対イラク武力行使

これは、「家庭画報」に連載された瀬戸内寂聴と石原氏の「人生への恋文」というエッセイから抜粋したものです。今、これは一冊の本としても世界文化社から出版されています。

このままでいくと人間は後何年ほど生きていくことができるかというアンケート結果で、８５％を超す人達が、せいぜい6,70年くらいだろうと答えたことを受けて。

『これは実は、私自身の密かに思っていた予測と同じ数字です。（中略）
だいぶ以前、ブラック・ホールの存在を予言したというイギリスの宇宙物理学者ホーキングの東京での講演を聴いたことがあります。講演の後質問が許され、ある人が、この宇宙にこの地球並みに文明の発達している惑星が幾つくらいあると思うかと質し、彼は即座に、太陽系に限らず、この地球から視認し得る宇宙全体ではおよそ200万くらいだろうと答えました。皆その数の多さにびっくりしました。
次いで誰かが、そんなに多くの数の文明の進んだ惑星がありながら、映画や小説では目にする宇宙人や宇宙船を我々が実際に目にすることがないのはどうしてかと質問した。そしたら彼がまた即座に、この地球程度にまで文明が発展した惑星はその時点で、自らの文明のもたらす悪しき影響のせいで極めて不安定なものになり、宇宙全体の時間との相対で、ほとんど瞬間的に滅びてしまうのだと答えました。（中略）
彼の予告のせいだけではなしに、わたしにはこの地球の上での人間の将来の存在の可能性はそう簡単なものではないように思えてなりません。物書きとしての感性に依る予感だけではなしに、政治家として手にするいろいろな情報や行政の現況からすると、人間を取り巻くもろもろの状況は危険を通り越して、段々絶望的なものになりつつあるような気がします。その例は枚挙に暇もない。（中略）
お釈迦様は宗教の開祖たちの中で唯一、存在と時間の意味について説かれた人だと思います。仏教の素晴らしさはそこにこそあると思う。つまり仏教こそ存在と時間について考えながら、つまり哲学しながら人生について思いを馳せることを教えているものと思います。私も仏教に帰依する者の一人として、今この時代にこそ、私たちは仏教における本質的な救済が何であるのかを真剣に考えなくてはならぬときにさしかかっていると思えてなりません。（中略）
「明日世界が滅びるとも、今日、君はリンゴの木を植える」と。これは今になればなるほど美しい言葉だ、いや、美しい志だと思う。
多分地球は抗しがたく、7,80年後にはきっと滅びるでしょう。しかし私たちはそれぞれ誰かのために、私は私の孫の持つだろう子供や孫達のために、たとえ一本だろうと、リンゴの木を植えたいと思っています。それこそが、すべての認識が消滅してしまった後にも、どこかに残るかも知れない、私達がこの惑星に生きていたという、遠く巨きな何ものかへの証ではないかと思います。』