対イラク武力行使

正面教師（←でいいのですか？）さん、こちらこそ、よろしくお願いします。

60599『ベヒーモスとリヴァイアサン』についてですが、あれはあくまでも「被支配民の存在が同胞意識を支えている」という、60257〜60259以来続くso_whatさんと私とのやりとりの主旨に従って書いたものです（レスはありませんでしたが）。

　 私は日本の身分制度を支えていた最底辺の被支配民の存在と、同じく前の書き込みのテーマの一つである、大陸文化との差別化を図る上での「日本人のアイデンティティ」としての縄文文化との接点として穢多を取り挙げたのであり、また、後半の展開はホッブスが旧約聖書中の怪物の名を借りて説いている『リヴァイアサン』なる国家形態の比喩から、暗に拙文60259での主張と繋げるためのものであり、上に挙げた海洋狩猟民族出自である縄文文化こそを日本人のルーツと仮定した上で、同じくホッブスの書名にして聖書中の怪物『ベヒーモス』と対比させて、縄文人の末裔の選択すべき方策の一つとして提案するためだけのものです。

　 これらは何れもso_whatさんとの話の内容と、当トピックの主旨を考慮した中での話題の中の材料に過ぎないので突っ込んだ話を書かなかったのであり、また字数制限を考慮すれば、それらを逐一検証していてはとても一つの論旨にまとめ上げることはできませんから、その中で登場させた固有名詞に関してはある程度相手の理解に阿るより仕方がありませんね。

　 しかし、察するところ正面教師さんはそれぞれに一過言お持ちの方とお見受けされますし、正面教師さんが以上に登場した各話題のどれかについて、私と突っ込んだ話をしたいのであれば、私としては願ってもないことです。自分より知識のある人と話す方が楽しいですからね。
　 トピずれにならないよう、別のトピックに移動するかチャット等で、ぜひ正面教師さんはそれぞれに一過言お持ちの方とお見受けされますし、さんと語り合ってみたいものです。上記には様々な話題が複合していますが、取り敢えず軽めのところから『埴原二重構造モデルについて』なんて、いかがでしょうか？

　 正面教師さんが単に以前からのso_whatさんと私のやり取りを踏まえないで拙文60599『ベヒーモスとリヴァイアサン』に反論（？）をお書きになっただけ…なのでしたら、私の思い過ごしですから仕方ありません。でも、そうでないのなら是非、他のトピックで心ゆくまで私と議論しようではありませんか。

　 実のところ私は、もうココでの漠然とした曖昧模糊な書き込みのやり取りにウンザリしています。だから「礼儀」として私に対するレスにだけ書き込んでいるのですが（私がレスし忘れている方が若干名いらっしゃるようですが、それは単に私が見落としたためで、他意はありません。その方にこの場を借りてお詫び申し上げます）。
　
なお私は夜しかここを訪れませんが、正面教師さんがもし私に挑戦する気がおありでしたら、私のこの書き込みにその旨レスをくだされば、私はそれで確認できますね。
正面教師さんの色よいお返事を、心よりお待ち申し上げます。

　　　　　　　　 come2civil 拝