イラク難民問題

＞シルバーライニング君は銀杏君でいいんだな。メモしておこう。


シルバー「ライニング」ってよ！


ん？

？


そうさぁ、

「銀杏」でいいのさ！


？


なんで「銀杏」かっつーとだね・・・


？


知りたいか？


？


知りたかったら

ドラゴン８に聞いてみな！


？


オレから言うわけにはいかんのよ！


？


飲みに行くんか？


？

オレは今よ、

片手に芋焼酎を持ってカキコしてんだよ〜ん。


？


二日酔いになんねぇ程度に飲めよ〜ん♪


？





ニャハハハ〜

シルバーライニング君は銀杏君でいいんだな。メモしておこう。

あ〜、あとその「多ＨＮ使い君」って、なんか俺流の言い方じゃん。

お遊び君がそんな人様を茶化すような事を言ってはいけないな。

と俺が言えた義理じゃないがな。

俺これから飲みに行くから後は勝手にやってくれ。

じゃな。


？


ニャハハハ〜

何しとるん？

ん？

？


＞大国魂神社。


行ったことあるん？

確か・・・

府中にあるんじゃなかったか？

近くには

府中刑務所とか東京競馬場とか・・・

あったよな〜


＞欅の大木が落雷のために１ｍくらいの幹を残すのみでした。


そっかぁ、可哀想になぁ・・・

オレよー

ケヤキ大好きなんだぜ！


？


ケヤキの葉っぱが芽吹く季節になったよな〜


？


木々の緑、そよぐ風

風薫る五月

いいよな〜


？



ニャハ♪

横レスだけんどよ！


＞君、何者？と個人情報聞きたくなる程凄いね。
＞君の二つの投稿をまざまざ見ただけで君の凄さが理解できた。


ん！

？


君が本物ゆえ「本物の波動に共鳴した」・・・

ってことさ。


？




ニャハ♪

＞で、結局どうしたらいいんですかって部分のビジョンが見えない話になっているから、
＞単なる議論のお遊び以上の内容にならなくなっているってところに反感が生まれているのだと思いますよ。


その通り！

キャスター、ライター、シケモク、マイルドセブン・・・

という「多ＨＮ使い君」がやってることは、

その辺に転がってる言葉を拾い集めてきては、

その言葉を適当に、とっかえひっかえしながら並べただけの、

ゲームなのさ！


？


ああいえば、こういう

こういえば、ああいう

といったことを延々と続ける「言葉のお遊び」なのさ！


？


貴重な時間を使ってくだらねぇことやってんのさ！

何を言いてぇのかが、サッパリわからねぇしよ・・・

心に響くことなんぞ、まったくねぇもんな！


？


しかも、「多ＨＮ使い君」は、そのゲームに負けないようにと、

善意の人々を侮辱するような言葉さえも、

持ち出してくるんだからよ！

あきれたもんだぜ！


？


そういうカキコを「うんこ」っていうのさ！


？


テメーのうんこはテメーんちでしろ！

ここは天下の公道だ！

公衆の面前でうんこ垂れ流すんじゃねぇんだよ！


？


ということさ！


？


「多ＨＮ使い君」はこのオレを荒らし呼ばわりしてるけんどよ、

オレから見たら、

「多ＨＮ使い君」がやってることこそ「荒らし」だぜ！

なぜなら、「多ＨＮ使い君」は、

テメーの汚ねぇうんこを、

公衆の面前で垂れ流し続けているんだからよ！


？


わかったか！キャスター！


？



ニャハハハ〜

君、何者？と個人情報聞きたくなる程凄いね。君の二つの投稿をまざまざ見ただけで君の凄さが理解できた。よって君には素直に聞く姿勢で望もう。
勝ち負け君と違って君は底無しに根が深そうだな。

