対イラク武力行使

＞まず！長いですね〜。これを見た時点で私の反論意欲はほぼゼロです。

そうですか。
では残念ですが、これで打ち切りにしましょう。無理やり私の投稿に付きあっていただいても気の毒ですから(^_^;)
・ ・・まあしかし、私はしっかり反論させていただきますが。

＞悲観的すぎますよ。まあ、見解の違いだからしょうがないけど、情けない。

阿呆臭い。こういう一面を無視して江戸時代は語れないのですよ。江戸時代の都合のいい、美しくきれいなところだけを見ている貴方は、幸せですが、その時代をリアルタイムで生きた人達にとってはどうでしょうねえ？人間は、死の一瞬前までも、その苦の状況とは裏腹に、幸福感を持つことも可能だと感じていますが、貴方の脳細胞は、そういう二元性というか、人間の持っている多面性は創造して理解出来ないらしい。


＞教員の処分を支持する人は次第に増えています。

何を言っているんでしょうか？
では、始めは支持されていなかったといっているの？
また、増えているという根拠は何ですか？


＞私がいいたいのは、オバステにも３分の理があるということ。野蛮民族のそらおそろしい悪習慣だと決め付けるな、それに言及したくらいで暴言だ、妄言だと騒ぐな、ということです。もういいでしょう？

アホですね。
どんな「利」ですか？
石原の言ったことは、大意として、「閉経後の女性には生きる価値がない」ということでしょう？姥捨てが野蛮民族の悪習慣であるという様な話のすり替えでうやむやにしないでください。しかもほとんどの姥捨て民話は、仏教説話であり、実在したかどうかは疑わしいものですよ。
遠野物語などには、少しリアルな話が載っているようですが、それにしても、この姥すて民話を軸にして、それに沿った形で石原発言を肯定しようとすることは貴方のレトリックで、その日本国民の過去さえも誹謗するものだと思いますよ。自分の書いていることが分かっていますか？


＞＞よりよい日本をつくるということを一つのバネとして、日本全体のある一の目標に向かって突っ走っていた時期です。
＞矛盾しています！カルトから開放されて自由を手に入れたんでしょ。国旗も国歌も敬わない、国家に忠誠なんか誓っちゃダメだという人がどうして日本のために突っ走るんですか。

いいえ、矛盾しません。
たとえば、日本人が、現在の国旗を変えたら日本人じゃなくなるのでしょうか？国歌を変えたら日本人じゃなくなるのでしょうか？日本という国は、国旗や国歌で成り立っているでしょうか？いい加減に馬鹿馬鹿しいことを言わないでください。だから以前私は「古層」という表現をしていますが、これは、明治以降に作られた人為的な国家間というものとは無関係に存在する概念ですよ。
この概念に対するアイデンティティーを多くの日本人が持っています。また、沖縄やアイヌの人達（その他）にとってのアイデンティティーも明治建国以前から段階的に懐柔策がとられて、日本との同化が進められて、大枠ではそれまでの日本人と同等の文化的価値観を持つに至っていたと思います。
こういう大枠の中で、「日本」というものを語ることと、どうして「国旗国歌」というような瑣末なことが比較されうるのでしょうか？
※ 参考までに再度書きますが、現政権に限定しているところの国家に忠誠なんか誓わなくても、それと「日本」という概念が同一ではない以上、「日本」という自分たちの祖先や家族の属している共同体に対しての責任感や、アイデンティティーを持ってそれを誇りとして大事にしていることとは矛盾しませんよね？