悲しいサヨクのための嬉遊曲

・坂町事件（１９４６年９月２２日）
羽越線坂町駅において、新潟県村上警察署が主食取締りを行ったところ、中国人１５名・朝鮮人約５０名が警察官に襲いかかり、暴行を加えた。警察官は傷を負いながらも朝鮮人２名を逮捕した。
同日午後、坂町・金屋両駐在所から「ヤミ米を運搬している」という報告があったので、署から私服警察官１０名が急行し臨検を行った。そのとき、約１５名の朝鮮人と中国人が襲いかかり、殴る蹴るの暴行を加えた。さらに駐在所に侵入して器物損壊等を行ったため、警防団、隣接警察署、進駐軍からの応援により、これを鎮圧し１２名を検挙した。

・新潟日報社襲撃事件（１９４６年９月２６日〜２９日）
１９４６年９月２６日に、朝鮮人団体の幹部たちが新潟日報社を訪れ、坂町事件を報道した読売新聞と新潟日報の代表に対し、記事の内容が事実に相違するということで、記事の取り消しと謝罪を要求した。読売新聞側は不確実な記事であったことを認め謝罪したが、新潟日報側は社長の不在を理由として２９日まで返答を猶予した。２９日に朝鮮人団体幹部たちは再度新潟日報社を訪れ、話し合いがもたれたが、納得のいく回答が得られなかったことに腹を立てて、新聞社社員３名に軽症を与え、窓ガラス、椅子等を破壊したので全員検挙した。

・首相官邸デモ事件（１９４６年１２月２０日）
宮城前広場（現在の皇居前広場）において、朝鮮人約２０００名が生活権擁護人民大会を開催し、終了後首相官邸にデモ行進を行った。このときの一隊が官邸に押し入ろうとしたので、これを阻止しようとした警官隊と衝突して大乱闘となり、警察官の拳銃２挺、実弾が奪われた。このため、武装警官３５８名、進駐軍憲兵２０名が応援出動して、拳銃を発射するなどして制圧し、首謀者１５名を検挙して身柄は進駐軍憲兵隊に引き渡された。彼らは軍事裁判に付され、翌年３月８日に国外追放処分になった。

・尾花沢派出所襲撃事件（１９４７年１０月２０日）
１９４７年１０月２０日午後３時ごろ、米の買出し取締りに不満を持っていた朝鮮人７名が、山形県楯岡警察署管内の尾花沢派出所に侵入し、警察官が不在であったのを奇貨として派出所内の器物を破壊し、『尾花沢派出所』の表札を外して一旦逃走した。
その後、警察官が戻って異変に気づき、本署に連絡した。そのとき、さっきの朝鮮人７名と他の朝鮮人３０名が派出所に押しかけ、警察官３名に重傷を負わせた。警察は進駐軍憲兵の協力も得て、２９名を検挙した。

・阪神教育事件（１９４８年４月２３日〜２５日）
１９４８年１月、文部省は各都道府県知事に対し、朝鮮人学校に学校教育法を適用するように通達を出した。大阪府ではこれを受けて、朝連の幹部や朝鮮人学校の校長を集めて話し合おうとしたが、朝鮮人側それに応じる気配を見せなかったので、３月１５日に閉鎖勧告を行った。しかし、朝鮮人学校８校が引き続き授業を継続していたので、府教育部は４月１５日限りで閉鎖すると厳命した。
１９４８年４月２３日、これに反対するデモ隊約７０００名が府庁前の大手前公園に集まって気勢を上げた。朝鮮人代表１５名は大阪府庁内で副知事・学務課長と交渉していたが、主張が容れられなかったので、朝連系の青年行動隊等数百名が府庁に乱入して、知事室や各階を占拠した。大阪市警察局と国家地方警察大阪府本部は３０００名の警官隊を動員して、朝鮮人を庁舎から強制排除した。
神戸では、翌２４日に朝鮮人学校問題に関する協議会が兵庫県庁で開かれた。会議には兵庫県知事および副知事、神戸市長、神戸市警察局長、神戸地検検事正など１４名が参加していた。そこに、青年行動隊数百名がなだれ込み、知事や市長に対して自分たちの要求を認めさせた。また、市警察局長や検事正に対しては、検挙者の釈放と今回の行為を処罰しないことなどを文書で認めさせて解散した。
しかしその夜、進駐軍神戸地区司令官は、協議会の参加者を神戸基地司令部に集めて、神戸地区に「非常事態宣言」を布告し、２４日の文書を無効とし、デモ参加者を一斉検挙した。検挙者は１８００名におよび、首謀者は軍事裁判に付され、一部は国外追放となった。

・生田警察署襲撃事件（１９４５年１２月２４日、１９４６年１月９日）
兵庫県生田警察署では、岡山市内で発生した七人組の拳銃強盗犯人を追って神戸に出張した岡山県警察部の捜査員に協力した。
その後１９４５年１２月２４日午後９時、「岡山の刑事を出せ！」と叫ぶ５０人以上の朝鮮人の集団が署内に乱入して、拳銃・日本刀・匕首を突きつけて署員を軟禁状態に置き、署内を探し始めた。岡山県の捜査員たちは署からの脱出に成功したが、暴徒は電話線を切断し、外部の連絡を絶たせた。急を聞いた進駐軍憲兵がジープで駆けつけたため、ようやく事態を収拾させることができた。
また翌年１月９日、生田署が三宮ガード下で賭博団を検挙すると、３０〜４０名の朝鮮人たちが再度署内に乱入し、検挙者を奪還しようとしたが、生田署はこの暴徒を制圧し、進駐軍憲兵と協力して首謀者とみられる３名を検挙した。

・直江津駅リンチ殺人事件（１９４５年１２月２９日）
信越線黒井駅でヤミ米ブローカーの朝鮮人３名が列車の窓ガラスを割って乗り込もうとしたところ、ある日本人乗客に拒まれて乗り込むことができず、デッキにぶらさがって直江津駅まで行った。彼らは直江津駅でその日本人乗客に対し、「乗降口から乗れないので、仕方なくガラスを壊して乗ろうとしたのになぜ妨害した」と詰め寄ったが、日本人乗客が「窓から乗り込むという方法はない」と反駁したので、「朝鮮人に向かって生意気だ！ホームに降りろ！殺してやる！！」と叫んで、その乗客をホームへ引きずり出して、パイプやスコップで滅多打ちにして殺害した。
朝鮮人３名はその後逮捕されたが、全員逃走してしまい、結局うやむやのうちに終わってしまった。
なお余談ではあるが、この種の鉄道内の不法行為を防止するために、急遽設けられたのが「鉄道公安官」制度である。
【このような事例は全国各地で続発しており、蔡焜燦氏や北斗星氏の証言が他のサイトで紹介されています。】

・富坂警察署襲撃事件（１９４６年１月３日）
１９４５年末に起きた強盗事件の容疑者として朝鮮人３名が逮捕され、そのうちの一人が警視庁富坂警察署に留置されていた。１月３日になって朝鮮人の集団が署内に乱入して、容疑者の釈放を要求したが、署長が拒否し続けたため、朝鮮人たちが椅子や棍棒で襲いかかるなど暴徒化して、事実上警察署が占拠された。そして留置所に留置されていた容疑者を捜しあてて、署外に連れ出して逃走させた。

