捕鯨とクジラ保護

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＞お前が狂ってるんだよ、サイコパス餓鬼。
＞誰でも分かることだ。

で、誰がわかるって言ってるの？

discover_300が狂ってることは、ここのみんなの共通認識でも、
自分が狂ってるとはお前以外には言われたことがないｗ

それともそんな他人も狂ってるとでも言うつもりなのかな？
泥仕合でうやむやに出来るテメーの都合のいい言い逃れ方だ。

victory_usher No.10809鐚\x9E\xE8\x82\x89蕋\x9F\xE3\x82\x92罩≪\x82\x81\xE3\x83\x99\xE3\x82吾\x82帥\x83ŝ\x82≪\x83潟\x81˨\x81ŝ\x82\x8C\xE3\x81違\x81\x84\xE3\x81\x84\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x84\xE3\x81\x86\xE6\x84頳\x8B\xE3\x81\x8C紊\x9A\xE6\x95違\x81\x82\xE3\x82\x8A\xE3\x81障\x81\x97\xE3\x81\x9F\xE3\x81\x8C\xE3\x80\x81\xE5\x9C亥\x90\x83筝\x8A\xE3\x81勌査\xE9\x96\x93\xE3\x81\x8C罎\x8D\xE7\x89í\x81\xA0\xE3\x81\x91\xE3\x82\x92蕋\x9F\xE3\x81鴻\x81\x9F\xE3\x82\x89\xE7憜\x9C\xA8\xE3\x81勛\x94\x9F\xE7\x94ｃ\x81с\x81虁申\xE3\x81\x84\xE3\x81ゃ\x81\x8B\xE3\x81ŝ\x81\x8F\xE3\x81ŝ\x82\x8A\xE3\x81障\x81\x9B\xE3\x82\x93\xE3\x81\x8B鐚\x9F

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victory_usher No.10809＞肉食を止めベジタリアンになればいいという意見が多数ありましたが、地球上の人間が植物だけを食べたら現在の生産では追いつかなくなりませんか？

現在の穀物生産量でも、肉食を止めれば、１００億人は十分食っていけるのだ。
肉、養殖はざっと８０〜９０％のカロリーをロスすることになるのだよ、無知蒙昧君。

kyahahahahakya No.10856鐚\x9E篏\x95\xE3\x82\x92\xE3\x82\x82\xE3\x81ｃ\x81⓾\x80\x81\xE3\x80\x8C\xE6\x96\x87\xE6\x98\x8E篋冴\x80\x8D\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x99\xE3\x82\x8B\xE3\x81勉\x81\x8B\xE3\x80\x82

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kyahahahahakya No.10856＞何をもって、「文明人」とするのか。

先進国の知識階級、オピニオンリーダー。
捕鯨カルトが闊歩してる通り、日本には知識階級が存在しない。
一般に高級紙を購読するのがインテリであるが、日本には高級紙が無い。

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＞その説はやめといたほうがいいかも。

その説というのは、人間はオキアミを絶滅させられるということかい、園児君？

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http://www.asahi-net.or.jp/~pu4i-aok/biblodata/globalheating/globalheatingj.htm

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＞人がクジラ類の魚やオキアミを奪えば、クジラが餓死してバランスするのである。
　　　 種を根絶やしになるまで捕獲したり、それが可能な動物は人間だけである。


ちょっとちょっと、r13812じゃあるまいし。

南氷洋のオキアミの資源量はとても人間が捕ってどうこう言う半端な量じゃないよ。
このULRにちょこっとかいてあるけど300億トンだってさ。
http://www.asahi-net.or.jp/~pu4i-aok/biblodata/globalheating/globalheatingj.htm

その説はやめといたほうがいいかも。

それから19cen待つには絶滅したと言われた北極鯨が生きてた例もあって、海に生物は人間の力では絶滅に到るまで捕りきれない。
ましてそこに行くまで金が掛かる南氷洋では、商業捕鯨ではその前に採算が合わなくなる。商業捕鯨での絶滅は絶対ありえない。
再三言うけどそれも言わないほうがいいよ。

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6991 tacotaro>\xE3\x81с\x82\x82\xE3\x80\x81\xE8\x8B⓾\x81\x97\xE3\x81帥\x82\x92茯\x8D茘\x98\xE3\x81\x99\xE3\x82\x8B\xE3\x83㋘\x83\x99\xE3\x83˨\x81\x8C\xE9\x81\x95\xE3\x81\x86\xE3\x81ｃ\x81☀\xA8\x80\xE3\x81\x86\xE3\x82\x93\xE3\x81ŝ\x82\x89\xE3\x80\x81\xE5\x8D\x98\xE3\x81ŝ\x82\x8B綏勐\x88ヨ\xAB\x96\xE8\x80\x85\xE3\x80\x81\xE3\x82≪\x83＜\x83ŝ\x82̹\x87\x8E\xE9\x83\x8E\xE3\x81◑\xA8\x80\xE3\x81\x86\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE5\x90\x8C\xE3\x81\x98\xE3\x81\xA0\xE3\x81㏍\x80\x82
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遅れてきた大量殺戮魔kujirararan No.10864 ＞知能が高いから食べてはいけないってことは逆にいうと知能が低い動物は食べてもいいってことになるんだが。


