中国の反日デモ

いかがわしい職業ってどんなしごとですか？って質問無かった＾＾

　　　　 帰ればいいじゃん
. 　　　 　　　 ∧__∧
　　　　　　 ( ´･ω･)∧∧l||l
　　　　　 　 /⌒ ,つ⌒ヽ ＞
　　　 　 　 (___ 　 ( 　　 __) 　　
"''"" "'ﾞ''` 'ﾞ ﾞﾟ' 　 ''' 　 '' 　 ''' 　 ﾟ`

「ゆめ」というお習字の課題、「め」を大きく書いてはいけません、
それは「ゆおんな」と読んでいかがわしい職業の女性を意味します。
と説明をした先生がいた。

＞逃げちゃったのかな？

飼い主と相談してるんじゃない？

新たな追悼施設などという無駄遣いをあきらめてくれたらそれでいい。

休み時間なんてあるの？

代表的かなぁ、あの性格。
荒唐無稽、自分は 　 絶対正しい。ノムの息子かも知れない。＾＾。

私、休み時間突入〜〜〜。

何を言い出しても自爆するから面白いよね＾＾

その後、のびのびと皆揃って 　 覇権争いを始めるのだな？
新三国志の時代が来るかも知れない。
人民も生きるためには 　 強そうだし。
本当の自由国としての 　 産声上げるのは何時になるやら、、。ーー；
日本のアジアのお友達に成れるのは 　 いつの事やら、。

今ごろ、話のすり替え論理の元を
パソ君で必死で探していると思うよ〜。＾＾

逃げちゃったのかな？

＞一体 　 今の中国の不始末の責任を誰がかぶる事に成るのだろうね。・・？
今の中国に 　 反共産組織が 　 系統だってあるとは思えないし、。


　 中国は、荘子にあるとおり混沌の国です。混沌であればこそ存在し続け、国民も幸福なんだと思います。それにもかかわらず、共産政権の弾圧独裁国家になったから国民は不幸になっていると思います。がんじがらめに国民を縛ているから中国の良さは失われているのです。

　 だから共産政権が崩壊しても、何も心配することはありません。むしろ国民はのびのびとして幸福になるでしょう。

使う銭はこっちにまわしてやれ！

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/05/05/20060505000017.html

今の国体を維持したいだろうけど、。
経済崩壊から始まると仮定して、中共指導者は海外に逃げるだろうし
一体 　 今の中国の不始末の責任を誰がかぶる事に成るのだろうね。・・？
今の中国に 　 反共産組織が 　 系統だってあるとは思えないし、。

ウソつけ！！
本当に韓国人ウソツキだなぁ、。100人位にお付の人入れて
どれ位だろう。厚遇したので 　 日本についてきたとの事と
思ってましたが、違いましたか？

当時は「湯女」がいたが十手を持参して入浴するわけにも行かないので、いらぬ問題を起こさないための手段だったと思うけどね。

産経新聞もいいよ＾＾

http://www.sankei.co.jp/news/060505/kok022.htm

脳無の歴史談義を"アマチュア歴史談義"と一刀両断してる。

同じでは 　 ないか？＾＾
と言うより 　 綺麗なお湯に一番乗り感覚？

他板のレスに依ると、そのドイツ人の会談内容を
韓国の都合の良いように 　 書き換えたみたいです。
知ったら怒るだろうナァ、御本人さん。
私など、お金貰って書いたドイツ野郎扱いだったものネ。

日本の神社が誰をご神体にしていようと中国には関係ない。
内政干渉に他ならない。

＞「宗教の自由への重大な侵害」と非難声明を出した。


日米共同歩調で中国の宗教介入を改めさせたいですね。

サンケイスポーツ、いいですね。
写真もいい。

「周辺の漁場からはわが国漁船を締め出し、多くの漁民が射殺されている。」

そうだ、竹島問題はこれなんだ。
他もこのように報道すべき。
「両国が領有権を主張している」では分からない人が多いと思う。

物の本によると、江戸時代の同心は女湯に入ってから出勤したとか＾＾

文献の記録にては、8世紀には 　 お寺さんの布教にて
湯屋風にて 　 皆をお湯に入れていた。が有りました。
皆様、物知りだネェ〜。
江戸は今で言う新興都市なので
他の大阪、京都などの方が早かったのだろうね、、。
有難うさん、おかげさまにて覚えました。