・長崎警察署襲撃事件（１９４６年５月１３日）
１９４６年５月１３日、長崎県警察部はヤミ市場の取締で、朝鮮人２６名・中国人６名・日本人１５０名を長崎県長崎警察署に連行した。朝鮮人・中国人団体が即時釈放を要求したが、聞き入れられなかったため、在日朝鮮人連盟の青年自治隊員１００名とその他中国人など総勢約２００名が同署を襲撃して破壊活動を行い、１０名に重軽傷を負わせた（うち１名は死亡）。捜査の結果、６０名の朝鮮人と７名の中国人を検挙した。

・富山駅前派出所襲撃事件（１９４６年８月５日）
１９４６年８月５日、富山県警察部は富山駅でヤミ米の摘発を行い、ヤミ米ブローカの朝鮮人３名を検挙したが、それを見ていた自治隊員２名が妨害し、ヤミ米ブローカを逃走させてしまった。そこで、その自治隊員を公務執行妨害で逮捕した。
この騒ぎで派出所周辺に３０名の朝鮮人が集まり、連絡を取ろうとした警察官が群集に取り囲まれ、それを救出しようとした他の警察官との間で大乱闘になった。
ついに富山警察署長は富山軍政部を訪れ、軍政部の協力を得ることに成功し、富山駅前にあった「自治隊出張所（引用者注：朝連の自治隊の「交番」のこと）」を閉鎖させ、逆に駅前派出所には武装警察官１０名を常駐させ、ヤミ米輸送を阻止した。

・坂町事件（１９４６年９月２２日）
羽越線坂町駅において、新潟県村上警察署が主食取締りを行ったところ、中国人１５名・朝鮮人約５０名が警察官に襲いかかり、暴行を加えた。警察官は傷を負いながらも朝鮮人２名を逮捕した。
同日午後、坂町・金屋両駐在所から「ヤミ米を運搬している」という報告があったので、署から私服警察官１０名が急行し臨検を行った。そのとき、約１５名の朝鮮人と中国人が襲いかかり、殴る蹴るの暴行を加えた。さらに駐在所に侵入して器物損壊等を行ったため、警防団、隣接警察署、進駐軍からの応援により、これを鎮圧し１２名を検挙した。

何故「三国人」が差別用語になったのか

（左翼系在日朝鮮人騒乱史）

参考資料 本来、戦争当事国の国民ではあるが、敗戦国民でも戦勝国民でもない第三のカテゴリーの国民という意味であった「三国人」にマイナスイメージが付着したのは、彼らが下記のような事件を続発させたことに原因があります。これらの事件は、どう考えても内海教授や梶村教授が言うような「精力的な活動」「解放人民として生きていくために不可避なこと」というレベルをはるかに超えており、外国人としての立場を弁えない横暴な行為であると言わざるを得ません。彼らは事あるごとに「歴史認識の共有」なるものを主張しますが、こういう歴史的事実も共有すべきでしょう。


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・大阿仁村事件（１９４５年１０月２２日）
秋田県北秋田郡阿仁合町（現在の秋田県北秋田郡阿仁町）の阿仁鉱山で働いていた朝鮮人１２名は、１９４５年１０月２２日午前９時頃、約１６キロ山奥の同郡大阿仁町（現在の秋田県北秋田郡阿仁町）の集落へ行き、共同管理の栗林に侵入し栗を拾っていた所を村人に発見され注意したところ乱闘となり、村人３名が重傷を負った。
午後１時になると約４０名の朝鮮人が来襲したので、警察と警防団は直ちに現場に急行し鎮圧した。

・生田警察署襲撃事件（１９４５年１２月２４日、１９４６年１月９日）
兵庫県生田警察署では、岡山市内で発生した七人組の拳銃強盗犯人を追って神戸に出張した岡山県警察部の捜査員に協力した。
その後１９４５年１２月２４日午後９時、「岡山の刑事を出せ！」と叫ぶ５０人以上の朝鮮人の集団が署内に乱入して、拳銃・日本刀・匕首を突きつけて署員を軟禁状態に置き、署内を探し始めた。岡山県の捜査員たちは署からの脱出に成功したが、暴徒は電話線を切断し、外部の連絡を絶たせた。急を聞いた進駐軍憲兵がジープで駆けつけたため、ようやく事態を収拾させることができた。
また翌年１月９日、生田署が三宮ガード下で賭博団を検挙すると、３０〜４０名の朝鮮人たちが再度署内に乱入し、検挙者を奪還しようとしたが、生田署はこの暴徒を制圧し、進駐軍憲兵と協力して首謀者とみられる３名を検挙した。

隣国を糾弾してんだよ！

【日韓基本条約の関係諸協定，日韓請求権並びに経済協力協定】

第二条
１ 　 両締約国は，両締約国及びその国民（法人を含む。）の財産，
　　 権利及び利益並びに両締約国及びその国民の間の請求権に関する問題が，
　　 千九百五十一年九月八日にサン・フランシスコ市で署名された日本国との
　　 平和条約第四条（ａ）に規定されたものを含めて，
　　 完全かつ最終的に解決されたこととなることを確認する。


これを読めば彼らが未だに「日本人は謝罪も賠償もしていない」などと言っているのは
事実誤認であることが理解できるはずなのだが、韓国人には通じない。

真実を知っても「認めない」のである。

また、慰安婦への補償。当然これも解決済みである。

オオ＝イ
クソなぜだ
昨日はいくつだった？
今日もアクセス増加に努力してやるな。
ありがたく思えよ。
お前に呼ばれてきたんだ。笑い
ーーーーーーーーーーーーーーーー
さて今日はいくつ書こうな。
オレは投稿制限に掛からない。
これは認めるかね。
ある知識 　 技術があるんだ。
もう一人いるぜ、 　 エンスルだよ、
やつはヤホーの従業員だからできる。
オレは違うぜ。 　 ヤホオの掲示板システムを破ったんだ。
だから 　 出来るんだぜ。
クソナゼダクン 　 真似してみろ。
オレはＰＣに詳しいんだ。
何しろ１２年だからな。

●ヤフーNo。１投稿数の超多ハン女
2008/ 3/19 21:54 [ No.68138
投稿者 :
john_lee_hooker_13


投稿者 : takesimada_monkuaruka氏

Re: 嘘つきtransimpex8 ＝boston_redsox_xx
投稿者 : japan_is_best_okさん

これは、根拠を提示しましたよ。
transimpex8で投稿もしたことない「韓国」トピにいきなり投稿。

しかもcats_3_biki氏は、「transimpex8 」も 「boston_redsox_xx 」も
書いていない。 　 それなのに、boston_redsox_xx に返信しただけで、投稿してきた。
ですから、transimpex8 ＝boston_redsox_xxと考えていいでしょう。
そして、boston_redsox_xxは在日です。この様な投稿が、あった。
________________________________________________________________
日本を荒らす朝鮮土人に天誅を！！
1 ：日本を荒らす朝鮮土人に天誅を！！ ：2007/11/19(月) 11:59 ensla0987
斬り捨て御免だな。
2 ：Re: 日本を荒らす朝鮮土人に天誅を！！ ：2007/11/19(月) 12:06 boston_redsox_xx