＞該当すると判断したことによる余計な軋轢を避けるため、近隣諸国条項などの検定手続きで処理していますということです。

君の解説を拝見した感想として、条項を撤廃したら日本政府は内政干渉を明確に表明せざるを得なくなる。しかしそれは対中、対韓政策上非常に芳しくない。よって意図的に残存させている。と解釈出来るんだけど。
個人的には条項は修正ではなく撤廃して中韓と明確に対峙すべきだと考えている。裏を返せばこの条項があるから中韓は日本に対して茶々を入れて来るのであり、この条項が無ければ中韓ともに茶々を安易に入れられなくなるとも考えられないか？
両国の対日感情から鑑みて実際はそうはならないだろうが、突っ込みの材料を減らす事にはなるよね。
一昔二昔の日本ならこんな玉虫色のツールとして条項を利用するのは判るけどこれから常任理事国入りしようって国がいつまでもこんなガス抜きにしてて国際的な責任なんて果たせると思うかい？

＞内政干渉法は国際法の問題
＞近隣諸国条項は教科書検定の条項

内政干渉法という法律はありません。しかも、そもそも「内政干渉」というのは政治用語なんですけど。ちょっと枝葉末節の言葉のお話になって恐縮ですが、国際法上の言葉として用いるのであれば「内事不介入の原則」といいます。当然定義も狭いです。ICJのメリットの中に定義がなされたりしていますが、今は関係ないのでこの辺にしておきます。

それでは政治手段としての「内政干渉」に中国やら韓国の行為は該当するのか？

該当すると判断したことによる余計な軋轢を避けるため、近隣諸国条項などの検定手続きで処理していますということです。国際問題に対処するための国内手続きの話でしょ？

つまり中国や韓国が「内政干渉」をしているのかどうかという政治判断を聞かれた際に、関連した対抗ロジックとして逃げではありますがこういう手続きで処理していますよということであり、「内政干渉」の話題と全く別の文脈で近隣諸国条項の話が登場してはいないのですが分かっていますか？


＞近隣諸国条項があるから近隣諸国に内政干渉と反論できないとすれば
日本国民が許さないよ。
＞それこそ、押さえつけていたバネがはじけ飛ぶ。

ここに至ってはやれやれです。
「内政干渉」の実体上の定義の話を、国内的な手続きの話に逸らして、余計な軋轢を回避しているということなのですがね。

実体と手続きは綺麗に峻別できるものでもないのですが、テクニックとして「内政干渉」という言葉の意味の問題をそれに対する国内的手続きの一つとして近隣諸国条項を含む教科書検定条項で置き換え、実体上の話を回避してるということをライターさんが仰りたいのなら分かりますよ。

でもですね、ライターさんのお話はその実体と手続きとの関係性さえも無視し、全く関係のない別ものとして仰っているように聞こえるからやれやれなんです。その結果として、ライターさんは最終的に何が仰りたいのかよく分からない話をしてますね。

で、結局どうしたらいいんですかって部分のビジョンが見えない話になっているから、単なる議論のお遊び以上の内容にならなくなっているってところに反感が生まれているのだと思いますよ。