低能極痴muamuamunn No.7847 ＞お前の理屈では、豚より知能の低い猫は食っても良いことになるな。

それは低能が陥る誤りで、論理的に違うんだよ、無学の低能君。

知能１２「クジラ殺しの無差別殺戮の論理」

（大隅）＞利口だから殺してはいけないということは、頭が悪ければいいということになり、ナチズムと同じ危険な思想です。

これは命題「知能が高ければ食ってはいけない」の裏命題であって
論理的に同じどころか、命題が真ならば裏命題は偽である（但しＡ≠Ｂ）
命題「差別して殺すのは間違い（ナチス的悪）である」と同値なのは
対偶「間違いでないのは無差別に殺すことである」となる。

以下に、これら無差別殺戮の△違い宅魔を列挙する。

16647 低脳性△違いポンチュウ＞それを言えば知能の低い動物の命は軽視してよい事にもなります。
16494低脳性△違い何邪＞”知能”や”生まれた環境”で豚、牛と鯨を別だと考えることは
障害者や人種、育った環境で人間を差別する事と同じだ。
14659 　 poppy_lennart 極悪グルぱー＞大体さー、クジラ以外の動物は下等だから食ってよし 　 ってすごくナチスっぽいぞ。 （下等だから何してもよし、というところな。なんだったら有色人種とか女性とか非納税者とか無学者とかに言い換えてもいいぞ）
11190 skyproblue0198 ＞それでは逆に、頭が悪く知能が低いとされるものならば、いくら殺しても構わないとでも言うのでしょうか？ 　 そんな発想しか出来ないから、アメリカでは人種差別が無くならないのでは？
11840chounsiryu2001 低脳性△違いチャウ＞じゃあ自分より知的じゃなかったら食って良いの？まるでナチだね。
6991 tacotaro>でも、苦しみを認識するレベルが違うって言うんなら、単なる差別論者、アメリカ野郎と言うこと同じだね。
5828 oroppas4＞私を含めて高等知能を有する動物食べてはいけないというのが理解できない人は大勢います。じゃあ馬鹿なら食べてもいいのか？という疑問が浮かびます。
5492 ts657738＞知能が高いから捕鯨して、クジラを食うのがいけない。こう言った議論の妥当性とは何か？
5141 greenpeace_hq＞「知能の低い動物と高い動物を差別していいのか？」


「残酷な屠殺は許されない」を「残酷でない屠殺は許される」と逝ったバカがいたが、
それを指摘されて、恥かしくて黙って逃げてしまった。（クジラ殺しは礼儀を知らない）。
しかし、その○違いにどうしても気付かない△違いブタには笑ったものである。

\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x81壠\x8F\x8D腓鞘\xBC\x9A\xE7\x9A\x84\xE3\x82泣\x82ゃ\x82潟\x83\x91\xE3\x82鴻\x81\xA0\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE9\x9D\x9E絽吾\x81\xAB\xE5\x8D演\x99冴\x81\xA0\xE3\x80\x82



絎\x9F絎\x9A羈\x95\xE3\x81\xA8\xE5\x80̥\x90\x86鐚\x88\xE8\x87ɾ\x84倶\xB3\x95鐚\x89\xE3\x81\x8C絲丞\xAB\x8B\xE3\x81\x97\xE3\x81\x9F\xE5\xA0翫\x90\x88\xE3\x80\x81篋咲\x96\x93\xE3\x81壠\x80̥\x90\x86\xE3\x82\x92\xE5\x84ɱ\x85\x88\xE3\x81\x99\xE3\x82\x8B\xE3\x82\x82\xE3\x81勉\x81ŝ\x81勉\x81\xA0\xE3\x82\x88\xE3\x80\x81\xE3\x82泣\x82ゃ\x82潟\x83\x91\xE3\x82鴻\x81勰\xA4\x93薔若\x82\x88\xE3\x80\x82
No.10680 鐚\x9E羈\x95\xE3\x82\x92荼\x8F\xE3\x81帥\x81˨\x81\x98\xE3\x82\x8A\xE3\x80\x81\xE7\xA0翫\xA3\x8A羇糸\x8B\x95\xE3\x82\x92膵違\x82\x8A菴\x94\xE3\x81\x97\xE3\x80\x81篋冴\x82\x92\xE5\x82激\x81ゃ\x81\x91\xE3\x81⓾\x82\x82\xE6\x81ャ\x81\x98\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE9\x80ｄ賢\xE3\x81\x8C\xE3\x80\x81
篏\x95\xE3\x81\x8C薇\xA8\xE6\x84\x9B茘激\x81\xA0\xE3\x83\x95\xE3\x82吟\x82宴\x83˨\x83\x8A鐚\x81鐚\x81


\xE3\x81\x93\xE3\x81勉\x83\x90\xE3\x82˨\x80\x81\xE6\x9C\x80\xE5𡉴\x81勖\xB3\x95\xE3\x81\x8C\xE3\x81\x84\xE3\x81ゃ\x81с\x81\x8D\xE3\x81\x9F\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x82\xE7\x9Fャ\x82\x89\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x82\x88\xE3\x81\x86\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x82
羈\x95\xE3\x81\x8C\xE7\x84＜\x81\x84\xE6\x99\x82篁ｃ\x82\x92\xE3\x82泣\x83̥ぞ篌\x9A\xE3\x81\xA0\xE3\x81\xA8\xE6\x80\x9D\xE3\x81ｃ\x81⓾\x82\x8B\xE2\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x80\x82
noxdhfeio No.10618鐚\x9E\xE3\x81\x9D\xE3\x82\x82\xE3\x81\x9D\xE3\x82\x82羈\x95\xE3\x81\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x91\xE3\x82\x8C\xE3\x81遺査\xE9\x96\x93\xE3\x81夌ぞ篌\x9A\xE3\x82\x92膀\x89\xE3\x81\x91\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x81勉\x81\xA0\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89