いろんな職業人と
結構親交があるつもりだったけど・・・

んまぁーしつれいな
うったえますよ
こんな侮辱許せないざます
宅の旦那が誰だか言いましょうか？


にやにや

それにしてもブサイクだの・・・
あの人達の人生の目標って何なんだろ？？？

有る有名な温泉街の本音

猿のつがいきたで
つんでいったろか

うちは困る
○○の店、金に困っとるらしい
あそこに放り込んどけや

あそこゴミ掃除できるんか

ガキつくってほっていかへんのやったら
どうでもええやろ

あと、しらんで

んなもん客に聞け

なんや偉そーな客やで

ええからほうりこんどけや

やっかいなつがいやの

・・・

先生おつかれさまでしたー

先生どうもいらっしゃいませー

・・・
うわー、きしょ

先生、またごひいきに







けっ・・・

＞
−果たして日本が、自国領土と主張する土地を放棄できるだろうか。そうした前例があるか。

「もちろんだ。ドイツは第２次大戦の後、領土をポーランドとチェコなどに譲り渡している」。
＜

このドイツ人はまともか？

「ドイツは第２次大戦の後、領土をポーランドとチェコなどに譲り渡している」？

はじめからポーランドとチェコの領土だったのを返還しただけだろう。
それなら、日本だって
「日本は第２次大戦の後、領土を韓国（朝鮮半島）と中国（満州国）などに譲り渡している」

立派に返還してるだろう。

ついでに宗主さまの事も＾＾

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ローマ法王庁が中国非難声明…中国は内政干渉と批判
ローマ法王庁は４日、中国政府公認の宗教団体「中国カトリック愛国会」が
中国内で相次いで勝手に新司教を任命したことについて、
「宗教の自由への重大な侵害」と非難声明を出した。

愛国会は、ローマ・カトリック教会の陳日君枢機卿（香港教区）らの反対を
無視する形で先月３０日に雲南省昆明教区の新司教を任命。
今月３日にも安徽省蕪湖教区の新司教を任命した。

中国はバチカンによる国内の司教任命を内政干渉と批判、復交の障害となっている。

http://www.sanspo.com/shakai/top/sha200605/sha2006050513.html

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＞中国はバチカンによる国内の司教任命を内政干渉と批判

司教任命を内政干渉と断言するところがすごい！
これじゃ、宗教も国の支配下にある事を公言してるようなもんだ

法王庁を批判しちゃうとは、これまたすごい！

こんばんは

今日のサンケイスポーツ、アサｐとは一味違います＾＾

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韓国、竹島不法占拠強化に４１億円…後ろめたさで既成事実化急ぐ
竹島を不法占拠する韓国の武装部隊員＝聯合＝共同
島根県・竹島を不法占拠している韓国政府は４日、今後５年間で
約３４２億ウォン（約４１億円）を投じて占拠を強化する計画を発表した。
駐屯する武装部隊の施設増強や接岸施設の拡張、島への輸送船建造支援のほか、
周辺海域を含む資源調査・利用などなど…。
周辺海底地形の勝手な韓国名称提案を、わが国の対抗措置で延期したばかり
占拠の既成事実化を急ぐ姿は“不法占拠の後ろめたさ”を如実に物語っている。

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■竹島の歴史
元和４（１６１８）年に江戸幕府が伯耆（ほうき）藩の所領とした。
当時の名称は「松島」。明治３８（１９０５）年に明治政府が
近代国家として改めて領有を閣議決定し、「竹島」と命名。
同２月に島根県に編入した。昭和２７（１９５２）年４月発効の
サンフランシスコ講和条約でもわが国の領土と確定。
だが、同１月に当時の李承晩大統領が漁船立入禁止線（李承晩ライン）
により竹島領有を一方的に宣言。敗戦で連合国の占領下にあったわが国が、
独立を回復するどさくさの“火事場どろぼう”だった。
２９（１９５４）年７月には警備隊を常駐させ、その後も接岸施設や灯台などを設置。
周辺の漁場からはわが国漁船を締め出し、多くの漁民が射殺されている。