南洲神社において祭祀が行われています。

>魂鎮めの祀りが、アメリカで行われているような、
>戦死者に名誉を与える行為ではないことが理解いただければ十分です。

教えてもらえないってことは
やっぱり祟ってるんだ！

おおこわ。

魂鎮めの祀りが、アメリカで行われているような、戦死者に名誉を与える行為ではないことが理解いただければ十分です。

＞してないですよ。何を根拠で仰られてるのか分かりませんけど。

町村元文部科学相の発言の様に
別にしていると思うが？

内政干渉法は国際法の問題
近隣諸国条項は教科書検定の条項

近隣諸国条項があるから近隣諸国に内政干渉と反論できないとすれば
日本国民が許さないよ。
それこそ、押さえつけていたバネがはじけ飛ぶ。


＞典型的なお役人仕事ですけどね。

トンデモ無いヤツとガラス球でキャッチボールしているんだ
それは仕方が無い・・・

日本政府が公式に内政干渉と批難しなくとも
世界には日本が内政干渉を受けている事実を訴えなければならない。

この件に関して世界は決して
日本人が思っているほど日本に好意的では無い。
日本政府はヌルイよ
『内政干渉』は外せないカードだ

かと言って・・・
『近隣諸国条項』は外してはいけないカード
作ってしまったのだから仕方が無い。

************************************

町の祭りだからもう帰るよ。

それではみなさん良い終末を
また来世

＞してないですよ。何を根拠で仰られてるのか分かりませんけど。

町村元文部科学相の発言の様に
別にしていると思うが？

内政干渉法は国際法の問題
近隣諸国条項は教科書検定の条項

近隣諸国条項があるから近隣諸国に内政干渉と反論できないとすれば
日本国民が許さないよ。
それこそ、押さえつけていたバネがはじけ飛ぶ。


＞典型的なお役人仕事ですけどね。

トンデモ無いヤツとガラス球でキャッチボールしているんだ
それは仕方が無い・・・

日本政府が公式に内政干渉と批難しなくとも
世界には日本が内政干渉を受けている事実を訴えなければならない。

この件に関して世界は決して
日本人が思っているほど日本に好意的では無い。
日本政府はヌルイよ
『内政干渉』は外せないカードだ

かと言って・・・
『近隣諸国条項』は外してはいけないカード
作ってしまったのだから仕方が無い。

************************************

町の祭りだからもう帰るよ。

それではみなさん良い終末を
また来世

>魂を祀るのは、鎮めるためであって、名誉を与えるためではない。

神道教義にそったつっこみ
ありがとうございます。

じゃあ折角のご指摘なんで「御霊を鎮めるために祀るのだ」、
という前提にしましょう。

で、靖国に祀ってもらえない魂は
鎮められずに祟ったりするんでしょうか？

そうなると西郷隆盛も乃木大将も、
被差別部落出身の戦死者たちも
祟ることになっちゃいますが？？？？？

>魂を祀るのは、鎮めるためであって、名誉を与えるためではない。

神道教義にそったつっこみ
ありがとうございます。

じゃあ折角のご指摘なんで「御霊を鎮めるために祀るのだ」、
という前提にしましょう。

で、靖国に祀ってもらえない魂は
鎮められずに祟ったりするんでしょうか？

そうなると西郷隆盛も乃木大将も、
被差別部落出身の戦死者たちも
祟ることになっちゃいますが？？？？？

>間違いない事は一つ

>日本は焼け野原にされて
>敗戦国でありながら復興した。

・・・どんどん国家神道の評価の話からそれてるような気がするのは、
私の気のせい？

繰り返すけど、
私は個々の特攻隊員の崇高な自己犠牲の
価値に疑問をもってるわけじゃない。
でも崇高な精神の持ち主たちだったからこそ、
彼らが一人でも多く生き残っていれば、
その分戦後の日本はよりよい国になっていたんだよ。
だから彼らを自動車自爆テロより効率の悪い戦術の捨て駒に
した思想を許せないといっている。

>WWII時に米軍兵士が自らをキリスト教の戦士であり
>WWIIは聖戦であると考えていたレベルよりも
>宗教色は薄かったと思うよ。

大多数の兵士の発想ということでいえば
そのとおりかもしれない。
ただ、米軍の場合は指導層の発想と兵士の信仰に
日本とは逆の解離がある。
指導者層はキリスト教の聖戦だなんておもってなかったから、
共産主義者ソ連と組んだ。
仮に聖戦なら、変形だけど十字架の一種をシンボルにしてた
ナチスと組むのが正解でしょう。


まあ、なんか「思う」とか主観的な話が多くなってきたんで
この話はこれくらいで終わりでいいのでは？

＞日本政府の公式声明は
＞近隣諸国条項と内政干渉は別としていると思うが？

してないですよ。何を根拠で仰られてるのか分かりませんけど。

＞内政干渉は国家間の問題だろう？
＞近隣諸国が国内教科書検定の条項を盾に
＞『内政干渉』では無いと言う主張がとおるかね？

やれやれですよ。トンチンカンすぎて語る言葉が出てきません。

町村元文部科学相のような発言は普通に飛び出してますよ。つまり中国やら韓国やらが口を出してきても、近隣諸国条項などの手続で処理できますから内政干渉にはなりませんよって理屈です。

