性善説」で援助したわけぢゃないってこと♪

『骨抜き性善説』ってのはあくまでも戦後教育の価値観で戦前のもんとは別物だってば♪

事実、明治政府の運営は欧米を「善」とはみて無くて「口実」を与えるといつでも噛み付いてくるって前提で政策決定してるゼヨ♪

朝鮮も同様に「善」ってみなしてた事実を知らんので根拠を添えて教えてくださいゼヨ♪

＞＞※明治も実は教育法ぢゃ教員の生徒への体罰を禁止してたけど修身が無いガキは「生徒」ぢゃなく犬と同じだから「人」になるまでは叩いて躾したよね？それが日本の性善説♪

＞そりゃ、欧州（例えばプロシア風）の教育が入っていたからじゃないのかね。

武家社会からスパルタだったはずぜよが？

むしろ明治憲法で禁止してた「体罰禁止」こそが欧州風味が漂ってるゼヨ♪

でも修身を身に付けてないガキは「獣に近い人間」だから人間に対して禁止されてた体罰は禁止されてないって暗黙の了解って論理が成立してたゼヨ♪

「体罰」の一点だけでも戦後と戦前の性善説がハッキリ違ってるのは理解できるでしょん♪

＞日本では子供はネコ可愛がりされてるつう、明治初期の外人の
旅行記もよんだことがあるぜ（ソースは忘れたが）。

「可愛がり＝子供を大切にする＝教育に時間をかける」って意味で使用されてたのは知ってるけど「骨抜き性善説で甘やかされている」ってのは聞いたことも読んだことも無い♪

このことで解るのはオマンの本の読み方が「歪」だってことが読み取れるゼヨ♪

つまり「自分の考えに沿う方向だけ」で情報を収集するから「思い込み」と「事実」が対立したら「思い込みをとる」って傾向があるよーだね♪

＞藩校が厳しいしつけをしたのは武士のたしなみ、
別に、犬と同じだから厳しくしつけをしたわけではなかろう。

「犬」ってキーワードを論点にしたがってるのかどーかしらんが「修身ないし社会規範」が無いガキは人間としちゃ「半人前」で獣に近い人間だから大人同様の性善説で扱わなかったって意味♪

犬以外の獣でも半人前でも意味は同じだからオマンの好きなキーワードを使ってくれたらいいゼヨ♪

＞明治の教育で体罰が行われたといっても、
目的は立派な日本人を作ることだろ。
＞犬と同じだから厳しくしつける、それって
日本的な考え方じゃないと思うがな。

犬に噛み付いて論点を知らそうとしてるんだね♪

犬を改め「半人前」にしよう♪

半人前は人として未完成だから性善説は当てはまらないから明治憲法で「人」に対して禁止されてた体罰をつかってもかまわないってのが日本の性善説♪

半人前に一人前の大人の性善説なんて当てはまった事例なんて知らない♪

半人前のガキを大人の性善説で扱った戦前の事例が一つでもあったら紹介してホシーノ♪

＞人間の本質を犬やネコ、動物と同じなどと規定するようでは、
日本人つうもんをわかっとらんのではないか？
とさえ思うがね。

なんでそうゆーふーに「日本人つうもんがわかってない」ってなるんか論理的根拠を挙げて例を挙げて説明してよ♪

これまでのオマンの「性善説」は全部オマンの思い込みで論証に根拠もないし事例も無い♪

せめて例を挙げて説明してくれない？