“平和ボケ”のお部屋

＞＞ところで、大丈夫なのか？ 力量のほどは？ 中途半端だと、いつまでも
＞＞君と付き合わなければならなくなって、その方が地獄なのだが… 　 （爆

＞▲ふふふ、地獄を見せてやるぜ（爆


↑このペットをお返し申し上げたい… 　　　 ＞黄色さんへ


＞▲それは軽騎兵たんの仮説でもなんでもなくて、共産主義が既存の
＞宗教を廃したのは、その提唱者であるマルクス自身の個人的な宗教観が
＞反映されているから。彼の怨念は言葉となって記録に残っているぐらいですからね。

『絶望者の祈り』というのは、恥ずかしながら、初めて知った。
紹介してくれて、ありがとう。勉強になった。

改造社版『マルクス・エンゲルス全集』第２６巻に収められているんだね。
大月書店版の『マル・エン全集』にはないのかな？


＞ 　 一つの国を俺は樹てたいんだ、
＞ 　 その頂きは冷たくて巨大だ
＞ 　 その砦は超人的なもの凄さだ、
＞ 　 その指揮官は陰鬱な苦悩だ！

これは、１９歳の若きマルクスの書いた詩なのですか…！（感嘆）
さすがに、「栴檀は双葉の頃より芳し」だね。

なるほど、子どもっぽさはあるが、一丁前の悪ガキだ。
彼の思想の、無神論の原点がここにあったのか…多少納得がいく…。

自分自身の才気に対する、驚くほどの自信に満ち溢れているし、
力強い野蛮さを感じるな。

「猛虎一声、山月高し」といった趣だ。


ところで、レーニンは、１９歳のときに、詩は書かなかったのかな？
奴は、ずる賢いから、そういうものはさっさと始末してしまったんだろうな。


＞多くの学問がそうであるように、マルクス主義経済学もまた検証が
＞十分ではない一つの仮説であるに過ぎないのに、それがあたかも真理で
＞あると思い込んで一国に丸ごと導入してしまったレーニンや毛沢東や金日成や
＞ポルポトは阿呆であったと断言せざるを得ませんが、

責任は、レーニンにあると思うのだが、方法論が全然しっかりしてないのに、
決行してしまったのは、「なんとかなるだろう」と甘く考えていたのだろう。

社会主義への移行は必然であると、かなり荒っぽく言い放ってしまったけれど、
実際は、もっと解明されなければならない問題が、山積みだったのだ…。


＞将来、ソフィストケートされた『新共産主義』を提唱するものが現れたとしたら、
＞それは恐らくユダヤ人でしょうね。

黄色さんのペットって、面白いことをおっしゃるんですねぇ… 　 （＾＾）