＞コイツを今、変えるべきかね？

変えろなんて言ってませんよ。
法律や条項の見直し、修正、撤廃についての一般論を言ったまでです。

＞『国際理解と国際協調の見地から必要な配慮』と言うのは
＞悪い事では無いから。

上のことは理解しています。というか当たり前な一般論ですが。

こういう当たり前な一般論を建前にできるわけですから、近隣諸国条項が、極端な勢力からの「内政干渉批判」をかわすためのガス抜きツールとして利用されているのも確かです。

一種の緩衝材でもあり、右左のバランスを取るための論理としても近隣諸国条項を政府はうまいこと持ち出しているということです。典型的なお役人仕事ですけどね。

どうやら勝負あったようだ。

君のは変形アカデミック手法だな。慰安婦トピではディベートを学んだ者がいるようだが君のはちゃんと学んだ手法ではないな。
それは今回の遣り取りで判ったよ。俺はこういった勝ち負けは本来好まない。
二極対立型にこだわると真実が見えないからだ。まあ、時間潰しにはなった。
じゃあな。

ん？
日本政府の公式声明は
近隣諸国条項と内政干渉は別としていると思うが？

内政干渉は国家間の問題だろう？
近隣諸国が国内教科書検定の条項を盾に
『内政干渉』では無いと言う主張がとおるかね？

************************************

＞「時代が変われば法も変わる」とは有名な法諺ですが、昭和57年の11月に検定基準に追加された近隣諸国条項を今も見直さない理屈はないですね。

近隣諸国条項
『近隣のアジア諸国との間の近現代の歴史的事象の扱いに国際理解と国際協調の見地から必要な配慮がされていること』

コイツを今、変えるべきかね？
近隣諸国条項はトンデモ無いと思うよ・・・
だが、コイツを今、変えようとしているのは
つくる会を中心とした右派の運動だ

私が盲腸と言ったのは『国際理解と国際協調の見地から必要な配慮』と言うのは
悪い事では無いから。
日本の歴史教科書に国際理解が無いのは事実
そして、まだまだWWIIの見直しは早すぎるのも現実だ。

近隣諸国に毅然とした態度を取らなければならないが
『世界』を相手に孤立するのは上手なやり方では無い。


今、近隣諸国条項を撤廃すると言うのは
日本の歴史教科書は国際理解と国際協調を必要としないと捉えかねない。
この件に関しては

つくる会の方針には絶対反対だ

がんばってる

じゃ〜ん！

ん？

？


ニャハ♪

ん？

？



ニャハ♪

＞戦争でも極端に効率の低い戦術で死んだら無駄死だし、
それをやらせた指導者やその背後にある思想は糾弾されるべきでしょう。

どうかな？
特攻隊が無駄だとも効率が悪かったとも思えない。
他に方法はあったのか？IFを言えばキリが無いが
間違いない事は一つ

日本は焼け野原にされて
敗戦国でありながら復興した。

************************************

＞国家神道の思想


そんなモンじゃ無いだろうな
宗教とか信仰とかにこだわっているが
WWII時に米軍兵士が自らをキリスト教の戦士であり
WWIIは聖戦であると考えていたレベルよりも
宗教色は薄かったと思うよ。

