対イラク武力行使

私が実際に書いているのは、個々の事象の羅列・列挙ですよ。
＜個別的事象＞として記述しています。

今回も、＜バグダッドのスンニ派＞と限定して述べていますよ。

更に、
「バグダッドのドーラ地区のスンニ派全員とは言っていません。
　 そういう人も多いのだろうということです」
と、限定に限定を重ねています。


＞一般市民の中にも、いろいろな立場の人が居るのだってことを
＞失念させてしまうからです。
＞「イラクの一般市民」という名前の個人が居るわけじゃないんです。
＞年齢も性別も宗教も思想も職業もバラバラな人間の集団を、
＞一括りにして「その立場に立ちたい」などと言うのは、逆に、
＞その集団を構成する誰の立場にも立たないということです。

書いている内容は正しいですね。

で、私がいつ、どこで、失念しているというのでしょうか？

＜どこにも存在しない一人のイラク人＞なるものを想像して、
述べる、
一体どこに記述しているんですか？

もちろん、限定的には述べることもできますよ。
アンケートにようると、イラク人の○％はこうだとか。

そういう限定の基に述べた記憶はあるんですけどね、

「一般市民の立場に立ちたい」という文言にだけ批判しても
意味ないんじゃないですか？
実際には、個別的事象、特殊的事象を論じているだけですよ。

何か批判し易いように、相手のわら人形をつくっておいて、
それを批判しているだけとしか感じられません。



＞あなたは「一般市民」の総意という幻想に
＞引きずりまわされてるんじゃありませんか？

どういう記述がそれにあたるのでしょうか？



＞あなたがいくら「イラク人は占領者である米軍を憎んでいるはずだ」と

アンケートの％を根拠に論じることは、別に問題ないと思いますけど。
しかも、スンニ派の88％という根拠と共に、
「スンニ派は、」と書いたのであって、
「イラク人は」なんて書いてませんよ。



＞あなたにはイラク人全部の心理を規定する権利もないのです。

「イラク人全部の心理を規定」って、どこに書いてあるんですか？


「バグダッドのスンニ派」「全員とは言っていません」と
限定して述べているのに、

いつのまにか、
「スンニ派全体」
「イラク人全体」
と、どんどん勝手に、私がそう書いたように主語を拡大していませんか？

＞あなたはイラク人の「総意」が「米軍を憎みつつも頼っているのだ」と結論

そんなこと書いてないでしょう。
それって、すり替えですか？
捏造ですか？
偽造ですか？



＞「米軍の駐留を望むべきだ」と勝手に彼らを「指導」してしまっています。
＞ここが「印象操作」と非難される所以だってことにお気づきでしょうか？

「米軍の駐留を望むべきだ」なんて書いてませんよ。
なんか、捏造、偽造のオンパレードじゃないですか。

貴方には、そう読めたというだけでしょう。

①＜私の書いた文字列そのもの＞
②＜それに対する貴方の解釈＞

もう①と②が完全に区別されていませんね。


＞「この憶測は正しい。間違っているというなら、代案を示せ」とつっかかる
＞傲慢さを奥に秘めています。

これもそうですね。

「つっかかる」って、主語は私ですよね？
「つっかかる」と、貴方が一方的に、勝手にそう感じているというだけですよね

＜貴方の観念世界の想像物＞ですよ。

いくら解釈は自由といっても、これはひどすぎますね。

私の書いたものそのものは、どこかへ消し飛んで、
貴方の勝手な解釈（私から言わせれば間違った解釈）でもって、

私には、そう感じるから、そうなんだという根拠だけですよね。

＜私はこう思っているはずだ＞と、
自分の実感だけで決めつける。

こういうものこそが、一方的決めつけというんじゃないんですか。

じゃあ、私も一つアドバイスしましょう。
＜実在世界＞と＜自分の観念世界＞
この二つをきちんと区別しましょう。