数千人の在日外国人、それも韓国籍、北朝鮮籍のみが堂々と参政権を求めて目の前を通り過ぎて行きます。これを見てがっかりしました。
強制連行されて来たと言うなら、何故 　 韓国政府は帰還を要求しないんだ。全くその通りです。３０００人近いホラ吹きの集団、それも自分と同じ血が流れた人達だという残酷な現実です。
小生の家系の１世は自分の意思で日本にやってきました。物を作る技術があったので、生活も他の日本人と変わらず、勤め先を変える事や引越しも自由に出来ました。
実際に福岡から神戸に引越し、神戸で終戦を迎えています。
何の技術も知識も持たない朝鮮人が、仕事や良い暮らしを求めて「自分の意思」で渡って来ては、朝鮮人部落と呼ばれるスラムの様な集落を作って居たので、父は祖父から「あの人達には近づくな」と言われていました。
医者として召集されたり、有職者として渡って来た家系では集落に固まる朝鮮人を同民族ながら疎ましく思っていたんです。 　
その集落に集まって居た朝鮮人、そして戦後に密入国した朝鮮人が、強制連行の被害者だと嘘を吐く傾向があるのではないかと思います。
小生と連絡を取り合う７人は１世達がどのようにして日本に来たかを皆知っていて、それは全て「自由意志」であり、３人は日本国籍朝鮮民族と言う事は伏せております（略
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普通、新トピで７分後に投稿できるかね？ 　 別人が。（友人ならわかるが、削除癖が同じですね。あれ〜？）これで見えてきたでしょう。
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http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143583&tid=a43a4nbbv7oa1a2bbv8na4ka1ia4ra4h a43a4ha1a18c0a4a4a4bfa4a4a1aaa1i&sid=1143583&mid=265480
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Re: どうして削除ばっかりするmidori41524 2008/ 3/ 5
投稿者 : midori41524

オマエだけに私の正体を答えてあげたいものだなｗ
（気が付いているのに言えないヤツがいるかも知れないがな・・）
さっき、過去レス貼っただろ？ 　 （ヒント
本来の目的はもう達成出来たから、削除して遊んでるんだよ。
______________________________________________________________
投稿者 : transimpex8

貴方、最近大人しくなった、【下の３０５号】の在日でしょう？
何時も、速く寝て、夜中起きてますね。
監視も大変ですね、私の行動に気をつけなければいけない貴方達は
何なんでしょうか？ ____________________________________________________________
投稿者 : satanpazuzu

＞＞党首の祖国は朝鮮ですからね池田大作さんとも凄く仲が、よろしいようですし ＞希少チョンこの汚名さんの言う事じゃない。
日本は宗教は自由だ。

やっぱり、あなただったんですね【３０５号室】の学会員は

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transimpex8＝ boston_redsox_xx ＝ensla0987＝midori41524＝satanpazuzu

オオ＝イ
クソなぜだ
昨日はいくつだった？
今日もアクセス増加に努力してやるな。
ありがたく思えよ。
お前に呼ばれてきたんだ。笑い

自分達が外国人とわからないうるさい連中


平成１６年９月１０日金曜日
　 自分達の腐れ教科書の中身にはなにもいわずに、また、外国人だという事も意識せずに、こういった干渉を繰り返す、うるさいバカ連中ですが、これに同調する反日日本人の連中もなんとかしてほしいものです。

　 民団東京本部（李時香団長）は７日、都教育委員会を訪れ、「新しい歴史教科書をつくる会」が中心となって編さんした中学歴史教科書（扶桑社版）の採用を見直すよう求めた。
http://www.mindan.org/sidemenu/sm_kyoiku_view.php?newsid=3497&subpage=216&page=1
不等な政治選択「つくる会」教科書採択に抗議の会見抗議、この日だけで20余の関係団体から疑問と怒りに満ちた抗議・声明文などが都教委に寄せられた。
http://www.mindan.org/sidemenu/sm_kyoiku_view.php?newsid=3450&subpage=210&page=1
在日韓国青年会の代表８人が27日、都庁を訪れ、教育庁教育課の桐山靖彦課長に公開質問状を提出した。
http://www.mindan.org/sidemenu/sm_kyoiku_view.php?newsid=3448&subpage=209&page=1
以下引用
　 在日韓国青年会、歪曲教科書採択の抗議集会へ
　 在日韓国青年会は今月16日午後6時半、東京・台東の平成小学校で「新しい歴史教科書を作る会」の歪曲教科書採択に対する抗議集会を開く。
　 10日、在日本大韓民国民団新聞によれば、同集会には日本の「子どもと教科書全国ネット21」と教科書阻止東京ネット、白鴎高校同窓生などが参加する。
チョソン・ドットコム
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/10/20040910000003.html

どうもです。

納得・・・了解です。

おもろいっ！

ばっちグ〜 d(^。^d)

訂正

×８３年で想い出すのは、中島さん（ＢＳタイヤ）ＶＳステファン･ヨハンソン（ヨコハマタイヤ）。

○８４年でした。すみません。

昨年、地域社会では「多民族・多文化共生」が進展したでしょうか。滋賀県米原町で外国籍住民にも住民投票権が認められ、全国で初めて投票しました。昨年の「多民族共生人権研究集会」で、その様子を村西米原町長さんから講演して頂き、「共生」社会の前進に大変、励まされました。その後も、外国籍住民に住民投票権を認める自治体が増え、外国籍住民は地域で確実に「住民」として位置づくようになりました。こうした成果の反面、社会には外国人を犯罪と結びつける差別的意識が、まだまだ根強く存在します。「京都銀行」による「犯人は外国人風」と、外国人への注意を呼びかける「防犯ポスター」の掲出や、「コーナン」による外国人ピッキング事件を殊更強調して危機感を煽り、それを販売促進につなげる手法などは、その代表的な事例と言えます。こうした差別意識を生産助長する背景には、石原東京都知事による公然たる差別発言や扇動、そしてそれを許す社会、加えて、繰り返されるマスコミによる差別報道などがあると指摘せざるを得ません。外国人の労働実態や強制送還の課題も、外国人の人権の根幹を揺るがす由々（ゆゆ）しき問題として、今なお、大きな課題としてあります。

　 2003年は、こうした課題を確実に克服していかなければなりません。今年、新たに生起すると予測される課題は、北朝鮮に帰国した「在日帰国者」と「日本人妻（夫）」並びにその家族が、北朝鮮を脱出した後、再び日本で暮らしたいと入国を希望するケースが増加することです。さらに、北朝鮮国民が「難民」として日本へ保護を求めるケースも増えると思われます。こうした人たちの入国や入国後の生活支援は、「共生」の視点からも大きな課題になるに違いありません。私たちは、最近のマスコミによって刷り込まれた北朝鮮に対する「偏見」を捨て、改めて正しい知識を身につけなければ、こうした課題に対処できないでしょう。また、昨年末、中国帰国者が日本国を相手に起こした集団訴訟は、国家への問題提起と同時に、地域社会への問題提起でもありました。訴訟の背景には中国帰国者の生活保護率が異常に高いことがあり、それは、それだけ地域社会から阻害されていることを物語っています。中国帰国者にも、ら致被害者と同じように「援護法」と地域社会の暖かい支援が必要なのです。さらに、昨年来より課題として浮上しながらも国会審議に入れなかった「特別永住者等の国籍取得の特例に関する法律案」が、この通常国会で審議されようとしています。この法案が成立すれば、「日本人」の多民族化が一気に進むものと見られています。在日韓国・朝鮮人の中からは、この法案を「同化政策」と危惧する声が上がっていますが、近年、年間に１万人以上が帰化によって日本国籍を取得している現状を直視すれば、こうした危惧が共感を呼ぶのは難しいように思われます。むしろ、在日韓国・朝鮮人と「韓国系日本人」が共同して民族的権利を求めていく、「共同」の道を歩む時期に来ていると受け止めるべきではないでしょうか。そういえば、昨年の「多民族共生人権研究集会」の打合せ時に、「多民族・多文化共生法の制定を」という話が出ていました。今年は、在日韓国・朝鮮人だけでなく、全外国人の人権保障を網羅した「多民族共生人権法案」を策定する動きが出てくるかも知れません。