私は特攻隊の直筆の遺書を見た事がある。
最初に感じたのは
「凄い、達筆だ。」
と言う事だ・・・

この条項を利用する人、団体がいるのは明らかだから撤廃すれば利用出来ないって事じゃん。
こんな返信しか出来ないって事は、そろそろタネが切れたようだな。

＞単純すぎるな君は・・・

君は底が浅いな・・・

この一連の遣り取りを君達一派に見て貰いなさい。どちらが正論はいてるか判定してくれるだろう。

＞外務省は近隣諸国条項を持ち出して
＞内政干渉では無いと明言しているかね？
＞してはいないよ・・・

してますよ。政府見解は近隣諸国条項をよく持ち出しますよ。

------------------------------------
○国務大臣（町村信孝君） 　 中国あるいは韓国等からの反応、あるいは外交関係での、外交ルートでの申し入れ等、今一例を申し上げたわけですが、その他いろいろな形であるわけでございます。
　 内政干渉に当たるかどうかというのは、これは国際法上の何かいろいろな定義とかその他があるようでございまして、必ずしも私ども、文部科学大臣としてこれは内政干渉であるとかないとかいうことをお答えする立場にはございませんけれども、いずれにいたしましても、現在、文部科学省におきまして検定作業中、審議会における専門家による最終的な審査が行われている段階でございまして、それに当たっては、内容が正しいかどうか、不正確かどうか、誤った記述がないかどうかとか、あるいは一方に偏った記述にはなっていないかどうか、あるいは近隣諸国との友好関係に配慮したものになっているかどうか、【いわゆる近隣諸国条項といったような幾つかの検定基準というものが現にあるわけでございまして、そうした基準にのっとって粛々と今作業が進められているということでございまして】、三月末ごろまでにはその答えを出さなければいけないだろうと、こう思っております。
　 いずれにいたしましても、これは文部科学省の中で厳正な検定をやっていくという従来から申し上げております立場には何ら変わりはございません。
------------------------------------

しかも町村氏は今の外務大臣ですね。

たかだか外務省アジア大洋州局長の発言一つだけでもって、政府見解の全てを判断ですか？あなたらしいといえばあなたらしいですが。

上の発言に依りますれば、
＞相手に常識が無いから内政干渉と言わないだけ・・・
ではなくて、
＞いわゆる近隣諸国条項といったような
＞幾つかの検定基準というものが現にあるわけでございまして、
＞そうした基準にのっとって粛々と今作業が進められている
から内政干渉ではありませんって判断ですよ。

勝つためには嘘でもこじつけでもいいという悪しきディベート手法ばかり用いるあなたの投稿傾向は、読んでいて面白くはないです。

「時代が変われば法も変わる」とは有名な法諺ですが、昭和57年の11月に検定基準に追加された近隣諸国条項を今も見直さない理屈はないですね。

＞一旦作ったものを直ぐに撤廃するのは
＞ミスを認める事になる。

とはまた適当な屁理屈ですね。

私は憲法改正に付いて明言は避けてきたが
私は改憲の必要性を感じているが
今、改憲する必要性は感じていない。

まだまだ早すぎる
***********************************

さて、『近隣諸国条項』にガタガタ騒ぐのは
君が踊らされているって事だ・・・

政府が内政干渉と明言しない
国民は内政干渉と騒ぐ・・・
個人的にはそれでOKだな。

中南海を見てみろよ
もっと露骨に舌を二枚使い分けているだろう？
対外的には反日デモを認めない
国内的には反日デモを煽る



単純すぎるな君は・・・

今の論点は内政干渉だ。せっかくだからコメントしてあげよう。毅然とした態度を保つと共に、というならばまず原則論を中韓に対して言うのが筋だろ。君は相手が非常識だからそれは引っ込めろと言ってるんだぜ。

この外務省アジア局長の見解を素直に読むと、内政干渉には当たらないと言ってるぜ。
もし、内政干渉だが言えば政治問題として浮上するから言わないという図式で見解を仮に述べるのであればだ、

「但し私どもとしましては、これが内政干渉であるというふうに認識するには無理があるというふうにも考えられます。」

とこうなるな。役人の見解は必ず真意を遠まわしに織り込む。君の常識無し説はこの見解を引っ張り出した時点で瓦解してる。

＞私は作ったものは仕方が無いと言う考えだ
一旦作ったものを直ぐに撤廃するのは
ミスを認める事になる。

何言ってるの。条項が出来て既に２０年以上経ってるんだぜ。時勢にそぐわなければ変える、撤廃するというのが正しい。盲腸であっても痛みが出れば摘出するぜ。まあ、これで君が改憲論者でないことは判った。