\xE8\x89壠\xBF\x83\xE3\x81壩\x95\x99\xE3\x81\x88\xE3\x82\x89\xE3\x82\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x82\x89\xE3\x82泣\x82ゃ\x82潟\x83\x91\xE3\x82鴻\x82\x92荀\x8B\xE3\x82\x8C\xE3\x81医\x88\x86\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x82
\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x81勤\x89壠\xBF\x83\xE3\x81壩\xB3\x95\xE3\x81\x8C紊\x89\xE3\x82\x8F\xE3\x82\x8B綺⓾\x81\xAB紊\x89\xE3\x82\x8F\xE3\x82\x8B\xE3\x82\x93\xE3\x81\xA0\xE3\x82\x8D鐚\x9F
鐚\x9E\xE8\x89壠\xBF\x83\xE3\x81壠\xBE\x8C\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE6\x95\x99\xE3\x81\x88莨若\x81障\x82\x8C\xE3\x81〠\xA0剛\xBB\x98\xE3\x81\x8F\xE3\x82\x82\xE3\x81勉\x81\xA0\xE3\x80\x82

\xE3\x82ゃ\x82吾\x83＜\x81\x8C\xE5\x82桁佬臀ŝ\x81\xA8\xE3\x81ŝ\x81ｃ\x81\x9F\xE3\x82宴\x83若\x82鴻\x81í\x82\x8C\xE3\x81\xA0\xE3\x81\x91\xE3\x81\x82\xE3\x82\x8B\xE3\x82\x93\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x81\xE2\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84鐚\x9F
鐚\x99鐚\x99鐚\x8E鐚\x99鐚\x85\xE3\x81勉\x82ゃ\x82吾\x83＜\x81\xAB\xE5\x82桁佬臀ŝ\x80\x81腦\x83\xE7\x9B\x97臀ŝ\x81ŝ\x81í\x81壩\x88\x90腴\x8B\xE3\x81\x97\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82
\xE3\x81\x93\xE3\x81勈\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x81壠\x82桁佬臀ŝ\x81\xAB\xE5\x95\x8F\xE3\x82\x8F\xE3\x82\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x91\xE3\x82\x8C\xE3\x81違\x82ゃ\x82吾\x83＜\x81с\x81壔\x81ŝ\x81\x84\xE3\x81\xA8\xE6\x80\x9D\xE3\x81ｃ\x81⓾\x82\x8B\xE3\x82\x88\xE3\x81\x86\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x82
鐚\x9E\xE3\x82ゃ\x82吾\x83＜\x81夌\xAB\x8B羇障\x81ɱ\x82桁佬臀ŝ\x80\x82

\xE5\x85◒\x83\xA8\xE3\x81勐\x9B純\x81\x98\xE3\x82\x83\xE3\x81ŝ\x81\x8F\xE3\x81ŝ\x81ｃ\x81\x9F\xE5\x8D\x91\xE3\x81\x97\xE3\x81\x84\xE2\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x81勤拶\xE5\x90\x91\xE3\x81＜\x82\x87\xE3\x82\x8D\xE3\x81障\x81\x8B\xE3\x81\x97
No.10618鐚\x9E\xE3\x81祉\x81\xA8\xE3\x82\x93\xE3\x81í\x81勐\x9B純\x81с\x81壩俠篋冴\x81夌\x8A夌終\xE3\x81\xA0\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x84\xE3\x81\x86\xE3\x81勉\x81壠\x85演\x80\x9A茯\x8D茘\x98\xE3\x80\x82



\xE5\x8C阪\x88ャ\x81с\x81\x8D\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x8C蕋\x9F\xE3\x81\x86\xE7\x90\x86\xE7\x94宴\x81\xA0\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x84\xE3\x81\x86\xE2\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x80\x82
鐚̩自鐚˨\x81壔\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x81◐\x99巡査\xE3\x82\x92\xE5\x8C阪\x88ャ\x81с\x81\x8D\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE3\x80\x81綏勐\x88ャ\x81\x97\xE3\x81☀\xA8\x80\xE3\x81\x84荐潟\x81\xA0\xE3\x81ɳ\xBC\x9F
篋咲\x96\x93\xE3\x81壚査\xE9\x96\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x82\x89\xE3\x82泣\x82ゃ\x82潟\x83\x91\xE3\x82鴻\x81勰\xA4\x93薔若\x81\xA8\xE5\x8C阪\x88ャ\x81с\x81\x8D\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x8C罧冴\x81\x95\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82
noxdhfeio No.10620 鐚\x9E篋咲\x96\x93\xE3\x81◒啞\xE3\x81勐\x8C阪\x88ャ\x81\x8C\xE3\x81ゃ\x81\x8B\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x82\x89\xE3\x81\x97\xE3\x81\x84鐔\x97


