イラク復興

[イスラムか民族か]

ライターさんかかしさん

どうしても、中東のことになるとイスラム教へ
行っちゃいます？

僕は”宗教自体”の話なら、イスラム教は結構
合理性と慣用性を持っていると思うんですね。

ただ、中東の人間が認識する合理性と慣用性の概念が
欧米や日本とそれとは違うんだと思うんですよ。

その結果、イスラム教の教義に関する理解も彼ら也の
理解のされ方になっているんじゃないでしょうか？

例えば、
それぞれの責任を果たす・・という考えは
指導者は指導者としての責任を果たす、女性は女性と
しての責任を果たす、奴隷は奴隷として責任を果たす・・・
といった’合理的な解釈’で歴史の時間を経て来た。
（かかしさんがオスマントルコの話の中でされている順位付けも
その合理的な解釈の結果だと思うんですね）

そうすると”寛容”という解釈も、そのそれぞれの責任の
範囲内での寛容になる訳ですよ。

で、部族長とか統治者と言う地位に居る人間は、そうした
合理性と慣用性に基づいて、
下位の者に対して、それぞれの役割と責任の範囲とか、
誰に対する寛容なのかを”示し、与える役”でもあると思うんです。

ブルーパークさんが、非イスラム的な指示は、苦しくないか？
と書いてらっしゃいますが、
これは基本的に反イスラムじゃなくて、イスラム教の教義を
そうした解釈の元で使っていると考えると
指示を受けた方は苦しいよりは、揺らぎが逆に止まると
思うんですね。

トミーさんが仰ってるのは
「西欧文明によって堕落させらているような自分への疑問」
を持つことで発生する揺らぎみたいなことだと僕は
理解するんですね。

つまり、自由だ！と急に言われた時に彼らは”寄って立つモノ”の
消失感・・みたいなものを味わうと思うんですね。

そうした揺らぎを止められるのは、外からの”助言”しかない
訳ですよ、そうした助言の中に
その立場、立場による合理性と慣用性を入れ込まれると簡単に
彼らは、その助言に従ってしまうと思うんです。

カリスマ的な要素を持った宗教指導者や思想指導者が出て来て
本来なら「絶対的な指示や命令」しか出さないはすの人間から
「その揺らぎを許そうじゃないか」という慣用性と示されて
その慣用性を示された後で、その立場での役割と責任を指示する
といった手法を使われて、その助言を理解した”褒美”に
具体的な金品を渡されたら・・・元々の部分に
強大で堅固な存在に頼る癖があるから訳ですし。

ライターさんが仰る、アルカイダの戦法が合理的じゃない
というのは、彼自体がそうした戦法やその結果得られる何かに
対する主役だと考えると、確かに合理的ではないんですが

当の昔に、それこそイスラムの大儀等の優先順位を下げていたら
つまり、何かの脇役でいいんだ、という判断になっているとすると
結果を考慮しなくていい訳ですから・・・
戦闘方法や攻撃方法にも合理性は必要がなくなるのではないでしょうか？