イラク戦争

　 平和な日本で、日々安穏と、のんべんだらりんと怠惰に生きている
無力な一市民である私が何をほざいても、ただ空しいだけなのだが、
それでも尚、言わずにはおれないのだ。

スンニ派の人々に言いたい。

サドル派の現在には、学ぶべきことが多々あるのではないかと。

サドル派は、ナジャフ、カルバラ等で何度も米軍と激烈な死闘を繰り返した。

現在は、米軍と停戦し、本拠地であるバグダッドのサドルシティでは、
米軍から復興資金３億ドルをせしめ、街の復興に努めている。
選挙にもうって出て、数議席ではあるが、獲得した。
更には、新政権に閣僚も出すという。
しかも、サドルシティでは、テロは一件も起きないという。
それが何故なのかは、分からないが、推測するに、公認されたマハディ軍が、
チェックポイントで検問しているのではないか。
そもそも、米軍と幾度も激烈に交戦したサドル派にテロを仕掛ける理由も
『口実』もないからだろう。

その上で、しかも、米軍の早期撤退を堂々と主張している。

そういうサドル派に大いに学ぶべきではないのか。

2004年4月、シーア派のサドル派は、ファルージャに援軍を送った。
スンニ派の長老達は、「でかした若造」と賞賛したそうだ。

父親と叔父との、ダブルの『七光り』のサラブレッドのお坊ちゃま君、
暴れん坊将軍だと思われていたのだが、なかなかやるではないか。
粘り腰で、したたかではないか。

スンニ派の人々よ、再度言わねばならないのではないか、
「でかした若造、我々もお前に学ぶ」と。


　 私は、サドル派を全面肯定はできない。
宗教勢力として、その実効支配地域では、市民生活レベルで、宗教色を強めて
いるものと推測される。特に女性への抑圧はひどいのではないかと推測する。
バグダッド・バーニングの著者も、サドル派の女性への抑圧ぶりを告発していた。

是々非々である。
ある面を肯定し、ある面を批判する。
それでよいではないか。


ヒジャーブを被っていない女性を小突き回すというのは、勿論肯定できない。
しかし、テロに脅えることなく、復興の進むサドル・シティで暮らすのと、
大義を掲げつつも、日々テロに脅え、米軍の掃討作戦の被害を被り、
インフラはほぼ破壊し尽され、生きるのと。

それは勿論当事者が決めることではあるが、
「大義」は、一時、降ろしても、よいではないか。
名を捨てて、実をとるというのもよいのではないか。
もう既に命を捨てているムジャヒディンはともかく、
一般市民にはもはや耐えられないのではないか。
普通の市民が日々暮らせる状況を取り戻すことを優先するべきではないか。

　 チェチェンでは、闘争の第一世代は、ロシアとも行き来があったので、
良いロシア人もいれば、そうではないロシア人もいるということを肌で知って
いた。
しかし、第二世代以降にとっては、ロシア人＝悪魔でしかない。
パレスチナ人の場合も似ているとも思う。
つまり、第二世代は、より妄信的な強硬派が優勢になっていく。
なにより、チェチェンの場合、民族そのものの再生産ができなくなっている。
学校・教育機関が完全に機能停止している為に、若い世代は、ほとんど
まともな教育を受けることすらできていない。
つまり、民族の伝統等を次の世代に、きちんと伝達することすら、できなく
なっている。
これこそが、本当の民族の危機、民族そのものの存続の危機だと思う。

　 スンニ派の人々よ
日々学校にもろくに行くこともできない次の世代
日々日常生活をまともに過ごせない一般市民達
日々の戦争しか知らない世代

　 、、こんなことでよいのか？



　 シスターニ師は、さすがに最長老だけあって、本当に思慮深いと思う。
圧倒的な軍事力を有する米軍の占領下で、いかに現実的に対処するかに
長けていると感心させられる。
民主的な選挙を実現させ、イラク人に選ばれた政権を作った。
これが、シスターニ師の＜第一戦略目標＞であり、実現した。
では次なる＜第二戦略目標＞は、米軍撤退であろう。
「即時撤退」は求めていないだけで、数年以内の撤退を急がずに、
実現するだろう。

米軍は、中東での橋頭堡確保に失敗することになる。
そうはさせない為に、米はどう立ち回るのであろうか？

・＜米＞（共和党と民主党）
・＜シスターニ師＞と＜シーア各派＞
・＜スンニ派＞
・＜クルド＞

　 この四実体を措定して、その
・打ち出す＜政策＞
・動向
・発言
　 等々をじっくりと分析しなければならない。

　 個別的問題としては、
・憲法とシャリーアに\xA4