\xE8\x89壠\xBF\x83\xE3\x81夌\x94\x9F\xE3\x81障\x82\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x8C\xE3\x82\x89鐚\x88\xE3\x82≪\x83\x97\xE3\x83ŝ\x82ŝ\x83ɳ\xBC\x89\xE3\x81\xAB絖\x98\xE5\x9C\xA8\xE3\x81\x99\xE3\x82\x8B\xE3\x80\x82
絨鎕☎\x94\x9F\xE3\x81с\x82\x82\xE5\x88\x86\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81с\x80\x81絨鎕☎\x94\x9F\xE3\x81勖\x96鴻\x81\x8C\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x82\x88\xE3\x82\x8A\xE7\x9Fヨ\x83純\x81\x8C蕭\x98\xE3\x81\x84\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89綵\x93\xE7\x84吟\x81\xA0\xE3\x82\x8D\xE3\x80\x82
\xE5\x80̥\x90\x86\xE3\x81虁\xAB\x96\xE7\x90\x86\xE3\x81\xA8\xE5\x90\x8C罕\x98\xE3\x80\x81\xE6\x95\x99\xE3\x81\x88\xE3\x82\x89\xE3\x82\x8C\xE3\x82\x8B\xE3\x82\x82\xE3\x81勉\x81с\x81壔\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82
No.10516鐚\x9E\xE7\x94\x9F\xE3\x81障\x82\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x8C\xE3\x82\x89\xE3\x81˩査\xE3\x81˨\x81壠\x80̥\x90\x86\xE3\x81\x8C\xE5\x82\x99\xE3\x82\x8F\xE3\x81ｃ\x81⓾\x81\x84\xE3\x82\x8B\xE3\x81ŝ\x82\x93\xE3\x81〠\x80\x9D\xE3\x81\x86\xE3\x81勉\x81壠\xB0鎕☎\x94\x9F\xE3\x81勛\x99堺\x83潟\x80\x82
絋\x84\xE6\x83潟\x81勌\xBD\x9C\xE3\x82\x8A荅宴\x81х\x84∞\x9Fョ\x84≦⑥\xE3\x82\x92膵\x95\xE3\x81\x86\xE3\x80\x81\xE6\x81ョ\x9Fャ\x82\x89\xE3\x81\x9A\xE3\x81壎\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x81勤┝\xE6\x98\x8E\xE3\x80\x82
\xE3\x81\x93\xE3\x82\x8C\xE3\x81壔\x80\x81\xE7\x8E\x8B\xE3\x81\xA8\xE5\x9B醇\xB0\x91\xE3\x81勰\x96≫\xBF\x82鐚\x88\xE7\x8E\x8B\xE6\x94帥\x81勐\xAD\x98\xE5\x9C\xA8\xE6\xA0号\x8B\xA0鐚\x89\xE3\x82\x92荀鎘\x9A\xE3\x81\x97\xE3\x81\x9F\xE3\x82\x82\xE3\x81勉\x81\xA0\xE3\x80\x82鐚\x88\xE2\x87\x94\xE7\x8E\x8B罔ñ\xA5\x9E\xE6\x8E\x88茯㋺\xBC\x89
\xE2\x80\x9D腟掩音\xE8\x80\x85\xE3\x81\xA8\xE5\x9B醇\xB0\x91\xE3\x81勰\x96≫\xBF\x82\xE3\x81夌\x8B㋝\xA3\x81\xE8\x80\x85\xE3\x81\xA8絅顔\x9A激\x81勰\x96≫\xBF\x82\xE3\x81с\x81壔\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82 \xE2\x80\x9D
鐚\x9E\xE3\x81\x84\xE3\x82\x8F\xE3\x82\x86\xE3\x82\x8B\xE3\x83˨\x82純\x83若\x81勛ぞ篌\x9A絅\x91膣\x84茯㋘\x81\xA0

篏\x95綺⓾\x80\x81\xE6\x9B吾\x81\x84\xE3\x81⓾\x82\x82\xE3\x81\x9D\xE3\x81\x86荐\x80\xE3\x81ｃ\x81⓾\x82\x8B\xE6\x96\x87\xE7\x9B蚊\x81壔\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x81\xA0\xE3\x81\x91\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x82\xE3\x82\x82\xE3\x81\x86筝\x80\xE5\x8C刻\xBC\x88\xE6\x9C\x89\xE7\x97\x94鐚\x89\xE3\x81\x84\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x8B鐚\x9F
\xE7\x8A㋘\x82\x84\xE3\x83\x81\xE3\x83潟\x83\x97\xE3\x82\x84\xE3\x82ŝ\x83\x9E\xE3\x82\xA8\xE3\x81虁\x87ɱ訓膣剛\xBB\x8B\xE3\x81с\x81\x8D\xE3\x82\x8B\xE3\x81\xA8\xE6\x80\x9D\xE3\x81ｃ\x81⓾\x82\x8B\xE3\x82\x93\xE3\x81\x8B\xE3\x81\x84\xE3\x80\x81罐窮\x97眼\x81勈\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x81姒\xBC\x9F
noxdhfeio No.9230鐚\x9E鐚\x92綺☎\x9B勉\x81˨\x81\x97\xE3\x81⓾\x82\x82\xE9\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x82\x92篁\x8A\xE3\x81\xA0\xE3\x81̬ą\xE6\x98\x8E\xE3\x81с\x81\x8D\xE3\x81ŝ\x81\x84