http://www.sanspo.com/shakai/top/sha200605/sha2006050502.html

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＞多くの漁民が射殺されている。

↑こういった事実は、大きく報道してほしいですね。

この程度。韓国民は、こんな無能男をいつまで大統領にしておく気かな？

韓国紙から：

【社説】米軍基地移転問題を国防長官一人に押し付けた盧武鉉政権

　 韓国国防部と警察は4日、在韓米軍基地の移転予定地である京畿道平沢市大秋里に兵士と警察官計1万5,000人を投入し、基地移転に反対し座り込みをしていた住民と「平沢米軍基地拡張阻止汎国民対策委員会（汎対委）」関係者ら約1,000人を強制退去させた。国防部長官は「基地移転作業の遅れによって外交上の信頼を失うだけでなく、移転費用の増加で国庫からの追加負担金が発生するため、これ以上放置しておけなかった」と述べた。

　 反対住民と警察の衝突にまで発展した今回の事態の背景を探ると、基地移転そのものは国防上の問題に過ぎないが、韓米関係という外交問題、不法デモへの対処という治安問題、時間が経つほど国民の税負担が増える財政問題が複雑に絡み合っている。その上、反米・左派勢力は今回の事態を「第2の光州事件」と呼び、政治闘争に発展させようとしている。

　 それだけに今回の事態は、政府・与党が一丸となって国民に米軍基地移転の必要性を説明し、トラブルや移転費用を最小限に抑えるために努力しなければならない案件だ。しかし、面目が立つことであればなりふり構わない現政権が、今回の事態だけは国防長官の専権事項であるかのように責任を長官一人に押し付け、事態を傍観しているだけだった。

　 盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は「国民との対話」や「国民談話」、「国民への手紙」などを通じ、国民との対話を重視しているが、今度の事態では心配する様子も全くなかった。盧大統領は、国防部と反対派住民間の衝突が起きる前日に「米国にはこれまでお世話になった。だがいつまでも米国に依存しているわけにはいかない」と述べて、基地移転の反対勢力が聞けば喝采を送るような発言をしていた。

　 国民の支持を得られることが確実な独島（日本名竹島）訪問。与党の議長は悪天候による4回の延期の末に実現させるほどこだわりを見せた。その一方で、平沢周辺には一度も足を運んでいない。与党は今度の事態に関しては政府との協議を一度も行わず、コメントも出さなかった。

　 現政権が今度の事態に見て見ぬ振りをするのは、支持層から「親米」と名指しされるのを避けたいという計算があってのことだろう。国のために働き、批判される時は批判を甘受するのが政府・与党の使命であるということを、政権発足から3年半もの間自覚できていないというわけだ。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/05/05/20060505000010.html

では、御免。

○僧３

韓国中央日報の論説だが、この教授の考え方はすべて虚構の学習と盲信を根拠に論じておる。どんな教育を受けたのかな。歴史を勉強したことがあるのかな。実に歴史学を愚弄しておる。こんなのが韓国外交部におったとはな。だから日本とは議論が噛み合わない。この論説の一字一句に対して日本側は正統に反論できる。日本側を納得させる部分がひとつもない。実に無知無能な大馬鹿の見本である：

【時事評論】日本の小貧大失

韓国と日本、両国政府において独島（トクト、日本名竹島）は敏感性、爆発性のある問題だ。

日本はこれまで韓国の実効的支配を現実として認める中、韓国の措置に異議を申し立てながら独島問題の紛争化を常にはかってきた。ここに韓国政府は領有権に関する確固な立場を伝えながらこれを静かに扱ってきた。

しかし今年に入って日本政府が自国教科書に独島は日本固有の領土という表現を明記するよう指示し、独島近海で水路測量をするというなど韓国の確固な立場を行動で崩そうとする意図を表した。韓国政府が公開的に積極的対処をしなければならない厳重な状況になったのだ。

最近の日本の行動を見ると日米同盟強化と２００３年からの景気回復を背景に靖国神社参拝と領有権問題を表面化し、いわゆる「普通国家」に進むための手順を踏んでいないかという疑問が生ずる。日本こそ外交を国内的政治目的に利用しているのだ。

一部では日本が水路測量問題の提起で独島問題紛争化に成功、実利を取ったと分析している。しかし常軌を逸脱した日本の行為は次の理由で「小貧大失」というほかない。

その１、韓国は１００年前、自彊できず、国際情勢にも暗く、国を失った辛い過去を踏み越えて世界１０位の経済力と民主化を遂げた。日本の最近行動はこんな奇跡を遂げた韓国民の心に大きな傷をつけた。

