中国の反日デモ

私の机も表面が見えてきました。
明日は昼寝して丑三つ時の初詣にそなえようっと。

では、読み物をどうぞ
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二宮尊徳はいいました、学問は活用を尊びます。たくさんの本を読んでも活用
しなければ役に立ちません。

論語に「里は仁なのがよい、仁の里を選んで住居しなければ知を得ることがで
きない」とあります。たしかに名言です。が、旅役者や借家人などなら選んで
仁の村に居ることもできるでしょうが、田畑山林家蔵を所有する何村の誰某と
いうような人は、いくら仁義の村があるからといってその村に引っ越すことは
できないでしょう。とはいってもその不仁の村に不快な思いをしながら住んで
いては、もちろん智者とはいえません。

さてきっぱりと不仁の村を捨てて仁義の村へ引っ越す人があったとしても、私
はこれを智者とは言わず、書を読んで活用を知らない愚者というでしょう。な
ぜなら、何村のだれそれといわれるほどの人は、全戸を他村に引移すことは簡
単にはできません、莫大な費用もかかるでしょう。この莫大な金を捨て、住み
なれた故郷を捨てるというのは愚かではありませんか。

人には道徳というものがあります。道徳はどんなに野蛮な国にでも行われるも
のですから、どんなに不仁の村里であっても道徳が行われないはずがありませ
ん。自らこの道徳を行って不仁の村を仁義の村にして、先祖代々そこに永住す
ることこそ智恵というべきです。このようでなければ決して智者とは言えませ
ん。そしてその不仁の村を仁義の村にするのはそんなに難しくはありません。

まず自分が道をふんで自分の家を愛情で満たすことです。自分の家を愛情で満
たさずに村里を愛情で満たそうとするのは、白い砂を炊いて飯にしようとする
ようなものです。自分の家がほんとうに愛情で満たされたなら、村里が愛情で
満たされないことはありません。
「大学」に「一家仁なれば一国仁に興り、一家譲りあれば一国譲りに興る」
「論語」に「誠に仁に志せば悪なし」
とある通り、けっして間違ってはいません。

たとえばここに竹や木などがばらばらなまま置かれています。これを一本ずつ
とって根元と先を同じ向きに置き換えれば、そろって整然となります。
「論語」に「正直な人を挙用し悪人を放逐すれば、民は服従する。悪人を挙用
し正直な人を放逐すれば、民は服従しない」
とあるとおり、善人と正直な人をとりたてて厚くほめたたえ続けたら、必ず４
〜５年以内に整然たる仁義の村になるに決まっています。

世の金持ちはこの道理に暗くて、本を読んでも活用を知らず、自分の家庭を愛
情で満たすことを知らず、いたずらに迷って村里に誠意の無いのをにくみ、村
人が公徳心を知らず気風が悪く行儀が悪いと罵り、他所へ移ろうとする人が往
々にしてあります。愚かといえるでしょう。
-- -続く -- -