\xE3\x82ゃ\x83˨\x82˨\x81勉\x82\x84\xE3\x81ｃ\x81⓾\x82\x8B\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81壔\x83\x96\xE3\x82帥\x81˨\x82\x82\xE3\x81с\x81\x8D\xE3\x82\x8B\xE3\x81\xA8筝糸宍\xE3\x81\x99\xE3\x82\x8B\xE5\x94壚\xB8\x80\xE3\x81勈\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84
noxdhfeio No.8322鐚\x9E\xE3\x82ゃ\x83˨\x82˨\x82\x84\xE3\x82壔\x82吾\x83í\x81\xA0\xE3\x81\x91\xE3\x81\x8C莖≪\x81\x84\xE5\x8B\x95\xE7\x89ú\xBC\x9F
篁\x96\xE3\x81勐\x8B\x95\xE7\x89í\x81\xA0\xE3\x81ｃ\x81⓾\x81\x9D\xE3\x81勛\xA8\x8B綺⓾\x81勉\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x82\x84\xE3\x81ｃ\x81⓾\x81\x84\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x84\xE3\x81\x88\xE3\x82\x8B\xE3\x81勉\x81\x8B鐚\x9F
\xE3\x82壔\x83\x9E\xE7\x89у\xA0眼\x81с\x82\x82茵\x8C\xE3\x81ｃ\x81☀\xA6\x8B\xE3\x81〠\x9Dャ\x81\x84鐔\x97
\xE6\x93\x81茘激\x81\x95\xE3\x82\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x81◐\x94\x9F\xE3\x81\x8D\xE3\x82\x89\xE3\x82\x8C\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE7\x94\x9F羇紫\x84∴\x83処\x80\x85noxdhfeio No.8323
鐚\x9E\xE5\x8F\x8D\xE6\x8D\x95薇\xA8羇障\x81с\x81\x95\xE3\x81\x88\xE6\x93\x81茘激\x81\x97\xE3\x82\x88\xE3\x81\x86\xE3\x81\xA8\xE3\x82\x82\xE3\x81\x97\xE3\x81ŝ\x81\x84

\xE6\x8D\x95\xE3\x81障\x82\x89\xE3\x81ŝ\x81\x91\xE3\x82\x8C\xE3\x81遺査罧冴\x81\x97\xE3\x81\x97\xE3\x81⓾\x82\x82綛恰\xB0\x97\xE3\x81ŝ\x82泣\x82ゃ\x82潟\x83\x91\xE3\x82\xB9
\xE7\x9B\x97\xE3\x81帥\x82\x84篋堺俠\xE3\x81\x97\xE3\x81\x97\xE3\x81⓾\x82\x82\xE8\x89壠\xBF\x83\xE3\x81勐\x91笈岡\xE3\x81\x8C\xE7\x84＜\x81\x84\xE3\x80\x81\xE5\x80̥\x90\x86荀潟\x81\x8C\xE7\x9A\x86\xE7\x84＜\x81勌査\xE6\xA0主\x95医幻\xE8\x80\x85
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noxdhfeio No.6744鐚\x9E罨х嘘\xE3\x81壩\x97ユ\x9C㋚\x9B醇\xB0\x91\xE3\x81勖\x84\x8F\xE6\x80\x9D\xE3\x82\x92絨\x8A\xE9\x87\x8D\xE3\x81\x97\xE3\x81ŝ\x81\x91\xE3\x82\x8C\xE3\x81違\x81ŝ\x82\x89\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82

お前は反社会的サイコパスだから非常に危険だ。



実定法と倫理（自然法）が対立した場合、人間は倫理を優先するものなのだよ、サイコパスの餓鬼よ。
No.10680 ＞法を踏みにじり、破壊活動を繰り返し、人を傷つけても恥じない連中が、
何が鯨愛護だフザケルナ！！


このバカ、最古の法がいつできたかも知らないようだ。
法が無い時代をサル社会だと思ってる△違い。
noxdhfeio No.10618＞そもそも法がなければ人間は社会を築けないのだから

良心は教えられない。お前らサイコパスを見れば分かることだ。
お前の良心は法が変わる度に変わるんだろ？
＞良心は後から教え込まれて根付くものだ。

イジメが傷害罪となったケースどれだけあるんだ、△違い？
９９．９％のイジメに傷害罪、窃盗罪などは成立しない。
この△違いは傷害罪に問われなければイジメではないと思ってるようだ。
＞イジメは立派な傷害罪。

全部の国じゃなくなった卑しい△違いの転向ちょろまかし
No.10618＞ほとんどの国では殺人は犯罪だというのは共通認識。



区別できることが食う理由だという△違い。
ＫＫＫはお前と白人を区別できるから、差別して言い訳だな？
人間は人間とお前らサイコパスの餓鬼と区別できるが殺さない。
noxdhfeio No.10620 ＞人間と鯨の区別がつかないらしいｗ


良心は生まれながら（アプリオリ）に存在する。
小学生でも分かることで、小学生の方がお前より知能が高いから当然だろ。
倫理は論理と同様、教えられるものではない。
No.10516＞生まれながらに人には倫理が備わっているなんて思うのは小学生の発想。
妄想の作り話で無知無学を繕う、恥知らずは△違いの証明。
これは、王と国民の関係（王政の存在根拠）を規定したものだ。（⇔王権神授説）
”統治者と国民の関係は独裁者と奴隷の関係ではない。 ”
＞いわゆるルソーの社会契約説だ

何度、書いてもそう言ってる文盲はお前だけだ。もう一匹（有痔）いるか？
犬やチンプやオマエは自己紹介できると思ってるんかい、極痴の△違いは？
noxdhfeio No.9230＞２度目にしても違いを今だに説明できない

イルカのやってることはブタにもできると主張する唯一の△違い
noxdhfeio No.8322＞イルカやクジラだけが賢い動物？
他の動物だってその程度のことやっていないといえるのか？
クマ牧場でも行って見て来いｗ
擁護されないと生きられない生活無能者noxdhfeio No.8323
＞反捕鯨派でさえ擁護しようともしない