多民族共生人権教育センター理事長 　 李敬宰

「今は、日本社会の中には日本人と外国人しかいません。
もちろんアイヌ民族と琉球民族がいますが、彼らも単一民族に含めて考えてしまっている人たちが多いのが実情だと思います。
一方、明確に韓国系市民がいて、それが日本国籍を持って日本社会の中にいたら、
まさか単一民族だということは口が裂けてもいえないと思います。・・・
ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題をどうするのかという人がいますが、
外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れると思います。
というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。
ある統計では、100年後には5人の内3人が外国系になるといいます。
そうなれば、日本で大和民族がマイノリティーになるのです。
だから、私はあと100年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。
これが夢です。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。」
（2001年12月14日、
高槻むくげの会代表李敬宰の発言）

私の意見
そんなことあるわけは無い。妄想もいい加減にしろ！
精神病院に行け。

アルゼンチンでは韓国人犯罪が多すぎて『追放したい民族１位』に選ばれ、
メキシコでは現地の法律を無視することから『共存できない民族』と呼ばれ、
タイのマスコミは『韓国には絶対に行くな』と、その危険性を再三に渡り警告し、
フィリピンでは人身売買が酷すぎて“政府に”訴えられるという前代未聞の恥を晒した。
（最近フィリピン人女性にフィリピン当局が『韓国人警戒令』まで出していた）

韓国人の性犯罪をに注意を促しているのはフィリピン当局だけではない。
アメリカ外務省も１９９９年１０月２９日には、
『世界中の国々で韓国に対してのみレイプ警告』を出している。

日本でも、日本国内の外国人犯罪の１位と２位は１６年連続で
中国人と韓国人である。（警察庁調べ）

だが、それでもお人よしな日本は日韓友好を唱え、2006年３月１日から
韓国人のビザを恒久的に免除し、消えかけの韓流ブームを盛りたてようとしている。

中国人と韓国人に最もレイプされているのは日本人女性だというのに。


余談になるが、日本の総人口に対する外国人比率は１％程度である。
それに対して、刑務所・拘置所の中に限った比率では約７％以上に増える。

つまり塀の外より中のほうが比率が高い……これをイメージしやすく言い換えれば、
『外を歩いていて１００人に出会ったら、そのうち１人が外国人』という国において、
『刑務所・拘置所の中で１００人の犯罪者に会うと、そのうち７人が外国人』なのである。

その刑務所・拘置所の中の外国人割合では中国人が約３４％、韓国・朝鮮人が約２９％である。

ちなみに日本に定住する外国人の比率では、４０％以上が韓国・朝鮮人である。（

どうもです。

＞多分・・というあいまいな記憶です。
年代はもうちょっと前で、８０〜８３年くらいですね。
ラジアルタイヤ・・・すみません。確認したらラジアルでスチールベルトがないと言うことでした。

調べた分だけソン･ドンヨル･･･じゃ多分Ｆ３のフロントですよきっと。
８３年で想い出すのは、中島さん（ＢＳタイヤ）ＶＳステファン･ヨハンソン（ヨコハマタイヤ）。
グラチャンで亡くなった高橋徹さん。
いいですよスルーして。既に僕の世界に入ってますから。（笑）

＞身体的にレーサー向き、不向きというものはあるのでしょうか・・

反射神経･肺活量が優れていれば良いんじゃないですかね。太っていてもＦ１チャンピョンになったアラン･ジョーンズもいますし。（このドライバー凄いです！体重が多い＝横Ｇの増大ですから）
あとは比較的小柄な人かな〜？中嶋さんは１６５ｃｍ右京さんは１６４ｃｍ琢磨は１６４ｃｍＧ･ビルニューブは１６５ｃｍアルヌーは１６３ｃｍプロストは１６４ｃｍファビが１５９ｃｍピケットは大きく見ますが１７２ｃｍセナも大きく見えますが１７３ｃｍラウダは１７４ｃｍシューマッハ兄は１７４ｃｍアロンソは１７１ｃｍハミルトンは１７２ｃｍコバライネンは１７０ｃｍアンソニー・デビッドソンは１６０ｃｍ。
比較的大きい人はゲルハルト･ベルガー１８８ｃｍマンセルは１８０ｃｍバトンは１８２ｃｍブルツは１８８ｃｍ。

身長はこれ以上書くと書ききれないのでＥＮＤ。

＞地元の山の方にドライブなんかに行くと、ツーリングしているバイク軍団に出会うことがありますが、よくよく見るとそんなに若くない人たちなんです。また、いつだったか、ハーレイ軍団に出会いまして、サイドカーなんかついているんですね。その人たちも結構年配だったり・・・・。
今の若者はあまりツーリングとかしないでしょうか・・・？

８３年に起こった二輪ブームは９０年で幕を閉じました。なので本当にバイクが好きな人でないとツーリングチーム等には入っても続きません。
ですから当然年齢層が高くなるわけで、現在は大型二輪ブームなので若い人には購入しにくい現状があるようです。僕が８年世話になっている軍団で最年少は３５歳で最年長は６１歳です。これまでに入ってきた若い方はすぐに止めてしまう傾向がありましたね。因みに、この中で最速男は４７歳の方です。その次に速い人も４５歳です。←７年前に免許取り消し。
ハーレー軍団の方々と高速のＳＡの二輪専用駐車場でよくお会いしますが、いつもながら敬意を表してしまいます。そういう雰囲気（汗

＞築１００年 くらいの家で、敷地は写真で見た限りはものすごい広いです。
ファームも森も池もあり、敷地からメインストリートにでるまでに、車で行かないと・・ということなんで、想像を絶します。
敷地内の森には野生のシカの群れが横切るようで・・・

その住む地域で車の選択とかが自然に定着するようですね。
カナダはよく知りませんが、オーストラリアでは特有の大型バンパーとか
イギリスは実用性を重視したりフランスはボロ車が多かったりと。
ドイツは日本的な感じです。（国産車に乗る）でも韓国車も少し走っていましたね。韓国車ですから安全運転をしてもいつ事故にあうのだろうかと心配しちゃいましたが。

ではでは。

賛成！！！！！！！

新聞（笑）

誰からも相手にされない孤独な老害｡

一定時間帯（主に夕方）になると一斉に擁韓・媚韓レスを付ける在日工作員および電波レスをする人のこと。
書き込みが可能な時間が決まっているのか、ある時間になると一斉にレスをしなくなることから、
半島系学校のクラブ活動ではないかと噂されている。
ある時そういう電波の一人が、日本語で「日本は滅ぶ」と書こうとしたところ、
「日本はホロン部」とミスったままレスをしてしまったために、「ホロン部」と呼ぶようになった。

