悲しいサヨクのための嬉遊曲

こんにちは。

＞欠片だけでも残っていればよろしいのではないでしょうか。また思い出す時が来ますって。

思い出せば・・・・いいのでしょうけどね〜。自身がありません。

＞『カエサルは９９人の為に生き、キリストは１人の為に生きた』

　 政治の世界で敗れた人の為に、前述の譬え話で言うと、零れ落ちた者の為に文学があるのだ。ということですが、救われなかった者への受け皿があるかどうかが、デモクラシーであるか、そうでないかの分水嶺になるのではないかと考えるのです。取りあえず。

救われなかったものへの受け皿・・・・。
仏教にも通じるところがあるように思います。

地蔵菩薩様がそうなんだと思います。

＞近代デモクラシーのバックボーンに基督教があるとするならば、反対解釈として、それが背景に無い政治体系となりますね。となれば、可能性があるのはイスラム教国家じゃないでしょうか。ただ、我が国でイスラム国家樹立は絶望的に不可能です。その訳はまたあとで。

我が国でも民主主義・・と言っていいのかどうかはわかりませんが、鎌倉時代あたりから、農民の間でも「話し合い」によって物事を決めるということをやっていたようです。
相互扶助とか協力するという観念はもともと、神道の中にもあるものだと思うし、八百万の神々がおわしますので、その神々も年に一度集まって話し合いをする・・・。

仏教やキリスト教が入る以前からその素地というのか、そういうものは根付いていたのではないか・・と思うんです。

近代デモクラシーがすんなり？と日本に入ったのもそういう素地があったからではないか・・と。

現代の日本における民主主義の中には個人主義が強くあるように思うんです。それはそれでいいことなのかもしれませんが、それが、強すぎて、全体にとって・・・国にとってどうなることがいいことなのか？と言うよりも、自分にとってどうなることがいいのか？ということで、政治が動いてしまっている・・・。

「世論」に政治が振り回されているような感がしてなりません。

その世論も個人主義の上になっているのであれば、衆愚となるようにも思うし・・・

今の日本の現状を見るとねじれ国会も、いろんな諸問題も政治家が政治をしていないと思われるんですね。

ねじれにいたっては、国民が選んだこと。
自業自得と言ってしまえばそれまでなのか・・・とも。

なんだか、ややこしいですが、日本人には日本人にあった政治の在り方というのがあるように思うんですが、具体的にどういうことなのか？と考えると、案外江戸時代なんかにそのヒントがあるようにも思えるし・・。

議論と討論についての説明ありがとうございます。

丁髷さんは博識ですね〜。