捕まらなければ人殺ししても平気なサイコパス
盗みや人殺ししても良心の呵責が無い、倫理観が皆無の人格異常者
noxdhfeio No.7848＞人間社会で殺人を認めないのはそれが、その社会内で生きていくための「契約」だからです。

しかし、潜在的には分かっており逃げ出すのである。
ラ・サールに入れなかった落ち毀れのチュー卒
落ち毀れてサイコパスnoxdhfeio No.7911
チュー卒のサイコパスnoxdhfeio No.7848
事実として認めれば、この極痴の脳は完全に壊れてしまうので
そうでないと必死に思い込もうともがいている。
チュー卒の落ち毀れ餓鬼noxdhfeio No.7201＞それにしてもコイツは自称理学修士で５０代だそうだけど、ウソだね。
トンデモ本を聞きかじりして、全部分かったつもりになってしまった脳無し。
知識バランス感覚を欠如した△違いカルトの典型である。
九卒のノータリンnoxdhfeio No.6995 ＞クジラが頭がいいと言い張る根拠は、脳みそが人間と同じくらいだからといった程度のもの。
全く逆だよ、日本が世界の中心にあると思ってる△違いの倒錯。
noxdhfeio No.6744＞欧米は日本国民の意思を尊重しなければならない。

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"We go out of our way to make sure we don't throw them near anybody, but they were throwing the flash grenades directly at us."

早とちりの粗相君
「警告弾は相手に”目がけて”投げられた。」だよ

"We go out of our way to make sure we don't throw them near anybody, but they were throwing the flash grenades directly at us."

\xE6\x9C㋛\xB0\x97\xE3\x81у\x8F\x8D\xE6\x8D\x95薇\xA8\xE3\x82\x92筝糸宍\xE3\x81\x99\xE3\x82\x8B羂\x97\xE3\x81ŝ\x81\x84\xE3\x82\x93\xE3\x81с\x81\x97\xE3\x82\x87\xE3\x81\x86\xE3\x82潟\x82ゃ\x83\x84\xE3\x81壔\x80\x82

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http://search.messages.yahoo.co.jp/search/?p=discover_300&m=a&e=%B5%FE&submit=%B8%A1%BA%F7&j=a&category=&sid=552019607&tid=ja7dfa4ha5afa58a5ijdd8n

本気で反捕鯨を主張する気ないんでしょうコイツは。

クジラの食文化の普及を言った投稿を素通りして、
ですバカー300をバカにした投稿で一生懸命罵り返してたもの。

クジラより自分のなけなしのプライドの方が大切なんだこの偽善者は。

本当に反捕鯨の主張を通したかったら、どうすれば世論を説得できるかを考えろ。
それなのに捕鯨に中立的な連中にもケンカを売って、怒らせて、ますます捕鯨擁護派を増やしているんだから、
discover_300こそクジラ殺しの元凶だ。



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ディスバカー３００

お前ほんとは反捕鯨派を褒め殺しているんだろ。
あまりにも低俗な個人攻撃とか意味のない投稿、犯罪行為を正当化する書き込みは褒め殺しの常套手段だよ。

有難う、反捕鯨の連中の低脳ぶりとむちゃくちゃな考え方、まるで酪酸を投げて海を汚すことが善みたいな論理は素敵だぞ。

捕鯨の正当性を高めてくれることをここに感謝いたします。

↓頑張りやさん一覧です
http://search.messages.yahoo.co.jp/search/?p=discover_300&m=a&e=%B5%FE&submit=%B8%A1%BA%F7&j=a&category=&sid=552019607&tid=ja7dfa4ha5afa58a5ijdd8n

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筝㊤\x9B処Ě\xE6\x9F糸\xBD\x93絮\x80\xE3\x81\x8C筝㊤\x9B遵\x86\x85\xE3\x81ч\xA4\x83絖\x90\xE3\x81吾\x81勖\xAF\x92\xE7\x89ð祁\xE5\x85ャ\x81壔\x81ŝ\x81\x84\xE3\x81◑\xA8\x80\xE3\x81\x84綣泣\x82\x8B\xE3\x81\x8F\xE3\x82\x89\xE3\x81\x84\xE3\x81\xAB羯\x91腮純\x81ʃº\xE3\x81\xA0\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x82
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あの海賊船長が撃たれたとか言うことを信じる奴なんていないよ。
中国調査当局が中国内で餃子への毒物混入はないと言い張るくらいに滑稽な話だからだ。
中国国内でも知識人であるほどあの話は信用してない。
ただ、それを大っぴらに書き込んだりはなかなかできるものではないらしい。
それに比べて自由度の高い日本をはじめ欧米のこのような掲示板では自由な意見が交わされている。
少し英語のできる人はあちらのヤフーを覗いて見るのもいいかも。

私はせっせと翻訳して貼り付けているからそんな反応を見るのも面白いよ。
翻訳が変だからすぐにばれるよ。翻訳ソフトのバカ
でも奴ら、畜産がそんなに環境に負荷を与えているのかとか、枯葉剤の話なんて結構興味しんしんだ。
でもやはり日本人だけじゃなくて東洋人に対して言われなき差別意識は見えるので悲しいね。

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茯違\x81с\x82\x82\xE5\x88\x86\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x8B\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81\xA0\xE3\x80\x82

＞おい、ついに狂ったか。

お前が狂ってるんだよ、サイコパス餓鬼。
誰でも分かることだ。

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\xE6\x8A\x95腮粋\x80\x85: discover_100 2001/11/16 1:35
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＞残酷感だけで物事を判断するのは危険ではないでしょうか･･･。

