悲しいサヨクのための嬉遊曲

　 こんばんは。

　 私よりもキャリアのあるお二方から、お褒めの言葉を頂戴したようで、恐縮の極みです。


　 さて、

　 ＞＞理論の正当性を主張するのではなく、先ず正当な理論を設定することにしています。（No.18794）

　 これは博識なちょぱさんならではだと思います。何故なら、何パターンか持っていないと出来ない芸当だと考えるからです。


　 ＞＞俺が議論をする上で一番注意しているのは「拡大解釈」です。（No.18820）


　 確かに、

　 ＞＞「レッテル張り」

　 こそ、「拡大解釈」や「希望的観測」の極北ですね。彼らが来年から導入されるらしい裁判員に選ばれないように祈っております（苦笑）。だって、近代裁判の大原則である“推定無罪”が全然理解できていないようですから。


　 私が気をつけているのは、いわっちさんへのレスでも書きましたが、

　 ①きちんとした日本語を用いる。
　 ②知的誠実さを忘れない。
　
　 を、先ずは心掛けています。

　 それと、③私情であってもスジを通す。です。


　 ＞＞丁髷さんは現在韓国トピには書き込まれていませんが、実に勿体無いです。（No.18823）


　 私は３月にあっちで、

　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&action=m&mid=67099

　 ＞＞これでスッキリしました。このトピで思い残すことはありません。


　 と書きました。

　 今となれば、ちょっと不十分な表現だったかな・・・と思いますが、これは「韓トピにはもう書きこまない」という意思表明です。こう言いきってしまった以上は書けません。名指しこそしませんが、スジを通せず、いけしゃあしゃあとしている“根っからのウソつき”がいます。彼と同じようなことは絶対にしたくありませんし、マネしたら、私が批判し続けている輩にアナを見せることになりかねません。何より、自分にウソはつきたくないのです。相手にウソつきと書けませんからね。

　
　 ＞＞直接対峙を拝見できない状況にあることが歯痒いですね〜。（No.18780）

　 お手数ですが、上記添付したものの前（No.66961あたり）をご覧下さい。ちょっとばかし対峙しています。ま、氏は私とは関わりたくないようですね。批判と罵倒の線引きを何処に設定しているのかは訊いてみたいのですが、「自分への批判めいたことは許さないモン」というノリなんでしょうかね？


　 あと、私は論破のテクニックとして、“背理法”を駆使することがあります。


　 尤も、これは、ここにいらっしゃる方々も使っていると思いますが・・・。