イラク難民問題

>＞だとしたら、お話することはありません。
>↑これ、皮肉のつもりで書いたんですけどね？(^_^;)

やれやれ、めでたくなかった。

>貴方が自分の心の中を外部からかき乱されることに寛容で鈍感であるから
>「実体が無い」と考えるのは自由ですが、

assaraamaaleicomnjpさんが出した
「内心の自由」を侵害された例：
"アンパンが食べたいのにジャムパンをくわされた”（投稿540）

↑こんな例しかでてこないのに、どんな実体を期待しろつーの？
まさか「無い餡の自由」っていうだじゃれかじゃないよね。
挙句に鈍感呼ばわりだもんなー（笑）。

assaraamaaleicomnjpさんに質問しても
埒があかないんでこの件について自分でちょっと検索したけど結局 　 経緯は、

①国歌国旗法制化
②法制化を盾にした都教育委員会による強制の開始
③強制は不当だ 　 という主張をするための論拠が「内心の自由」
ってことでしょ。

こういう風に時系列に整理すると、
やっと反日の丸君が代運動と反都教運動が本質的に違うものだと筋がとおる。

つまり、最初に「強制」にのりだしたのは
都教育委員会であって
問題の原因をつくったのは彼ら権力者（とやら）である。
だから現在の反国家国旗運動は
ジャムパンを含むあらゆる"強制"に反対しているだけだから
イデオロギー闘争の側面が強い反日の丸君が代運動とは本質が違うのである。

…てことでしょ。

と一応整理できたとこでやっぱり疑問が出てくる。

イデオロギー闘争じゃないということは
反日の丸君が代運動より
広範な国民（都民）の指示があってしかるべき。
私が間違っていなければ、そんな広範な支持は無い。

でその理由は 　 傍で見てたら反日の丸君が代運動も反都教運動も
見分けがつかないから。

アンパン／ジャムパン 　 レベルの説明しか出来ないんだから
理解されないのも当然だよねー。