残酷感というのが、可哀想→良心のスイッチとなる。
残酷感を強く感じる為の社会的な危険性は全く無い。
これは、戦争する時に妨害となるだけだ。
従って、兵隊には残酷なことに馴らさせる訓練を行う。
日本軍は捕虜を新兵に突き殺させて”度胸”を据わらせた。

残酷さをパラメーターに極限をとれば、
投稿者: discover_100 2001/11/16 1:35
メッセージ: 3164

＞殺生を悪とするならば、豚を食うのと全く同様に悪である。
＞犬を食う罪と、豚を食う罪の間に差などあろう筈もない。

殺生は必ずしも悪ではないのだ。ライオンは草を食って生きていけぬ。
神（自然の摂理）はライオンを草食動物を食べるように作った。
ヒトは大型類人猿の仲間だから、本来草食動物だが、
白人種などは肉食に移行し、腸がガンにならないように短くなった（長い連中は滅びた）。
血を吸いにきた蚊を殺しても蚊に文句はなかろう。

ヒトの欲望は際限もないから悪が生まれる。悪の行きつく先が戦争である。
仏教の教えは、「思い切ってあらゆる殺生を禁止すれば、悪は無くなる」という知恵である。
このように仏教の最大の価値は不殺生にあるから、これを守らない宗派は邪教である。
この立場にたてば、動物実験も一切禁止されることになる。実際、実験動物に対する批判は少なくない。
昆虫採集も同様だ。だがこれは、実現するのは極めて困難である。
今のところ、他の動物に対する人間優位の意識は如何ともし難い。

残酷という感覚のレベル差と、食べる動物を差別化し、限定しようという試みは一致する。
これは偶然ではない。最終的に食べる動物種を減らしていけばベジタリアンに到達することになる。

「クジラを食いたい」連中は知能が低いせいだろう、二元論でしかものを捉えられない。現実は連続的なものだ。
連中の論理では人肉も食える。遭難すれば共食いをやらかすだろう。

ベジタリアンを１００％（収束値）とすれば、大型類人猿の保護→イルカ、サル類→クジラ、犬、猫までは５０％地点といえるだろう。
哺乳類→鳥類→爬虫類→両生類で７５％地点か。最後に魚、虫。

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おい、ついに狂ったか。

多重人格？言っている意味が分からなくなってきたぞｗ

クスリが切れてなんか変な妄想幻覚でも出てきたのか？

discover_300の退行した脳みそは限界が来て、文章もろくにかけなくなったようだｗ

\xE3\x81\xA8\xE3\x81\x93\xE3\x82\x8D\xE3\x81с\x80\x81\xE8\x88劫\x90\x8C紕˨\x81勤\xB7\x9D\xE9\x9B≪\x81壔\x81í\x81勌\xBD\x8D\xE3\x81\xA0\xE3\x81ｃ\x81\x9F\xE3\x81勉\x81с\x81\x97\xE3\x82\x87\xE3\x81\x86\xE3\x81㏍\x80\x8210m篁ヤ\xB8\x8A\xE9\x9B≪\x82\x8C\xE3\x81\x9F\xE7\x9B御\x89\x8B\xE3\x82\x92\xE5\x8B\x95\xE3\x81\x8D膓\x9A\xE3\x81\x91\xE3\x82\x8B莇喝\xA0眼\x81勌\xB8\x8A\xE3\x81у\x91巡賢\xE3\x81\x95\xE3\x81\x9B\xE3\x82\x8B\xE3\x81勉\x81壔\x83\x97\xE3\x83㏍\x81с\x82\x82\xE8\x87渇\x9Bｃ\x81勖キ\xE3\x81с\x81\x99\xE3\x81\x8C\xE3\x80\x82

ところで、船同士の距離はどの位だったのでしょうね。10m以上離れた相手を動き続ける足場の上で命中させるのはプロでも至難の業ですが。

\xE3\x81\x84\xE3\x80\x81筝\x80篏\x93\xE3\x81í\x81\x93\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE3\x81\x9D\xE3\x82\x93\xE3\x81ʋ\x83\x85\xE5\xA0宴\x81\x8C鐔ワ愁鐔ャ\x80\x82
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\xE3\x81\x8B\xE3\x81ŝ\x82\x8A\xE6\x9B\x96\xE6\x98с\x81ʋ\x83\x85\xE5\xA0宴\x82\x92篋\x8B絎\x9F\xE3\x81勉\x82\x88\xE3\x81\x86\xE3\x81\xAB\xE6\x9B吾\x81\x8B\xE3\x82\x8C\xE3\x81障\x81\x99\xE3\x81㍼愁鐔ワ愁\xE3\x80\x82
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い、一体どこからそんな情報が･･･。
特に警告弾が目に向かって投げられたかどうかは当事者しかわからない･･･。
かなり曖昧な情報を事実のように書かれますね･･･。
情報はまだ錯綜してますから、事実が何か断定するのは早いと思いますよ･･･。

＞菜食主義者だから同等だとでも言うのかこの

お前の言ったことは相手を指定したものではない。
お前は△違いだから、
人殺しと動物殺しを同じに感ずる奴を異常者だと罵ったのだよ。
どうやって、これを使い分けるのだ、多重人格の△違いよ？