＞君の常識の範囲内では政治は動いていないって事じゃん。では何故動いていないのかってのを考えるのが前向きな態度って事だ。

戦勝国連合を国連と訳す日本は敗戦国だ
現在の世界の価値観では
第二次大戦は善の戦勝国連合 　 対 　 悪の枢軸国
の戦い。

この価値観の中、徐々に日本の主張を世界に広めるのが外交官の仕事だ。
（日本の外交官は敗戦国と言うハンディがあっても五流だけどね。）


13世紀、ベネチア（だったと思う・・・）の外交官が本国に宛てた書簡に
「スルタンと交渉するのはガラス玉を投げ合う様なものだ
相手は好き勝手に投げる事が出来るが
こちらはそれをキチント受け止めなければならない。
しかも、こちらは決して強く投げ返す事は出来ない。」
（確かこんな内容だと思った。）


正に日本と近隣諸国の外交そのものだ・・・
中国のデモに関するBBCの読者の声を見ているが
世界の人には
『悪の敗戦国日本』と言う認識がまだまだ強い。

まずは紳士的且つ毅然とした態度を保つと共に
近隣諸国以外の世界の理解を得るように日本は努めるべきであろう。
今までの日本はあまりに近隣諸国に目が向きすぎ。

近隣諸国条項を無理矢理取り上げているのは日本のサヨと『つくる会』だよ。

外務省は近隣諸国条項を持ち出して
内政干渉では無いと明言しているかね？
してはいないよ・・・

------------------------------------
内政干渉というものについては、いろいろな経緯もあるのだろうと思いますけれども、一般には、国際法上、他の国家が自由に処理し得るとされている事項に立ち入って、強制的にその国を自国の意思に従わせようとすることというふうに解されておると思います。命令的な関与であるとか命令的な介入であるとかというふうにも言うのかと思いますが、そういう概念に照らし合わせまして、最近、中国あるいは韓国から表明されておりますところの関心あるいは懸念といったものを内政干渉と断ずることができるかということにつきましては、私どもとしましては、これが内政干渉であるというふうに認識するには無理があるというふうに考えております。
------------------------------------

これが平成13年2月27日時点の外務省アジア大洋州局長の見解だ。

相手に常識が無いから内政干渉と言わないだけ・・・

************************************

近隣諸国条項撤廃を望んでいるのは『つくる会』

私は作ったものは仕方が無いと言う考えだ
一旦作ったものを直ぐに撤廃するのは
ミスを認める事になる。
例え非常識な条項であっても
常識的な解釈をすれば盲腸の様なものだ

「あっても無くても問題無い。」

＞君の理屈が通るのは日本の馬鹿サヨだけじゃない？
自分が正しい、お前は間違い
まるで生ハム理論じゃん。

生ハム理論がどんなものか知らないけどそんな事いう暇あるんだったら論破してからいいたまえ。

＞常識で考えろよ〜
俺が主張しているのは原則論と言うよりも
現実の国際社会で当たり前に通用する常識論だぞ。

その常識論とやらを適用させようとしない理由が日本政府にあるんだろ？君の常識の範囲内では政治は動いていないって事じゃん。では何故動いていないのかってのを考えるのが前向きな態度って事だ。二極対立型思考を好む君にはちょっと理解出来ないかな？

魂を祀るのは、鎮めるためであって、名誉を与えるためではない。

>戦術的って
>神風は敵味方、一線を引いて分かれて戦う戦争の戦術だが
>テロはテロだからね。
戦術でまずければ「効率としては優れている」にいいかえてもいいよ。
テロリストとして死ぬことすべてが無駄死にだとおもうけど
戦争でも極端に効率の低い戦術で死んだら無駄死だし、
それをやらせた指導者やその背後にある思想は糾弾されるべきでしょう。

>神風とジハードの決定的な違いは

別に 　 神風とジハードにいろんな相違点があることには異論は無い。

ただ靖国神社を現代においてどのように評価するかという議論の流れにおいて、
神風という発想に行きついた、
あるいはここ↓にあるような

http://www.1101.com/suzukichi/2003-05-08.html

日本人を 　 ロシアの犬と同じに扱うような発想を社会的に可能にしたのは
「天皇陛下のために死んだら英霊になれますよ、名誉なことですよ、
それをしないのは非国民ですよ。
　 国民でも被差別部落の人は英霊になれませんよ」
という国家神道の思想。