１９９８年、金大中（キム・デジュン）大統領は小渕首相と、過去の歴史に対する日本の反省をもとに未来指向的韓日関係構築のための「２１世紀の新しい韓日パートナーシップ共同宣言」を採択した。しかし小泉首相は「隣国に苦痛を与えた戦争を繰り返さないという気持ちで殉国者の霊前に参拝する」という詭弁に続き、水面下の独島領有権問題を今さら持ち出してパンドラの箱を開いた。

日本は韓国人の心をきちんととらえずして成熟した国家にはなれない。米国が戦争中に占領した島しょをすべて返還することで日本が米国を信じて同盟を結ぶことができたという事実を日本自らが忘れている。

その２、大韓（テハン）海峡を間に置いた両国は歴史的経験を異にしている。大陸と海洋勢力の興亡盛衰によってあらゆる苦楚にあってきた韓国人と違い、異民族の残酷な支配を受けたことがない日本人は、国際政治の冷酷さに対する戦略的認識が欠けているように見える。日本は韓半島が大陸で発生したあらゆる風波を阻んでくれるという大きな恩恵を受けて来た、あるいは受けているという事実を見過ごしてはいけない。

近世、しばらく威勢をふるった日本がその背景を明治維新の先覚にばかり求めることは「錯覚と幻想」だ。すでに韓国は情報テクノロジー（ＩＴ）など特定分野で世界をリードし、２１世紀には日本をしのぐ国力を持つ国家となった。

国際政治でも、明らかな独立の要因としての生存と繁栄の外縁を拡大している。現在の経済的優位をおごる小泉首相が、韓国は後悔するだろうといった言葉が「失言」であったことが立証される日が来るだろう。

日本は「易地思之（相手の立場に立って考える）」しないことで大きなものを失っている。

韓日は２１世紀の転換期に北東アジアの新しい体制を組まなければならない岐路に立たされている。それでも日本の誤った歴史認識で「北東アジア協力共同体」形成は水泡に帰すようだ。「流れてしまった水は水車を回すことができない」ということわざがある。誤った歴史認識で汚染された水が流れたら、どうやって水車を回すことができるか。正しい歴史認識のもと清らかな新しい水で水車を休むことなく回さなければならないのではないのか。

チョン・テイク慶南大北朝鮮大学院招聘教授、前外交安保首席

2006.05.05 13:17:03

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=75422&servcode=100§code=100

○僧３

湯屋と風呂屋があったんだよ、
今の風呂屋は湯屋の系統です。

韓国紙の論説である。こういう歴史学者もおることは、実に歓迎すべきことである。がしかし、このような考え方の人々は、韓国に果たして何人おるかな？

【歴史】「韓国社会は排他的民族主義から脱却せよ」

　 今年出版された『解放前後史の再認識』は、韓国社会が民族主義について再考する契機となった。アンケート調査によると、この本を読んだ読者の69%が、『解放前後史の再認識』の視点は時代に合った歴史への評価であると答えた。これは国民の多くが、これまで学んできた民族主義的な歴史に問題があると考えていることを意味する。人々は今や、すべてを「民族」という単一の概念でくくってきた歴史の枠から逃れたいと願っているようだ。

　 韓国人は教育を通じ、あるいは開天節（檀君神話にちなんだ韓国の建国記念日）のような祝祭日を通じ、絶えず民族と民族主義をすり込まれながら成長する。韓国の教育において民族は根源的な概念であり、民族主義は人間が生まれつき備えている本能的な衝動として現れる。しかし、それは事実とは異なる。

　 民族とは、人が生まれてから接する環境の範囲を大きく超えた、巨大な概念だ。それゆえベネディクト・アンダーソンは、民族を「想像の共同体」と表現した。また民族主義も、自分の家族や郷土に対して自然に培われる愛情の枠を大きく外れたものであるため、本質的に外部から注入され、習得されて初めて生じる理念に過ぎない。

