イラク難民問題

＞私の観察でいうと20年くらい前までは、

多分、貴方のおっしゃる「日教組」なるものは、今現在存在しません。


＞「政府による強制の危険」っていう議論が出てきたのは割と最近の現象。
＞だから議論の重心をずらしたのは、
＞私の観察からいえば
＞むしろ反対運動をしている人達。


議論の重心ではなくて、「日本の立場」という重心をずらしたのがこの「強制」であることがどうしてわからないですか？
ここは私や子供たちの将来にとって非常に大事なところですから、お聞きしたいのですが、「政府による強制の危機」ではなくて、「都知事による強制の現実」に対してはどうお感じですか？・・・彼は間違いなく（重心を変化させる）一歩を踏み出していますよ？
ここにどうして寛容になれるのでしょうか？

だから貴方が挙げた理由についてはちょっと方向が違います。
つまり、これに反対を感じている人は、今までのような「槌と鎌」の好きな人たちは主流ではないと思います。・・・・ちょっと断言できませんが、あまりにも弱体化している日教組にこれだけの組織力は残っていないような気がします。


＞で私の立場を書いとくと、
＞当面は国家という枠組をとらざるをえない以上、旗や歌くらいあってもいい。

あってもいいし、それを認める人に何らかの妨害などしていないでしょう？
ことは単純ですよ。
自分の身に降り掛かっている「強制」や「強迫行為」に対して、これは憲法に違反していると抗議することが、それさえもが許されないという現実をもっと直視して、その主張に対して脅迫する権力者の存在をもっと認識して、その強制的な姿勢に対しては、敢然と拒否したいということだけなのだと思いますよ。

こんな事は、「当たり前のこと」でしょう？


＞「内心の自由」とやらと矛盾しない理念を
＞今の日本はもってるんじゃないの？
＞そこを勘違いして教育現場での醜悪な運動に終始するのなら
＞その程度のレベルの人達に、次の世代の日本人と共有して行くべき
＞理念なぞ熟成できるはずも無い。

貴方にしては意味不明ですねえ？
貴方にはちゃんと今現在の日本の現状を凝視することをお勧めします。


この「内心の自由」とやらが矛盾しないで将来的に維持され、継続させていく方法は、「内心の自由を強制によって放棄させようとしている脅迫に負けないことなのだ。」ということくらいはわかるでしょう？