捕鯨とクジラ保護

＞倫理が変わることで牛もブタも人間に変わりますね。

当たり前だ、仏教では輪廻転生といって動物も人間も同じ。
お前らは、動物以下の餓鬼とされている。



＞あなたが示すように歴史上倫理観はどんどん変化していったんですからね。
知能がというあなたの言う基準なんて変わる可能性がありますね。

基準は変わっても知能や善悪は存在するのだよ、低脳君。
倫理も真理も同じであって
文明とは、それらが普遍的なものになっていく過程。
前者が人道主義、後者が科学主義という。

１）倫理とは「人の道」であり、善悪、良心のことである。
２）善悪の普遍性は定義に含まれていることである。
３）「善悪（良心）が存在するかどうか」は証明不能である。
４）善悪、良心が存在するということは自己の存在確信と同等の重みで言える公理である。
５）五戒、黄金律に相当することがあらゆる民族に存在することが普遍性の証である。
６）答えが複数ある（普遍性のない）問題について考える（議論する）のは無意味である。
７）時、場所、人によって変化するものは善悪ではなく「損得」「利害」である。
８）善悪が可変で（人によって違って）よいと思うことは倫理観が無いのと同値である。
９）そもそも善悪（倫理）感の無い者（狂人）と倫理の議論は成立しない。
１０）時代、場所で見かけの倫理が複数存在するのは、人間の判断に間違い（偏見）があるというだけだ。
１１）通常、悪を容認するのは悪であるから、倫理は自他を強制するものである。

今まで善悪の議論になると、普通の人間なら「悪とは何か？」という直接的問いかけを
したりされたりするものだが、君にはそれが無く相当の重症でないかと思われる。
それがいつ出て来るか苛々して読んでる人もいるかもしれないし、
最も肝心な事でもあるので、この回答１２）も一緒に与えて置く。
これで、善悪の基準の取り方が分かり平静になれる人もいる。

１２）社会に対する破壊的行為が「悪」である。社会とは人類全体、地球、宇宙全体を指す。
　　　 その逆の建設的行為、社会貢献が善であることは言うまでも無い。

悪とは何か
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835563&tid=a5afa58a5ildbja4ka4da4a 4a4f&sid=1835563&action=m&mid=4131&mid=

従って、若し世界にとって日本が害悪しかもたらさないとすれば消滅するのが「善」となる。
他国を侵略してまで生き延びる価値（国益）は無いということである。
これは個人でも同じことだ。
盗みはその盗人にとって利益であるが、地域社会の破壊行為になる。
弱い国を侵略することは、強国には国益となるが世界にとって破壊行為となる。
では、フセインや北朝鮮の人殺しブタなどの極悪人を暗殺することはどうか？
これが「ラスコーリニコフ問題」である。