“平和ボケ”のお部屋

＞「私の知り合いの中国人が、文革派が食人行為をしましたと言ってました」だ
＞けでは、なんの証拠にもならないでしょう。第三者に対しては、何の説得力も
＞持ちません。こんなこと一々指摘しなければならないことでしょうか？

「文革派が食人行為をしました」ってのは再三申し上げるように邪推ですね。

証言が証拠にならないなら、南京大虐殺も従軍慰安婦も否定できますね。

なお、私が言ったのは説得力のある書き方も出来るけど、それは個人情報を開示

できないネットですべき行為じゃないってことです。

つまり、そこまでしてlight_cavalrymanさんや第三者に「食人」が行われたと説

得したい訳じゃないってことです。

信じる信じないは個々人の自由裁量に任せるが、私自身は信じるに足る根拠を持

ってますよってことです。


＞＞ 罪の無い人を虐殺して死肉を貪り食らうような集団狂気が、階級闘争による
＞＞連続革命の必然性と言えるでしょうか？
＞これでは、「文革派は食人鬼だ」と言ってるのも同然だと思いますけれどね。

なぜ、同然なんでしょうか？

そのまま読み下せば、「連続革命は必然的に死肉を貪り食らうような集団狂気に

至るのか？」ですよ。

これに「文革派は食人鬼だ」って意味を勝手に付与して問題視されてるのですか

らlight_cavalrymanさんの邪推としか言いようがありませんね。


＞なにをおっしゃってるのかよく分からないのですが？ 頭が悪くてね。
＞絶望的な光景なんてどこにだってありますよ。

絶望的な光景を位相の違う歴史の事象と対比して一般化するのが、歴史修正主義

の手法ですね。

それでは、どこにでもあるから日帝の虐殺は歴史上許容される範囲ってな考え方

と同じですよ。


＞というか、困難や絶望に直面したとき、なんの役にも立たな
＞いような、主義主張なんて、下らないと思いますけれどね。

主義主張なんて下らないってのが、私が一貫して主張していることですよ。