中身は朝鮮人なので、行動は100% Pure Koreanに準拠する。

満足に日本語が分からないくせに日本人のふりをする
助詞(てにをは)の使い方が変 (日本語と朝鮮語は助詞の使い方が違う)
句読点が無い、変 (朝鮮語は句読点がない)
時に、あからさまに機械翻訳
俺は正真正銘の日本人だけど
このタイプは総聯ホロンに多い。
右翼、嫌韓、嫌中などのふりをして珍奇な主張をする
「俺はどちらかというとウヨだけど」
「嫌韓の俺が言うのも何だけど」
必死に話題逸らしをする
話が非常識
下品、罵倒しかできない低能
詭弁の特徴のガイドライン完全準拠の詭弁を披露する
地域分断工作に精を出す
また犬阪か!
また倒狂か!
さいたまさいたま!
ついうっかり朝鮮語を使ってしまう。突っ込まれても気付かない事も多い。
日韓を韓日と書いてしまう
朝鮮半島を韓半島と書いてしまう

オイ 　 岩にこびりついた 　 クズゴケ
それがオメーの罵倒か？
迫力がないな。 　 顔を洗って 　 出直してこい。
アホめが。。。

花金の夜に、一人淋しくジイ行為を続けないと寂しくていられない…
そんな人間だけには、おいらはなりたくない、と







つくづく思う。

＞韓国以外の世界中の国家では「天皇」は「皇帝」「Emperor」と訳され

「天皇」だと・・？敬意を持ちなさい。なんて言い草だ！！恥知らず！

これだけで君がどういう人物かわかるというもんだ。

オオーイ 　 クソなぜだクン
かくして 　 悲しいサヨクはホントの不毛で悲しくなる。
トピ主のなぜだに呼ばれたから 　 きてやった。
ありがたく思え。朝鮮人め。

しかし面白いから 　 もっとやろうか？
久しぶりだぜ。おっかさん
まだ腕は鈍っていないな。 　 笑い

オオーイ 　 クソなぜだクン
もう飽きたから 　 またくるな。
ホナ 　 さいなら。
スグにきてほしいかね？

オオーイ 　 クソなぜだクン
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皆 　 おれだよ。 　 よかったかね？ 　 坊や
チャント数えろよ。おめーが呼んだのさ。

オオ〜イ
クソなぜだ
これでいくつだい？
お前 　 真似ができるか？ 　 坊や。

朝鮮の真実（証言集）

ビショップ夫人著「３０年前の朝鮮」より

「市民は地上に瓦または藁を並べた平屋の下に潜り込んで生活している。いや不潔な道路に蠢動していると形容した方が良いだろうか。その道路は広くても二頭の馬が並べるほどではない。狭いところで大きな荷物を担いだ人が通ると、それだけで往来を塞いでしまうほどである。道路のはしには悪臭が辺り一面臭ってくる溝があり、路面は埃まみれの半分裸の子供達と、猛悪な犬とによって占領されている。」

「下水道は、市内の汚水を昼夜絶え間なく城外へと排せつしている。そのため、下水道の泥は真っ黒で、遙かな昔からの汚水によって染められ悪臭を空気中に放散して旅人を悩ましている。」

「ソウルは汚いことと臭いことでは世界一である。」

イザベラ・バード

「商店も概してみすぼらしいのは同じである。在庫品全部買っても６ドル程度の店が沢山ある。・・・何も特徴がないのが特徴である。・・・の他にある安価な灯油ランプ、手鏡、安物臭い花瓶などといった外国製の不要品から一番くだらない物ばかり選んできたような品々は、どれをとっても悪趣味の極みとしか言いようがない。」

フランス人宣教師シャルル・ダレ「朝鮮事情」より抜粋

１８７１年から、１８７２年にかけて、驚くべき飢餓が朝鮮半島を襲い、国土は荒廃した。あまりの酷さに、西海岸の人々のなかには、娘を中国人の密航業者に一人当たり米一升で売るものもいた。北方の国境の森林を越えて遼東半島にたどり着いた何人かの朝鮮人は、惨たらしい国状を絵に描いて宣教師達に示し、「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。しかし、そんなときでさえ、朝鮮国王は、中国や日本からの食料買入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを放置しておく道を選んだ。

統治時代の道知事 　 朴栄

公平無私なる観察を下すときは、いくら日本の朝鮮統治に反対しても善政は善政に相違なく、如何に伊藤博文公を毛嫌いしても公の真意には感謝せざるを得ない、とはある評者の言であった。究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要なし。

朴泰赫

日本人地主は、韓国人の小作人の間で、きわめて評判が良かった。日本人がやってきてから、改良された堆肥を奨励したし、化学肥料が配給されるかたわら、改良品種や、進んだ農業技術を導入したので、収穫が増えたし、農地開拓と河川整備を進めたので、村人の生活水準が大きく向上したからだ。それに日本人地主は、昔の両班たちよりもはるかに寛容だった。両班のように小作人（ソチクイン）である常人を理不尽に苛めるようなことがなかったし、不作のときには、小作料を安くしてくれた。日本人地主のほうが、物わかりがよかった。だから、日本人の地主は人気があった。みんなは、韓国人の地主の小作人となるよりは、日本人地主の小作人になりたがったのは、当然のことだった。日本人のもとで働いていた常人たちは、羨望の自で見られていた。日本人が所有していた農地は、独立後に、「敵産」（チョクサン）としてすべて没収された。しかし、日本人が今日の韓国農業の発展の基礎をつくったことは、否定できない。

韓国人よ、何故「日帝」の功績を認めないのか？

多くの韓国人が洗脳とも言える反日教育を受けている現状で「功績を認めないのか？」はないだろうと思う人もいるかも知れない。しかしながら、少しでも理性を持った人間であれば韓国で教えられる「日帝」がいかに虚偽に満ちたものが理解出来るはずなのだ。

簡単な例で言えば、日本が朝鮮併合をする直前の朝鮮半島の人口と比べると、日本の統治が終わった１９４０年代半ばの朝鮮半島の人口は２倍以上に増加している。
「史上最も残虐な植民地支配」を受けてきたはずの朝鮮半島でこの人口の激増は何を意味するのだろうか？
ひねくれた韓国人なら「奴隷を作るために日帝が人口を意図的に増やした」とでも言うのだろうがそれこそ馬鹿げている。
人間一人を仮に奴隷として使役できる年齢までに育てるにはどれほどのコストが掛かると思っているのだろうか？
それが千人二千人規模ではない。
一つの国家の人口が倍増である。まともな思考であれば、日本統治前の朝鮮半島よりも日本が統治した朝鮮半島の方が「暮らしやすかった」のではないかと考えるはずだ。
「暮らしやすい」と一言で言うが、実際には国家規模のインフラ整備から町々の治安維持まで日本がいかに朝鮮半島を「育ててきた」かが理解出来るはずだ。

統治を受けたことに屈辱を感じるのは仕方がない、だがその全てを悪と言い切り一切の功績を認めないというのはあまりにも幼児じみている。
かつて欧米列強の過酷な植民地であったアフリカ・南米・東アジアでは植民地政策においてそれらの国々を批判しているが、教育・医療・インフラ整備などの面での「功」の部分もきちんと評価している。

まして彼らと比べればその待遇において雲泥の差であった当時の朝鮮半島での「日帝」の功績を何故韓国人は正当に評価できないのであろうか？

オイ 　 糞なぜだ
もっと書くかね？
４０やったことがあるが。。
どうだい？

韓国人よ、共通の歴史認識など存在しない！

教科書問題等過去の歴史に対して日本を批判する韓国でよく「共通の歴史認識を持つことが大切」という声が聞かれる。

では尋ねたい「共通の歴史認識」とは一体何なのか？
韓国側の思惑に経った歴史認識を共有しろと日本に押しつけているだけなのではないか？

最も顕著な例を挙げるなら米国でジョージ・ワシントンと言えば米国初代大統領として「建国の父」として教科書などで教えられるが、英国ではジョージ・ワシントンは「反逆者の頭領」でしかない。
では、米国は英国に対し「建国の父」という共通の歴史認識を持て等と馬鹿げた要求をしただろうか。答えはノーである。

