対イラク武力行使

＞戦争そのものを問うているのではありません。貴女の「人の命」に対する感覚について問うているのです。何度もこれは言っています。
あるいは、わざと自己の感性の麻痺を認めたくないためにシラを切っているのかな？

わたしの感性が麻痺してるって？ 　 ではいったいあなたの感性がどれだけの人を救った？ 　 あなたがフセインの極悪非道ぶりを認めながらフセイン政権打倒の戦争は、犠牲者が犬死にして可哀想だから、戦争は肯定できないという。だが否定もしないという。そんな態度が本当にまかりとおっていたら、いったいいままでにどれだけ多くの人間がフセインによって虐殺され、これからも、どれだけ多くの人間が増大したであろうフセインの暴力や、追ってはウデイやクセイのために苦しめられたことだろう？

あなたの感性に満ちた優柔不断さが中東及び世界をもっと危険な世界にしていたことだろう。それでもあなたの感性の方が、フセイン政権が滅びた方が世界平和につながると決断したわたしの理性よりも優れているというのだろうか？
あなたが戦争の犠牲者を思いやる気持ちは本物だと思う。イラク人を気の毒に思うというあなたの気持ちも偽善ではあるまい。しかしそんな感性はなんの価値もない。

あなたは常に自分は中立だという。あなたは悪とか善とか総対的なことで他人を裁きたくないという。しかしあなたのしていることは、決断による結果への責任逃れににすぎない。きついことを言わせてもらえばあなたは臆病なのだ。自分の決断に責任を持つ勇気がないのだ。

なにもしないことも決断のひとつだということを覚えておくがよい。悪者を悪者と認識しながら黙認することは悪者を助長させることになるのだ。悪がはびこるには、善者がなにもしないだけでよいのだから！

わたしが冷静に戦争をした場合としなかった場合とを判断していることが、長い目でみればこれ以上の犠牲者数を減らすことに役立つ。わたしは二度と同胞がミサイル攻撃で大量に殺されるような目には合いたくない。わたしは独裁者に罪のない国民がこれ以上苦しめられるのを観るに忍びない。だからこの戦争には意義があったとおもっている。

そういうわたしの気持ちが感性が麻痺しているとあなたが判断するというならば、それはあなたの自由である。少なくとも我々には好き勝手に意見を述べる自由がある。フセインイラクでは許されなかったその自由がイラクで今花咲かせようとしている。

この選挙がうまくいけば、感性の麻痺した人間によって下された決断によるたまものである。



あなたは最後といっていたのでレスはいらない。