FIFAの韓国への犬肉食禁止要請
投稿者: discover_300 投稿日時: 2008/07/05 01:38 投稿番号: [34725 / 63339]
こうして精神文化は進むのだ。
一般日本人にとってクジラを食べるより、犬を食べる方が遥かに抵抗が強い。
このことを、「クジラを食いたい連中」には分るだろうか?
分る者は幸いである。クジラ食をもう一歩で捨てることができる。
人食いをしてきた種族には、人肉を何ら抵抗なく食えるだろう。農家の人間が家畜を「つぶす」のが平気であるように、誰でも刺激に慣れる(麻痺する)のは早い。戦時中の残虐行為はそうして行われた。だからこそ、「残酷さ」に慣れてはいけないのである。鈍感になってはいけないのだ。
犬食が文化か?
投稿者: discover_100 2003/ 2/15 1:45
メッセージ: 11311 / 11344
FIFAの韓国への犬肉食禁止要請に対して、韓国側は「食文化」としてそれを拒否した。韓国人が犬を食べる(推定年間百万匹、1万t)のは、一般日本人にとってクジラ(5、6百頭)を食べるのと対比される。自由貿易の障害としてもよく文化が上げられる。日本の田園風景を保つには、田んぼを維持しなければならないと主張するが、日本の着物の文化や、裸文化はどうなった?人々はより便利なものを求めるものだ。
これらは、反対の口実に過ぎないのである。それがいい文化であれば自然に残るし、無理に残しても何の意味もない。それに反対の急先鋒は自分の国にしか考えない国粋主義者で争いの素である。
大阪府知事が女子になったことで、相撲も女子を土俵に上げる上げないで揉めた。今でも、神社仏閣では不浄なもとされる、女人禁制の場所があるらしい。これなどは伝統文化と男女差別の問題である。女子が船に乗るのはタブーとされていたが、人手不足から、今日夫婦で漁をするのは当り前になった。これは背に腹は代えられず風習は変えられている。
韓国の犬食は「残酷・不快」に感じる人々が世界的に多いということである。一方、それに慣れている、小さい頃から食べている韓国人には、ほとんど感じられないから、「食い物の恨みは恐ろしいぞ」ということになる。どちらの感覚が正しいのだろうか。原爆直後の広島・長崎、どんな惨劇にも人は直に何も感じなくなるという。感じないという方が麻痺してると思うべきである。
知性があれば他国の人々の感情を推測することはできる。可愛い動物を想起すればいい。例えば、韓国人であれば猫を食べることを想像すればいい。
我々が、残酷(むごたらしい、痛ましい、無慈悲だ、おぞましい、可哀想・・・)という感性は、人道主義(思いやり)の起源となる。善悪の感情であるから、無視できないものだ。
多分、ベジタリアンや敬虔な仏教徒から見れば、牛・豚は勿論、魚を食っても残酷だということになる。これは、推測できるが、世の中のコンセンサスはそこまで到達していない。
一般日本人にとってクジラを食べるより、犬を食べる方が遥かに抵抗が強い。
このことを、「クジラを食いたい連中」には分るだろうか?
分る者は幸いである。クジラ食をもう一歩で捨てることができる。
人食いをしてきた種族には、人肉を何ら抵抗なく食えるだろう。農家の人間が家畜を「つぶす」のが平気であるように、誰でも刺激に慣れる(麻痺する)のは早い。戦時中の残虐行為はそうして行われた。だからこそ、「残酷さ」に慣れてはいけないのである。鈍感になってはいけないのだ。
犬食が文化か?
投稿者: discover_100 2003/ 2/15 1:45
メッセージ: 11311 / 11344
FIFAの韓国への犬肉食禁止要請に対して、韓国側は「食文化」としてそれを拒否した。韓国人が犬を食べる(推定年間百万匹、1万t)のは、一般日本人にとってクジラ(5、6百頭)を食べるのと対比される。自由貿易の障害としてもよく文化が上げられる。日本の田園風景を保つには、田んぼを維持しなければならないと主張するが、日本の着物の文化や、裸文化はどうなった?人々はより便利なものを求めるものだ。
これらは、反対の口実に過ぎないのである。それがいい文化であれば自然に残るし、無理に残しても何の意味もない。それに反対の急先鋒は自分の国にしか考えない国粋主義者で争いの素である。
大阪府知事が女子になったことで、相撲も女子を土俵に上げる上げないで揉めた。今でも、神社仏閣では不浄なもとされる、女人禁制の場所があるらしい。これなどは伝統文化と男女差別の問題である。女子が船に乗るのはタブーとされていたが、人手不足から、今日夫婦で漁をするのは当り前になった。これは背に腹は代えられず風習は変えられている。
韓国の犬食は「残酷・不快」に感じる人々が世界的に多いということである。一方、それに慣れている、小さい頃から食べている韓国人には、ほとんど感じられないから、「食い物の恨みは恐ろしいぞ」ということになる。どちらの感覚が正しいのだろうか。原爆直後の広島・長崎、どんな惨劇にも人は直に何も感じなくなるという。感じないという方が麻痺してると思うべきである。
知性があれば他国の人々の感情を推測することはできる。可愛い動物を想起すればいい。例えば、韓国人であれば猫を食べることを想像すればいい。
我々が、残酷(むごたらしい、痛ましい、無慈悲だ、おぞましい、可哀想・・・)という感性は、人道主義(思いやり)の起源となる。善悪の感情であるから、無視できないものだ。
多分、ベジタリアンや敬虔な仏教徒から見れば、牛・豚は勿論、魚を食っても残酷だということになる。これは、推測できるが、世の中のコンセンサスはそこまで到達していない。
これは メッセージ 34661 (cgtbx039 さん)への返信です.
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