世界では一つの歴史的事実に対し、関係する国々でその捉え方が違うと言うことくらい子供でも理解している。
理解していないのは韓国人だけである。
歴史も文化も違う国同士が歴史認識を共有するというならそれこそ「併合」でもしない限り無理である。

安重根はテロリストであったが、韓国では「英雄」として扱われている。
では日本は韓国に対し「安重根はテロリストであった」という歴史認識を共有せよ等と韓国に求めたことがあるだろうか？
韓国でどのような歴史認識を持つかは自由である。

だがそれを他国へ押しつけるのは傲慢であり、その国への侮蔑以外の何者でもないことを韓国人は理解するべきだ。

　 韓国人よ、竹島は日本領土である

まずもって、竹島は日本領土である。
今回は、韓国側の主張の矛盾と虚偽を述べていこう。

韓国は、竹島を韓国領土であると主張するが、竹島を朝鮮側が知らなかった一番確かな証拠は、朝鮮側の昔からの地図にこの島のことが出ていないことだけで十分であるといえるだろう。
当然日本側の地図には古来より竹島（呼び名は違う）が登場している。

以下は韓国政府が昭和２８年７月１３日付でだした竹島問題に関する声明文である。
声明文第四項「日本政府は「然るに又、文献、古地図、その他によって明らかに現在の竹島は往時より松島の名称によって日本に知られており、完全なる日本領土の一部と考えられていた」
声明文第五項「前記歴史的事実はさておき・・・・」
ようするに第四項を歴史的事実と第五項で認めておきながら「さておき・・・」なのである。
開いた口が塞がらないとはこのことだろう。

なお、補足であるが竹島の交渉に際して韓国政府は「竹島を日本人がリアンクール島というのは、東島にある大きな岩窟を李朝時代に李安窟と呼んだから出た名前であると思われる」などというでたらめを恥知らずにも主張したことを覚えておきたい。
日本人がリアンクール島と呼んだのはＬｉａｎｃｏｕｒｔ号に起源することを日本外務省から指摘されると李安窟説だけは引っ込めたが、地理的に鬱陵島と竹島とは、同じ白頭火山脉系のものであり、植物相も鬱陵島と変わっていないなどと、根拠にならないことを並べたて何でもいいから竹島領有の正当性を主張しているのである。

昔から「知らなかった」島なのに、いきなり「我が国古来の島」だと言い張り、根拠も何もないデタラメな説を持ち出して交渉を自分たちに有利に導こうとし、それが虚偽であることを示されると慌てて自説を引っ込める。
韓国人気質というのか、何というのか。
まったくもって論議するのも馬鹿馬鹿しい限りである。

国家の形成（２）古朝鮮の建国
檀君と古朝鮮「もっとも早く国家として発展したのが古朝鮮であった。古朝鮮は檀君王倹によって建国されたと言う。（BC ２３３３）檀君王倹は当時の支配者の称号であった。・・・ 古朝鮮の建国事実を伝える檀君神話は長年月にわたって伝承され、記録として残されたものである。」

＞何も言うことはない。常識で物事は考えるべきである。

中世の政治的変遷（４）対外関係の変遷
蒙古との戦争 「蒙古は契丹族を討伐した後に、・・・ 軍隊を率いて侵入してきた。（１２３１年）そのときはいつも高麗人は粘り強く戦って蒙古の進入をよく防いだ。高麗は蒙古の侵入を防ぐことができたのは、一般民衆が侵略群に対抗して勇敢に戦ったからである。・・・しかし引き続く蒙古の侵入で国土は極度に荒廃し、・・・貴重な文化財が多く焼失した。」

＞高麗は蒙古に降伏した。そしてその紛争で貴重な文化財が消失した・・・秀吉より前に多くの文化財が消失していたとは、話が違うのでは？

中世社会の変遷（５）高麗の試練と自主性の回復
自主性の試練「高麗は蒙古との講和以後自主性を著しく損なうに至った。講和後、高麗が最初に受けた試練は日本征伐に動員されたことであった。高麗は、国号を元と変えた蒙古の強要によって日本征伐のための軍隊を始め多くの人的・物的資源を徴発された。 ・・・しかし２次にわたる高麗・元連合軍の日本遠征は、台風によって全て失敗に帰した。」

＞韓国は日本侵略の先鋒となっている。過去に一度も他国を侵略したことがないという韓国の謳い文句が虚偽であることを自ら認めている。私の記憶する限り、韓国が日本征伐（「元寇」では翻訳されない）について日本に謝罪したことなど一度もない。

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

細井肇 　 著「漢城の風雲と名士」（『政治史』第７７巻、豚犬的生活五より）

「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（人糞の比喩）が場所も構わずにあちらこちらに咲き乱れいて、足の踏み場もなく潔癖な人は一目その不潔さと臭気の酷さに驚くのである。・・・（中略）・・・
現に、この国（韓国）の中央都会である京城（ソウル）のような、「韓国の帝都」と言われる都市でさえ至る所に人糞や牛馬糞を見ないことはなく、辺りに漂う恐ろしいほどの臭気は人の鼻を襲い目を顰めない人はいない。
さらに京城市内（ソウル市内）を流れている川には、そこに隣接する各家々から排せつされる糞尿が混じり、川の水は黄色に染まり、ドロドロとなっているなど目も当てられない光景であるが、韓国人はその水を洗濯に使っている。全く持ってとんでもない話である。毎年夏期になると京城（ソウル）では伝染病が流行し、その伝染病にかかる患者の殆どが韓国人であり、大流行時には何千人もの患者を出すことも珍しくはない・・・」

元京城控訴院判事 　 山口真昌氏の１９０８年６月の証言（『朝鮮における司法制度の近代化の足跡』友邦協会編より）

「道路は非常に狭く、しかも糞尿は至るところ道ばたに落ちているという有様でした。井戸水は混濁していて、風呂に入れば茶色の湯で、かえって身体が汚れるような感じで、飲料水は石油の空き缶一杯で何銭（当時のお金の単位）で買ってきて使用すると言う状態で（要するに飲料水は買わなければならなかったと言うこと）、電灯は今だ一般の家庭には普及しておらず、私たちが当時借家としていた家にはその設備（電灯）が無いためランプを使用しておりましたが、冬になると寒気が激しく、石油が凍って段々と光りが薄暗くなり、仕事が出来ないほどでありました。」

イザベラ・バード

「商店も概してみすぼらしいのは同じである。在庫品全部買っても６ドル程度の店が沢山ある。・・・何も特徴がないのが特徴である。・・・の他にある安価な灯油ランプ、手鏡、安物臭い花瓶などといった外国製の不要品から一番くだらない物ばかり選んできたような品々は、どれをとっても悪趣味の極みとしか言いようがない。」

フランス人宣教師シャルル・ダレ「朝鮮事情」より抜粋

１８７１年から、１８７２年にかけて、驚くべき飢餓が朝鮮半島を襲い、国土は荒廃した。あまりの酷さに、西海岸の人々のなかには、娘を中国人の密航業者に一人当たり米一升で売るものもいた。北方の国境の森林を越えて遼東半島にたどり着いた何人かの朝鮮人は、惨たらしい国状を絵に描いて宣教師達に示し、「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。しかし、そんなときでさえ、朝鮮国王は、中国や日本からの食料買入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを放置しておく道を選んだ。

