「終わらぬ「民族浄化」セルビア」②
投稿者: imonoyamashotengai 投稿日時: 2005/06/22 02:09 投稿番号: [4717 / 5091]
ミロシェビッチ政権を崩壊させた2000年の10月革命には、
米の民主主義革命のプロモートが刻印されていた。
後の、グルジア、ウクライナでの「民主主義革命の輸出」の雛形だ。
1991年、ドイツは、スロベニアとクロアチアを世界で初めて承認する。
1999年、ドイツは、ユーゴ空爆という第二次大戦後、初めて戦争に参加する。
こうしてドイツは、『普通に戦争をやれる国』となった。
北部、ボイボディナ自治州、30もの民族、公用語は六ヵ国語。
州議長は一貫した反ミロシェビッチ派。
10回以上逮捕され、懲役代わりに激戦地ブコバルに送り込まれた。
ミロシェビッチによる反体制派への間接的な暗殺の仕方だった。
ボイボディナで最も人口が減ったのは意外にもセルビア人だった。
元々住んでいたセルビア人が出て行き、コソボ等からのセルビア人難民が
入って来た。
議長は語る。
「独立は全く考えていない。我々が願うのはあくまでも自治権の拡大だ。
中央政府とのより良き連絡関係と立法の権利。独自に法を政策することで
ユーゴの他の地域にも安定をもたらせたい」
古き良きユーゴの匂いが残る最後の場所のようだ。
セルビアは難民大国だ。クロアチア、ボスニアから80万人、コソボから20万人、
計100万人の難民大国だ。
空爆でインフラも破壊され、戦後の支援もクロアチアやボスニアよりかなり
後回しだ。
コソボ難民へのセルビア本国での支援も不足している。
コソボ難民は、自分達は難民ではなく、母国政府からも見捨てられた棄民だと
思っている。
コソボからのセルビア人の難民が、ベオグラードでコソボ訛りが虐めの対象に
なり、うまく溶け込めないという同胞からの差別もあるそうだ。
「自らの加害性を互に歴史として自覚し合ってこそ、真の民族融和の再構築が
始まるのだ」と著者は述べている。
私は、チトーを全面賛美するつもりは全くない。
しかし、民族融和に心血を注いだチトーの肯定的に評価すべきことはきちんと
評価するべきだと考えている。
同時に、チトーの限界、否定面もそれとしてきちんと批判され、反省され、
教訓化されなければならないと考えている。
例えば、チトーは、過去の諸民族の対立の歴史に対して、封印し、触れること
を法律で禁止した。
しかし、それでは、何ら問題の本質的解決にはならない。
目を背けたくなるような陰惨な現実でも、真正面から受け止め、それと対峙し、
乗り越えることによってしか、本質的解決への道はないのではないか。
チトーの遣り残したこともまた、旧ユーゴ紛争の本質的要因の一つであると思う。
米の民主主義革命のプロモートが刻印されていた。
後の、グルジア、ウクライナでの「民主主義革命の輸出」の雛形だ。
1991年、ドイツは、スロベニアとクロアチアを世界で初めて承認する。
1999年、ドイツは、ユーゴ空爆という第二次大戦後、初めて戦争に参加する。
こうしてドイツは、『普通に戦争をやれる国』となった。
北部、ボイボディナ自治州、30もの民族、公用語は六ヵ国語。
州議長は一貫した反ミロシェビッチ派。
10回以上逮捕され、懲役代わりに激戦地ブコバルに送り込まれた。
ミロシェビッチによる反体制派への間接的な暗殺の仕方だった。
ボイボディナで最も人口が減ったのは意外にもセルビア人だった。
元々住んでいたセルビア人が出て行き、コソボ等からのセルビア人難民が
入って来た。
議長は語る。
「独立は全く考えていない。我々が願うのはあくまでも自治権の拡大だ。
中央政府とのより良き連絡関係と立法の権利。独自に法を政策することで
ユーゴの他の地域にも安定をもたらせたい」
古き良きユーゴの匂いが残る最後の場所のようだ。
セルビアは難民大国だ。クロアチア、ボスニアから80万人、コソボから20万人、
計100万人の難民大国だ。
空爆でインフラも破壊され、戦後の支援もクロアチアやボスニアよりかなり
後回しだ。
コソボ難民へのセルビア本国での支援も不足している。
コソボ難民は、自分達は難民ではなく、母国政府からも見捨てられた棄民だと
思っている。
コソボからのセルビア人の難民が、ベオグラードでコソボ訛りが虐めの対象に
なり、うまく溶け込めないという同胞からの差別もあるそうだ。
「自らの加害性を互に歴史として自覚し合ってこそ、真の民族融和の再構築が
始まるのだ」と著者は述べている。
私は、チトーを全面賛美するつもりは全くない。
しかし、民族融和に心血を注いだチトーの肯定的に評価すべきことはきちんと
評価するべきだと考えている。
同時に、チトーの限界、否定面もそれとしてきちんと批判され、反省され、
教訓化されなければならないと考えている。
例えば、チトーは、過去の諸民族の対立の歴史に対して、封印し、触れること
を法律で禁止した。
しかし、それでは、何ら問題の本質的解決にはならない。
目を背けたくなるような陰惨な現実でも、真正面から受け止め、それと対峙し、
乗り越えることによってしか、本質的解決への道はないのではないか。
チトーの遣り残したこともまた、旧ユーゴ紛争の本質的要因の一つであると思う。
これは メッセージ 4716 (imonoyamashotengai さん)への返信です.
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