対イラク武力行使

選挙後の主流メディアのブッシュバッシングスローガンは『イラクの選挙は成功したものの、過激派のイスラム教聖職者によってイラクはイランのような神権政府を設立しより危険な反米国家となる皮肉な結果となるだろう』というものだ。しかしイラクのシーア派とイランのシーア派は全く違う。

イラクで一番影響力のある聖教者といえばグランドアヤトラ（大教祖）シスタニだが、彼は国会制の民主主義を望んでいる。シスタニシ師のスポークスマンによれば、シスタニ師は「シスタニ師がイスラム教を唯一の法源にする」とした報道を否定している。BBCの記事参照
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/4247505.stm

このスポークスマンの話によれば、シスタニ師はイスラム教の教えにのっとり、イラク特異の文化をいかした法律を作るべきとはいっているが、イラクにイスラム教のシャリア法を法律にする気はないといっている。

シーア派とひとくちにいっても、イラン風のクァム流とイラク風のナジャフ流と二つに別れる。クァムは西洋風にいえば原理教。要するにイスラム教が生活の全てを仕切るという哲学。イラン革命を起こしたホメーニの思想がこれにあたり、今もその哲学がイランを支配している。

一方シスタニの信じるナジャフ思想は「静寂主義」で、イスラム教と法律とを分けて考えている。もともとクァム流シーア派の台頭は１９７０年代のフセインによるナジャフ流弾圧からきている。フセインは穏健派のナジャフ流シーアより過激派のクァム流を好んだのである。おかげでクァム流は勢力を増した。それが１９７９年のクァム流シーア派の聖職者ホメーニによるイラン革命の成功へと進んだのである。

英米政府はこの二つの流派の微妙な違いを理解している。だからこそシスタニ師が機嫌を損ねないようにかなりの気を使っているわけだ。イラクに静寂主義のナジャフ流シーアを復活させることは、テロリストの根底になっているクァム流過激派のワハビ哲学に立ち向かうという意味でも大切だ。 　 だからシスタニ師がイラクのシーア派から強く支持されているということは、イラクの平穏を守るために大切なことなのである。

無論、だからといって新しいイラク政府が必ずしも親米になるとはかぎらないし、イラク政府がアメリカのような法律を取り入れるという意味でもない。しかしシスタニのような静寂主義の聖職者が強い影響力をもっているかぎり、イラクにおいて神権政府が設立されることはありえない。