対イラク武力行使

どうしてここまで議論が噛み合わないのか，考えてました．
まずは個別にレスしますが，その後は整理と収束を図りたいと
思います．

>神風が最初に行われたのは 　 1944年10月。
>
>つまり、1945年2月の段階で、
>「もう一度戦果を」という意見がでたということは、
>まさに戦争指導者が、神風の戦果が十分だとは考えていなかった証拠。

僕はネオさんの「明確な講和へのイメージを持てないままズルズルと
戦争を継続した」という主張には賛同しています．でもレイテ以来は
一貫して「もう一撃を加えてから講和交渉」を考えていたと主張して
います．その「もう一撃」が十分決まらないまま，航空戦においては
唯一の有効な戦略である特攻を続けたということでしょう．戦果が充
分でなかったことは認めますが，唯一の有効な戦術であったことには
変わりがありません．

>かつ、ここは逃げないで答えて欲しいんだけど、
>「パイロット養成に十分な石油が限られていたから訓練の必要ない神風は合理的」
>というのは一見合理的にみえるけど、
この説明を真に受けるのはあまりにナイーブ。
>「射撃の訓練に十分な銃弾がなかったから、竹槍で戦うのは合理的」
>といっているに等しい。

前者は，戦果が期待できる唯一の戦術ですので合理的です．
後者は，竹やりでは戦果が期待できないのでジハードチキガイ
です．

で，ここからがこれまでの整理なんですが，

僕は，特攻の目的は，敵により多くの出血を強いて講和交渉を
有利にすること（もう一撃を加えて国体護持を確保すること）
だと主張してきました．で，対してネオさんは，忠義に死ぬこと
が目的だと主張しているのだと最初は考えていました．ところが
そうではないと言う．では何が目的なのかというと，具体的な
講和の展望を持たないままズルズルと続けただけだと言う．で，
ズルズルと続けること自体が目的になったと主張する．ズルズル
自体が目的になり得た理由は，ジハードキチガイだからだと主張
する（誤解であれば訂正をお願いします）．

僕は，国体護持に拘り，もう一撃をレイテで，効かなかったから
硫黄島で，沖縄で，最後は本土決戦で，とズルズル続けたのだと
思います．目的はズルズル続けて忠義に死すこと自体ではなくて，
もう一撃を加えて国体護持，です．

国体護持に拘って一億火の玉を叫ぶのはキチガイだ，と主張される
のでしたら理解できます．忠義に死ぬこと自体に価値を認めてズル
ズルと無目的に戦闘を続けた，と主張されるのでしたら，賛同でき
ません．