鐚\x9E\xE8\x8F\x9C蕋\x9F筝紫奨\xE8\x80\x85\xE3\x81\xA0\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE5\x90\x8C膈\x89\xE3\x81\xA0\xE3\x81\xA8\xE3\x81с\x82\x82荐\x80\xE3\x81\x86\xE3\x81勉\x81\x8B\xE3\x81\x93\xE3\x81\xAE

\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x81勤\xA8\x80\xE3\x81ｃ\x81\x9F\xE3\x81\x93\xE3\x81\xA8\xE3\x81夌\x9B御\x89\x8B\xE3\x82\x92\xE6\x8C\x87絎\x9A\xE3\x81\x97\xE3\x81\x9F\xE3\x82\x82\xE3\x81勉\x81с\x81壔\x81ŝ\x81\x84\xE3\x80\x82
\xE3\x81\x8A\xE5\x89\x8D\xE3\x81壎\x96渇\x81\x95\xE3\x81\x84\xE3\x81\xA0\xE3\x81\x8B\xE3\x82\x89\xE3\x80\x81
篋堺俠\xE3\x81\x97\xE3\x81\xA8\xE5\x8B\x95\xE7\x89ð俠\xE3\x81\x97\xE3\x82\x92\xE5\x90\x8C\xE3\x81\x98\xE3\x81\xAB\xE6\x84\x9F\xE3\x81\x9A\xE3\x82\x8B絅眼\x82\x92\xE7\x95医幻\xE8\x80\x85\xE3\x81\xA0\xE3\x81◐週\xE3\x81ｃ\x81\x9F\xE3\x81勉\x81\xA0\xE3\x82\x88\xE3\x80\x82
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文盲ですみません･･･。
まあ、僕が無知無学かつ△違いなのはご存知でしょうし･･･。
続けて馬鹿っぽく発言させていただきます。

この討論のポイントはただ一つ。
『鯨の命を奪うのは残酷で、植物の命を奪うのは残酷ではないのは何故か?』
これに集約されると思います。

ここでdiscovert_300さんは残酷感の違いと仰られましたが、
残酷感だけで物事を判断するのは危険ではないでしょうか･･･。
例えばナチス・ドイツはユダヤ人を殺す事を残酷だと思ってなかったのではないか?
植物に関して言っても、綺麗な花がぐちゃぐちゃに踏み荒らされてたら残酷だと思います。
「何でこの花を抜いちゃうの?かわいそうだよ!!」なんて言ってる子供が近所にいます。
残酷感というものは時の流れと共に変化してしまいます･･･。
何を残酷だと思うのかには統一性がないので、それだけで物事を判断するのは危険です。

「だって殺しても残酷に思えないじゃん!!だから殺したっていいだろ!!」
なんて話になったら、その人こそdiscover_300さんのいう狂人です。

僕は命というものが全ての自然法の基準にあると思います。
生命活動を続け何かをなそうとするもの･･･、未だに科学では解明しきれない不思議なもの。
それが命です。
そしてその命を無意味にとってはならない･･･。
幼い頃母に言われました。
「植物だって生きるのに必死なんだから、気まぐれでぬいたりしては駄目なのよ」ってね。
命を無意味に奪わない。それが自然法の基本だと思います。

残酷感が違うから植物の命は奪っていいなんて、そんなの間違ってると僕は思います。

森林が無造作に切り倒されてる姿は残酷さを連想するかもしれません

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＞＞サル山でもルールはあるよ。
＞それは実定法かい、猿？

行動観察をしていれば簡単に分かることだ。
それともdiscover_300はクジラ以外の動物の行動観察は全くしていないのかい？
よくそれで、クジラが他の動物より頭がいいとか言えるよね。


人殺しが許される場合もあるということを認めたdiscover_300
＞殺人の定義が違うんだよ、△違い回路。


＞みんなが決めたルールを破るなというのは全体主義だよ、ネオナチ君。

お前は理系以外バカなのか？
全体主義と民主主義の違いぐらい分からんのか？

＞＞＞そんなことはない。盗賊や海賊の一家に育っても良心は芽生える。
＞＞お前の妄想ｗ
＞ヤクザの息子が皆、ヤクザになると思ってる△違いである。

で？ヤクザの息子は何になっているのかね？


＞＞証拠をきちんと積み重ねて、事実をきちんと立証すれば、犯罪として十分告発できる。

＞△違いの誇大願望妄想。

discover_300はやろうともせずに諦めて、
そんなことは出来ないよ妄想さと負け惜しみを言うヘタレ。
すっぱい葡萄だなｗ

＞＞だから大学院いっても修士どまりだったんだ。
＞大学のことを何も知らないチュー卒餓鬼。
＞博士課程に残るのは無能だからだ。
＞博士号などいつでも取れるよ。


はははははははははははははははははははははははは
なんか言ってるよｗ

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＞＞自分には自分なりの「良心」がある。
＞その良心と法はどっちが上だ、△違い？

「法律」＞自分の「良心」 　 ※比べる価値もないdiscover_300の「狂気」

法律に文句があるのならば、みんなで話し合ってそれを変えるように努力すればいいだけの話。

それを自分勝手な「良心」を押し売りして、テロでムリヤリ変えようとするから、反捕鯨団体は日本人に嫌われる。

文句があるならば法律を変えろ。
自分の身勝手な道徳観を犯罪をしてまで押し通すつもりならば、
この社会の構成員としていてもらいたくない。

さっさと出て行け。

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誤：ダビンチに土下座して誤りなさい。

正：ダビンチに土下座して謝りりなさい。

gondawara_yujiは去ったようだな