対イラク武力行使

＞まあ、オバカ同志でこんな深夜に

いやに謙虚じゃねぇの。若者（って年じゃねえか、俺も）に負けるジジイの未熟さを悟ったのかな？
じゃ、わっちもこれでレス終わりにすんべぇかな。

＞「人はなぜ死ぬのか？」これが釈尊の疑問だったんだよねえ？

前提が間違ってるべぇよ。「なぜ死ぬか？」ってか？じゃ、世の中にはなぜ男と女しかいないのか，なぜ人は飯を食うのか？ 　 なぜ人は肉欲をもつのか？ 　 なぜ人は眠るのか？。。。って際限なく考えりゃいいんじゃねぇの？

「人は生まれてきたからには、いずれ死ぬ」。この事実がスタートラインなの！ 　 で、どう生きるかが問題になるわけだろ。

＞つまりこの「生」（自分の肉体ということに代表される）に対する「欲望」を捨て去ることが、自分自身の死に対する恐怖心とか、苦痛から解放されることができるのではないか？と考えたんだよね？

じゃ、飯も食わず、水も飲まなきゃ、すぐ解放されるわけだ。簡単じゃねぇの。

違うだろぉよ。生きてりゃ、誰だって欲がある、欲が出る。問題は、際限のない欲なわけだんべ？「欲の価値を見極め、際限がある欲、足るを知った欲」は、決して否定されねぇの。だから、悟りを開いた年寄りは「もう、十分生かさせてもらった。いつお迎えが来てもいい」と淡々とした気持ちで死んで行けるようになるわけ（ってな悟ったことを言い）。

＞欲望というものを捨て去るということが、釈迦の悟りを開くための教えとなるわけだよ。

これだがや。悟りはひとそれぞれって言ったのはどこのどいつだっけ？で、釈迦と同じ悟りを開くのに何も窮々とするこっちゃねぇよ。悟りなんか、家事をしながらでも、仕事をしながらでも、車に乗りながらでも、自分を見つめて、自分を生かしてもらってる誰かに感謝しりゃ、それが悟りを開いた状態になるわけよ。

生きてく真理（人は必ず死ぬ、人は誰かに支えてもらっている、際限なく欲望を追求しても意味がない．．．）を知ること、これが悟り（って悟ったことを言うけんどな）。