社会的ですらないけど、自爆テロジハードの
「イスラムのために戦って死ぬと天国へ行けますよ。
　 戦わないイスラム教徒は地獄行きですよ。
　 米軍に協力するイスラム教徒も同じく地獄行きだから殺して構いませんよ」

という説明の仕方と並べると、
"死後の名誉"という誰にも証明できないものを議論の中心にもってきて
現世のキチガイ沙汰を正当化する構造は全く一緒でしょ。

…議論が堂堂巡りになってきたね。

>戦術的って
>神風は敵味方、一線を引いて分かれて戦う戦争の戦術だが
>テロはテロだからね。
戦術でまずければ「効率としては優れている」にいいかえてもいいよ。
テロリストとして死ぬことすべてが無駄死にだとおもうけど
戦争でも極端に効率の低い戦術で死んだら無駄死だし、
それをやらせた指導者やその背後にある思想は糾弾されるべきでしょう。

>神風とジハードの決定的な違いは

別に 　 神風とジハードにいろんな相違点があることには異論は無い。

ただ靖国神社を現代においてどのように評価するかという議論の流れにおいて、
神風という発想に行きついた、
あるいはここ↓にあるような

http://www.1101.com/suzukichi/2003-05-08.html

日本人を 　 ロシアの犬と同じに扱うような発想を社会的に可能にしたのは
「天皇陛下のために死んだら英霊になれますよ、名誉なことですよ、
それをしないのは非国民ですよ。
　 国民でも被差別部落の人は英霊になれませんよ」
という国家神道の思想。

社会的ですらないけど、自爆テロジハードの
「イスラムのために戦って死ぬと天国へ行けますよ。
　 戦わないイスラム教徒は地獄行きですよ。
　 米軍に協力するイスラム教徒も同じく地獄行きだから殺して構いませんよ」

という説明の仕方と並べると、
"死後の名誉"という誰にも証明できないものを議論の中心にもってきて
現世のキチガイ沙汰を正当化する構造は全く一緒でしょ。

…議論が堂堂巡りになってきたね。

俺は、原則内政干渉なのは認めてるんだぜ。それはお遊び君宛てに数日前に言ってる。君が言ってるのははだな、内政干渉だから日本の方に分があるからそれに異を唱える奴は間違いだ。という論法に異を唱えているんだな。

＞日本政府が強く内政干渉と言わないのは
相手が非常識だからでしょう？
常識が通用しないから困っているだけで・・・

またまた究極の矛盾、言い訳だな。非常識な相手だからこそ原則論をまず説くのが先決ではないかね？近隣諸国条項設定後過去一回でも内政干渉だと言ったかい？一度でも政府が公式に内政干渉だとコメントしたのであれば君の言い分もある程度は正当化されるわな。

＞近隣諸国条項を持ち出して譲歩する必要は無いし
譲歩すればするほど、どうなるね？

だから撤廃するのが先決だと何度も言ってるじゃん。撤廃しないでグダグダ言う方がおかしいと思わないかね？

俺は、原則内政干渉なのは認めてるんだぜ。それはお遊び君宛てに数日前に言ってる。君が言ってるのははだな、内政干渉だから日本の方に分があるからそれに異を唱える奴は間違いだ。という論法に異を唱えているんだな。

＞日本政府が強く内政干渉と言わないのは
相手が非常識だからでしょう？
常識が通用しないから困っているだけで・・・

またまた究極の矛盾、言い訳だな。非常識な相手だからこそ原則論をまず説くのが先決ではないかね？近隣諸国条項設定後過去一回でも内政干渉だと言ったかい？一度でも政府が公式に内政干渉だとコメントしたのであれば君の言い分もある程度は正当化されるわな。