　 民族という概念がそれほど昔からあったものではないという事実について、長い説明は必要ない。端的に言えば、人口の多くが農奴であった朝鮮時代に、民族など存在しなかった。両班（当時の支配階級）や平民、農奴の間に、お互いを「ウリ（われわれ）」という連帯意識に含めて考えるような認識は存在しなかったからだ。民族としての韓国人は、甲午改革（甲午農民戦争）の後、封建的身分秩序が崩壊し始めて初めて浮上したものであり、実際には三・一独立運動を契機として形成されたと見るべきだろう。民族主義歴史学はこうした事実をまともに教えてはくれないが、これは必ずしも学校教育で学ばなくとも知ることのできる事実だ。

　 韓国社会で民族主義が勢力を握り、猛威を振るってきた理由は、植民統治の経験と南北分断にある。前者については、今やかなり克服できたと見ることができる。日本はいまだ理解し難い隣人ではあるが、韓国の今の若者は日本に対し引け目を感じる必要はないと感じており、日本に対する敵対心も強くないようだ。

＜続きは以下参照＞

寄稿＝朴枝香（パク・ジヒャン）ソウル大学西洋史学科教授

朝鮮日報

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/05/04/20060504000064.html

○僧３

温泉大好きなのにぃ、行きたいよぉ〜。
日本に掘らなくても地中より湧き出る温泉が太古の昔より
ある日本に感謝。
その分 　 地震とかあるけど、相殺相殺。＾＾

江戸時代後半ぐらいから今のスタイルの銭湯になったようですね。

探してみました。
中国人もこのごろ風呂に入るそうです。
http://chinabbs.seesaa.net/article/4021940.html
の一番下・・
http://bridal.imgo.org/sub13.htm
風呂桶は今もないそうです
http://www.basic-okabe.com/1-8gimon.html 　
毎日ははいらないようです。

ついでに朝鮮人も週一回ぐらいだそうです。

日本が一番お風呂好き！決定です。

キム主席が 　 話し合いをしている。
南韓は 　 北朝を 　 中国に獲られるのは避けたいと見える。
サァ、南北統一に向けて 　 発射してくれぇ〜。
コレが、一番良い。同じ民族ではないか、朝鮮人。＾＾

何処の国 　 発祥でも良い、が 　 私の気持。
昔の日本人が産まれて死ぬまで 　 お風呂に入らないで
生きていたとか、韓国バカにお風呂入る事教えられたとか
言い出されるのが、耐えられない。それだけです。
国交断絶。国交断絶。悪霊退散！！

やはり 　 日本語訳は難しいでしょうか？

その後、以下の投稿がありました。

「この話が、本当の話であれば 　　 2006/ 5/ 5 9:54 [ No.114545 / 114578 ]
私は 　 「私は 　 中国人ですが、、、」の作者です。疑問をありましたら、直接私に聞けば 　 分かりやすくなります。
うちの被害を発見するとき 　 もう24時間以上に200万円近く（現在の為替で200万円以上）上海で犯罪者に渡しました。商品の頭金でした。この商品の生産工場は四川省におります、頭金は上海で渡した、この商品の買う依頼者は自称中国人民解放軍の聊城市駐在部隊です。偽造商業銀行現金電子小切手は聊城市商業銀行の名義で作りました。うち青島に所在するその売買の仲介会社でした。うちは聊城市にて依頼者の解放軍の聊城市駐在部隊に訪問するとき 　 現地には「商業銀行」はないことで騙されたことを始めて分かった。もちろん現地にはその部隊も存在してないことをしばらく調査で分かりました。 」

江戸時代のお風呂の話で・・・
参照先には「好色一代男」の挿絵が貼ってありましたね

いまソースを探し出せませんが，私がみた当時の洒落本か何かの挿絵では
銭湯で子供がおばあちゃんとゆったりとした湯船の中に使っていて
外で体を洗っている女の人を見ている挿絵がありました
いろいろ，読んだ限りでは今の銭湯と変らないような湯の使い方をしていたように思いますがどうでしょうか
昔から，日本人ほどお風呂が好きな民族はいないと思います（江戸時代から？）

「東海道中膝栗毛」の弥次喜多でも風呂の底を抜いてしまうようなへまをしていましたが，湯にゆったりと浸かる方が一般的じゃなかったかと思っています

検索すると 　 出てくるわ出てくるわ、、。
6世紀に仏教と共に中国からと。疫病、清潔、禊の感覚。
その前にも 　 日本には自然に湧き出る温泉を皆がありがたく
利用していたらしいの理論。
納得。