統治時代の道知事 　 朴栄

公平無私なる観察を下すときは、いくら日本の朝鮮統治に反対しても善政は善政に相違なく、如何に伊藤博文公を毛嫌いしても公の真意には感謝せざるを得ない、とはある評者の言であった。究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要なし。

朴泰赫

日本人地主は、韓国人の小作人の間で、きわめて評判が良かった。日本人がやってきてから、改良された堆肥を奨励したし、化学肥料が配給されるかたわら、改良品種や、進んだ農業技術を導入したので、収穫が増えたし、農地開拓と河川整備を進めたので、村人の生活水準が大きく向上したからだ。それに日本人地主は、昔の両班たちよりもはるかに寛容だった。両班のように小作人（ソチクイン）である常人を理不尽に苛めるようなことがなかったし、不作のときには、小作料を安くしてくれた。日本人地主のほうが、物わかりがよかった。だから、日本人の地主は人気があった。みんなは、韓国人の地主の小作人となるよりは、日本人地主の小作人になりたがったのは、当然のことだった。日本人のもとで働いていた常人たちは、羨望の自で見られていた。日本人が所有していた農地は、独立後に、「敵産」（チョクサン）としてすべて没収された。しかし、日本人が今日の韓国農業の発展の基礎をつくったことは、否定できない。

金文輯

数千年にわたる過去の朝鮮j、ことに李朝五百年史だけをとりあげてみても、完全独立の道などは一場の夢にすぎないことはわが朝鮮自身の常識である。いわんや、最近５０年の世界史相を展望するとき、朝鮮が微弱なまま一度自立してみようというのは最初から問題にならないのである。

基鎬（加耶大学客員教授）

十九世紀から二十世紀初めの帝国主義、列強諸国の時代、暗愚の李朝両班階級は、その挑戦に直面、固唾を飲んだままで無為無策だった。その失策は、あらためて糾弾すべきであって、日本帝国主義の植民地へと転落したことについて、責任を他国のせいにすべきではない。大いに反省すべきなのにもかかわらず、今日にいたるまでいつまでも錯誤を放置、愚純の感情に委せているわけで、今日のような歴史の初段は、当然再発すること、火を見るより明らかである。

高麗大学教授 　 金鉉球・鄭大均 　 「日本のイメージ」より抜粋

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

正直言って、子供じみていると思わないか？韓国人達よ。
お前たちが日本にどういう思いでいるかは想像がつく。
だが、だからといって他国の国家元首（象徴天皇が国家元首かどうかは諸説がある）若しくはそれに準ずる人への称号を勝手に変えてその名前を呼び、また悦に入るというのはあまりにも馬鹿げている。
もちろん、朝鮮人がどう「天皇」（正しく翻訳されているかどうか分からないが）を呼ぼうが「天皇」の存在には何の意味も持たない。即ち、日本国民にとっての象徴であり、世界最古の王朝の主である。
韓国以外の世界中の国家では「天皇」は「皇帝」「Emperor」と訳され、諸国の王家とも皇室外交をもって親交を深めている。
米国に「天皇」が向かえば、米国最高の晩餐会「White-Tie」での歓迎を受ける。
ちなみに「White-Tie」とは米国大統領が晩餐会の正式なネクタイ「White-Tie」を付けて主催するもので米国では最も格式の高い晩餐会となっている。
通常の米国大統領主催の晩餐会は「Black-Tie」である。

韓国人にとっては歯がゆいばかりの状況であろう。
「日王」が世界の王家と仲良くし、米国で最高の晩餐会でもてなされるなんてと思うことだろう。
だが、これが現実だ。
世界は「天皇」に敬意を持って接する。故に「天皇」を象徴と仰ぐ大抵の日本人も（一部在日などは除くが）そういった世界に対し敬意を払い、また親近感も培うのである。

敬意を互いに払い、互いの立場を尊重するのが友好であるとしたら最低限相手の国の国家元首若しくは国家元首に準ずる人へ礼を尽くすのが当然ではないか？「東方儀礼之国」の韓国人達よ。

「韓国人が日本の歴史教科書・教育に口を挟むのはどう考えてもおかしい。」
これが普通の日本人の感覚であろう。
日本の教科書・教育は日本人自身が決めることは当たり前である。
もしそこに問題があるならそれを解決するのは日本人であり、韓国人ではない。
内政干渉の批判を受けても止むことのない韓国の態度に怒りすら覚えるものである。
そしてまた、そうであるなら韓国の側の歴史教育はどうなっているのか？と疑問を覚える人も多くいるだろう。
今回、そんな韓国の歴史教科書を見ながらその問題点を指摘していきたい。

「熊太郎（壇君）神話」の問題点（国定韓国初等学校社会科教科書より抜粋）

「神の息子である桓雄と、熊が変身して人間になった熊女の間に生まれた檀君王倹はこの土地に最初の国家である古朝鮮をたてた。古朝鮮は中国北東方面を中心にして、次第に韓半島までその勢力を広げていった。檀君王倹は「広く人間に利益をもたらす」弘益人間の精神で国を治めた。古朝鮮にはいくつかの法があり、青銅と鉄製の武器も作った。今も江華島摩尼山には檀君王倹が天を祭った塹城壇があり、毎年この場所から全国体育大会の聖火を点火している。」

個人的に過去の神話を教育するのは全く問題がないと考える。
古代の人達が「国家」という概念を神話になぞらえてその成り立ちを子孫に伝えていくことは非常に重要であるからだ。
また神話というものは古今東西、一つの「冒険」物語の側面を持ち、子供達に夢を与える物でもあり、またその国家成立の有様を伝えることは民族のアイデンティティを形成するものでもある。
そういった、「神話」の教育であれば問題はないだろう。
だが、「神話」を「実話」として教える事は非常に危険である。
実際、過去の日本では神武神話を実話として教え、子供達に神の国日本（神州日本）を説き、間違った選民思想を当時の国民に植え付けた。
その結果、日本がどうなったかは言うまでもないだろう。
韓国ではこの過去の日本の有様を非難しておきながら、上記のように自分たちは熊太郎（壇君）を実在の人物として教育し、さらに古朝鮮まで捏造するのであるから何をかいわんやである。
韓国の歴史年表によれば紀元前２３３３年に古朝鮮が建国されたとある。
幻の王朝と呼ばれる中国の「夏王朝」よりも前に存在したというのである。
つくづく不思議なのがこれほどの世界的歴史事実が何故世界の歴史学会で全く取り上げられないのだろうか？
５０００年前の王朝などと言えば、それこそ世界の歴史を塗り替えるくらいの大発見である。
ちなみに紀元前２３００年頃の世界は、日本は縄文時代であり、西アWアではアッカド帝国が成立し、中国では竜山文化が花開いた頃である。

韓国人にこれを話すと必ず「中国には古朝鮮の存在を示す史書がある」「熊太郎（壇君）の遺跡が北朝鮮にある」と言い出すのだが・・・
中国の古朝鮮を示す史書には裏付けが全くない。ないからこそ世界の歴史学会は相手にしないのである。
例えば、中国の古い道教の教本には「古代日本から文化が伝搬した」という記述があるそうだ。
だが、これを信じる日本人はいないだろうし、まともに取り上げようとはしないだろう。
日本語で言うところの「トンデモ本」の類であるからだ。
戦後教育の結果、日本人はその点では自国であっても歴史的事実を非常に冷静に判断出来ると言っていいだろう。

正直に言って５０００年前の古朝鮮などは神話の世界でしかない。
裏付けのない神話を事実として教えることの危険性は言われるまでもなく、日本人が一番良く理解している。

戦後のチョン『 朝鮮戦争 』は『 虐殺･死者７００万人 !! 』 歴史上最悪 !!! 投稿者：嫌韓流 投稿日：2007年 6月 9日(土)08時39分46秒 　 返信・引用 　 編集済
戦後のチョン『 朝鮮戦争 』は『 虐殺･死者７００万人 !! 』 歴史上最悪 !!!