＞近隣諸国条項を持ち出して譲歩する必要は無いし
譲歩すればするほど、どうなるね？

だから撤廃するのが先決だと何度も言ってるじゃん。撤廃しないでグダグダ言う方がおかしいと思わないかね？

＞当事国が文句を言えば、国内問題ですから内政干渉になりますよ。とはいえないわな。

言えるよ国家間で結んだ条約じゃ無いもの。

どうでも良いけど・・・
君の理屈が通るのは日本の馬鹿サヨだけじゃない？
自分が正しい、お前は間違い
まるで生ハム理論じゃん。


常識で考えろよ〜
俺が主張しているのは原則論と言うよりも
現実の国際社会で当たり前に通用する常識論だぞ。

************************************

日本政府が強く内政干渉と言わないのは
相手が非常識だからでしょう？
常識が通用しないから困っているだけで・・・

近隣諸国条項を持ち出して譲歩する必要は無いし
譲歩すればするほど、どうなるね？

＞それに心を鬼にしていえば、
撃沈率が非常に低かった神風よりも
19人で3000人近くを殺害した9-11自爆テロや
普通は必ず1人以上対象を殺害可能な
自爆テロのほうが
戦術としては優れている


戦術的って
神風は敵味方、一線を引いて分かれて戦う戦争の戦術だが
テロはテロだからね。

************************************

＞話を戻すと、
ジハードと神風の背景にある思想的な類似性は、
それを実行する人間の心の中にはない。

これが良く判らんな・・・

***********************************

＞こういう愚劣・非効率・悲惨な戦術を正当化しようとして
指導者が 　 カルト思想を振りまわしたというところにある。

神風とジハードの決定的な違いは
ジハードは実行する事により守る者の首を絞めるが
神風は本土爆撃を受けて取った
守るべき者の苦肉の策

墜落死した空自のパイロットの思想は
ジハードか？
神風か？
テロリストに乗っ取られた操縦席に飛び込んだ
普通の乗客の思想は
ジハードか？
神風か？

その違いだろう。

条項が出来たのは国内問題が起因して出来たのではなく、外国の茶々が入って出来たのがそもそもの発端だ。当事国が文句を言えば、国内問題ですから内政干渉になりますよ。とはいえないわな。日本政府が公式に内政干渉だと言えないじゃん。君の言い分が正しければ言えば良い。内政干渉だと。

以上の理由により君の言い分より俺の方が正しいな。原則論なんて屁の役にもならんぜ。そんなものだったら誰でも言えるわ。

配慮するのは日本であって、中韓ではないのだから、日本が配慮しましたといえばＯＫ，ってのが私の言い分。だから、中韓の主張は内政干渉。

よっしゃ〜HNを固定するぞ！
lighter101rethgil ＝ 　 caster10ap

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教科書検定条項を盾に取れるのは誰だ？
日本人だけなんだけど・・・
まぁそもそも特定の民族国家に特別配慮した教科書を作ろうと言う条文自体は

日本国憲法の全文
『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。 　 中略
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。』
に反するのだけど

こりゃあくまで国内問題・・・

こいつを国際問題にスリカエようとしているのが近隣諸国であって
それに関して近隣諸国の思惑に乗る必要など全然、無い〜

内政干渉禁止の原則は明文化された国際法
国連憲章にも
いかなる政治的、経済的、文化的要素に関する介入、武力を含む威嚇も国際法違反と明記されている。

何トチ狂って外国の口車にのりゃなきゃいかんの？


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ポイント

近隣諸国条項は憲法に違反する条項であるが
あくまで国内問題
こいつを国際問題の盾に取ろうとする輩がいるが
無視してよい。

よっしゃ〜HNを固定するぞ！
lighter101rethgil ＝ 　 caster10ap

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教科書検定条項を盾に取れるのは誰だ？
日本人だけなんだけど・・・
まぁそもそも特定の民族国家に特別配慮した教科書を作ろうと言う条文自体は

日本国憲法の全文
『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。 　 中略
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。』
に反するのだけど

こりゃあくまで国内問題・・・

こいつを国際問題にスリカエようとしているのが近隣諸国であって
それに関して近隣諸国の思惑に乗る必要など全然、無い〜

内政干渉禁止の原則は明文化された国際法
国連憲章にも
いかなる政治的、経済的、文化的要素に関する介入、武力を含む威嚇も国際法違反と明記されている。

何トチ狂って外国の口車にのりゃなきゃいかんの？


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ポイント

近隣諸国条項は憲法に違反する条項であるが
あくまで国内問題
こいつを国際問題の盾に取ろうとする輩がいるが
無視してよい。