対イラク武力行使

＞意図や目的というものは、いくらでも後付けができるものですから、それによって評価が逆転するようであれば、とても「普遍」とは言えませんよね。

さすがボンノさんだけあって非常に鋭い洞察力ですね。これでやっと話が先に進みます。私が「意図や目的」をあえて提示していないのは偶然でも見落としでもありません。でも何かをするについて意図と目的は非常に大事です。

＞行為としての「普遍の正義（あるいは悪）」は行為者、時代、文化、国の別なく不変の評価を持つと同時に、意図、目的の如何にかかわらず不変の評価がなければなりません。さらに言うなら「その行為が、如何なる結果に繋がろうが…」も付け加えるべきです。
＞ 　 私は功利論者ですから、行為の評価に際しては、目的、意図、結果を重視しますが、案山子さんがもし絶対善悪論者であれば、それらを超越した次元で善悪基準を提示しなければならないはずです。
＞ 　 案山子さんは、イラク戦争や原爆議論で「禁じ手」の功利論を展開していながら、「普遍の正義」を論争の逃げ道に使っておられます。その論法こそが欺瞞、偽善であり「その場限りの行き当たりばったり」と評される根源であると私は思いますが、皆さんは如何お考えでしょう？

なるほどね。ここにボンノさんの私の考えに関する根本的な誤解があります。私のいう普遍という意味は目的や動機に関わらずという意味ではなく、「誰にでも同じように適用される規則」という意味です。英語でいうところのUniversal Lawです。

例えば殺人ですが、何の罪もない子供を私が殴り殺せばこれは悪です。しかし私に危害を加えようとしている人間を私が射殺したならば、これは正当防衛で悪とは言えません。私が戦争を一概に悪といわないのもこれが理由です。

相手が自分に危害を及ぼす危険が全くないにも関わらず、相手の持っている資源が欲しいばっかりに侵略する戦争は悪ですが、攻めてくる侵略者に抵抗するための戦争なら善です。私はこのことを何度も書いたはずです。

例えば幼児ポルノですが、幼児の裸の写真がすべてポルノとは限りません。単に自分の子供がすっぱだかで水浴びをしているという写真を親が撮ったり、裸の子供が浜辺で遊んでいる図を絵に描いたりするのはポルノとはいえません。しかし裸の子供がいかにも性的な感情をかもし出す目的で意味深なポーズを撮った写真はポルノです。

だから私は原爆投下という行為そのものが悪なのだという考えに疑問を持っていると書きましたよね。どうして他の武器での大量殺害は正当とされ原爆だけが悪なのかわからないと書いたはずです。これは私の信念に一貫しています。

原爆をどういう理由で使ったのか、そこにこの行為の善悪の鍵があるのです。だから久間さんの「しょうがない」発言が一概に無神経だと責められないのではないかと思うわけです。