戦えば逃げ場がない悲惨な地のチョン朝鮮「半島」、戦後は、「チョン朝鮮半島分裂」〜「地獄大陸共産独裁主義の軍事的脅威」〜
「内乱滅亡チョン朝鮮戦争」〜「最悪の歴史捏造･偽造」〜すべてこれが『 チョン朝鮮「半島」偽造文化』の元凶 !!!

極めて悲惨な地、チョン朝鮮「半島」、戦後の内乱『 チョン朝鮮戦争』は虐殺死者なんと『 ７００万人!! 』にも達したのだった !!!
もちろんチョン朝鮮「半島」の“ 歴史上最悪 ”の、戦後の内乱『 チョン朝鮮戦争』となり、人類の戦争史上最悪ともなったのだ !!!

チョン朝鮮「半島」、戦後の内乱『 チョン朝鮮戦争』は、バ韓国首都ソウルの支配者が二転三転する激しい戦闘の結果、
戦死者･犠牲者の合計はなんと『 ７００万人!! 』に達したのだった !!!

なんと『 バ韓国の一般市民の犠牲者だけで３００万人 』もに達したのだ !!!
発表ではバ韓国軍が約２０万人、アメ野郎米軍が約１４万人、国連軍全体では約３６万人もが死傷したのだ !!

米国側スパイの推定では、北チョン朝鮮軍が約52万人、チャンコロ中国義勇軍が約90万人死傷したとし、
『 北チョン朝鮮の一般市民の犠牲者は１００〜２００万人 』に達したとした。

一説には『 全体で４００万人もの一般犠牲者 』が出たとされ、戦死者･犠牲者の合計なんと『 ７００万人!! 』に達したのだ !!!
また『 毛沢東の２人の息子も戦死したのだ 』[侵略チャンコロ中国の戦争介入]

参戦国一覧

国連軍[22カ国]
アメリカ合衆国：兵力２５万３３００人、イギリス：兵力１万５７００人、フランス共和国：兵力７４００人、オランダ王国：兵力７２００人、
ベルギー王国：兵力５６００人、カナダ：兵力５４００人、トルコ共和国：兵力４６００人、エチオピア：兵力１２００人、
コロンビア共和国：兵力１１００人、フィリピン共和国：兵力１１００人、タイ王国：兵力１１００人、ギリシャ共和国：兵力１０００人、
オーストラリア：兵力９００人、ニュージーランド：兵力８００人、南アフリカ共和国：兵力８００人、ルクセンブルク大公国：兵力４００人、
大バ韓民国：兵力９８万人、その他

チョン朝鮮民主主義人民共和国：兵力１３５万人、チャンコロ中華人民共和国[チャンコロ抗美援朝義勇軍]兵力１００万人前後、
ロシア[崩壊したソ連]は金日成に武器を援助、旧ソ連軍パイロットが戦っていたというスパイ情報がある･･･。


おいおいチョン朝鮮半島、戦後の内乱『 チョン朝鮮戦争』じゃ、『 ７００万人虐殺 』されてんぜ !! ぎゃ〜〜〜〜
こりゃ太平洋戦争のバ韓国、北チョン朝鮮の全死者を遥かに超えてんぜ〜 !!!

チョン朝鮮半島、戦後の内乱『 チョン朝鮮戦争』はバ韓国、北チョン朝鮮じゃ太平洋戦争どころじゃねえぜ〜 !!!

こんばんは。

＞２２５／１３インチ（直径３３．０２cm）／３５or４０でラジアルではない、
それで時代が８８年か８９年か９０年？…

多分・・というあいまいな記憶です。
年代はもうちょっと前で、８０〜８３年くらいですね。

ラジアルタイヤ・・・すみません。確認したらラジアルでスチールベルトがないと言うことでした。

＞イワッチさんもレーサーに成っていたら成功していたかもですね？あのころじゃスポンサー付きやすかったんでは？

観る方が良いですね・・・。
きっと体がもたないでしょう・・・。

＞Ｆ１を引退後にドイツツーリングカー選手権で走っていたケケ･ロズベルグに勝ってしまった女性ドライバーやＷＲＣで優勝した女性ドライバーもいましたし。

凄いですね〜〜（尊敬のまなざし・・・・）
身体的にレーサー向き、不向きというものはあるのでしょうか・・

＞僕はもう今年既に資金難で２台売っちゃたんですが、仲間内ツーリングの際は必ずツナギの他にもインナープロテクター付けてました。
峠なんか行けばどうせ皆でレースになってしまうので、僕には必須品でした。

たま〜に、地元の山の方にドライブなんかに行くと、ツーリングしているバイク軍団に出会うことがありますが、よくよく見るとそんなに若くない人たちなんです。
また、いつだったか、ハーレイ軍団に出会いまして、サイドカーなんかついているんですね。
その人たちも結構年配だったり・・・・。

今の若者はあまりツーリングとかしないでしょうか・・・？

＞スカイラインR31トラック（笑）豪人はこういう車が好きなようです。
僕はこういうのは嫌いですが、見るのは楽しいですね。

オーストラリアではありませんが、友人がカナダに嫁いでいるんですね。
やはり貼りつけてくださったような車が重宝しているみたいですね。

築１００年 くらいの家で、敷地は写真で見た限りはものすごい広いです。
ファームも森も池もあり、敷地からメインストリートにでるまでに、車で行かないと・・ということなんで、想像を絶します。
敷地内の森には野生のシカの群れが横切るようで・・・

ハンドメイドでなんでもするらしいので、トラック型の方がいいのでしょうね〜。

「在日朝鮮人のための韓国講座」 　 解法者

この講座は、在日朝鮮人が美化（捏造・妄言）してやまない朝鮮人の特質についてその誤りを正すための講座です。
「在日朝鮮人のための朝鮮史講座」は、同じく在日朝鮮人が美化（捏造・妄言）してやまない朝鮮の歴史についてその誤りを正すための講座です。
「日本人のための韓国講座」は、韓国・北朝鮮の政治・経済の現状についての講座です。
　 前にも謝りましたが、長文でわかりずらい文章で申し訳ございません。
「ヤマ」さんの指摘もうなずけるところです。
何か極端なことをあげつらっているように感じるかも知れません。
事実と反しているならば具体的な例を挙げて反論してください。

　 （注） 　 番外編には鶏鳴狗盗さん、白紙のゴドーさん、蒼さん、椿四十郎さんの投稿文も掲載させて頂きました。
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韓国人の人間性の低さは次の朝鮮の諺からもうかがえます。 「他人の牛が逃げ回るのは
見ものだ」 「他人の家の火事見物をしない君子はいない」 韓国人がこれ以上他国に迷惑
をかけないために、韓国政府は一刻も早く韓国人の海外渡航を禁止し、鎖国体制を ...