イラク戦争

　 イラクにおける宗派と結束
　 Sects and Solidarity in Iraq /Dahr Jamail's Iraq Dispatches
　 ダール・ジャマイルのイラク速報(3月23日)
　 http://dahrjamailiraq.com

『ネイション』2005年3月7日

The Nation
Dahr Jamail
March 7, 2005 　

　 シーア派のアヤトラ・シスタニのバグダッドにおける広報担当
サヤク・クマイト・アル・アサディ師は、
　 サダムのもとで彼らを抑圧したスンニ派のエリートに対するシーア派の嫌悪感
は、米占領者への同情には転化することはない。
「我々はイラクにいる西洋人を受け入れるようシーア派教徒に押しつけることは
　 できない。彼らはアメリカという蛇の尻尾であるからだ」

　 ４月のファルージャ包囲の期間に、私はスンニ派とバース党員の多い
バグダッドはアダミヤ地区にあるハニファ・モスクで、たくさんのシーア派教徒
が群れとなって、食料袋と輸血用の血液、大勢の「人道的な」ボランティアの
若い男性をトラックに乗せているのを見たことがある。包囲攻撃されている
ファルージャに荷物を送る用意がすべて整っていた。

　 ダーワ党の広報担当幹部であるアハメド・アル・アサディは、選挙の直後
に、首都バグダッドのマンスール地区にある彼の事務所から、
「私達はいかなる種類のものであれ国を分断することに反対だ」と答えた。
イラクを分断することは外国に政治的および社会的、経済的な支配を許すことに
なると彼は考えており、彼はそのことに強く反対している。

　 アサディは、「メディアで言われているように互いに戦うつもりはないな」
「敵が望んでいるような内戦には何の希望もないし、本当のイラク人なら内戦を
　 望んでいるとは思えない」
　 このスポークスマンは宗派の違いがあることは認めたが、
「これは互いに戦うような違いを意味してはないんだ」。

　 バグダッドにあるSCIRIの本部では、レダフ・ジャワド・タキが同じような
　 見解を表明した。
「宗派の違いがあり、各宗派がそれぞれの考えを持っているが、それは宗派の
　 違いがシーアとスンニの兄弟、すなわち私達自身の結束を妨げるということに
　 はならない」
「私達の敵は私たちが互いに争いを始めるのとを待っているが、そんな争いは
　 決して起こらないだろう」。

　 彼らの本部は選挙前に自動車爆弾に襲われたが、タキはその事件が暴力の連鎖
を引き起こすかもしれないという懸念を一蹴した。
「イラク人であるスンニ派のイスラム教徒がイラク人であるシーア派のイスラム
　 教徒を暗殺しているという証拠は何もない」と彼は言う。
「私達の国の分断という考えを受け入れる者は、私たちの国が占領されたままで
　 あることに賛成する人々だよ」

　 サドルシティーに広がるスラム街では、サドル事務所のスポークスマンでも
ある代理人のガイス・アル・タミニ・アルカディミ師が、思いもよらない見解を
述べた。最近のシーア派モスクへの攻撃とシーア派の政治家暗殺事件が内戦の
引き金になりうると感じるかという質問に、彼は不気味な返答をした。
「私達は兄弟であるスンニがシーアに対してそのような犯罪を犯すとは思わない
　 が、もしそのような犯罪者を見つけたら、彼らは私達に互いに争わせる為に
　 イラクで外国人とシオニストの陰謀を企てているのであり、これこそがアメリ
　 カ人とほとんどの衛星国が話しているところの内戦である」と。

　 バグダッドにあるアブ・ハニファ・モスクのムアイヤド・アル・アダミ導師も
また、宗派間の緊張を増幅させる最近の話については外国の影響だと非難した。
「アメリカ人は相違点を利用して、イラクのイスラム教徒を分裂させようとして
　 いる」
「だがイラク社会はまずモスレムであり、次に部族である。つまりスンニと
　 シーアは親類であり、しばしば一つの（大）家族のなかでも多くの（両方に
　 またがる）縁戚関係と宗派間結婚がある。それが私達の社会であり、私達を
　 分裂させようとする者はその事実に気づいていない」

　 この聖職者は二つの宗派間の結束の例を示した。昨年、シーア派である彼の
隣人がアシュラ祭の時期に自爆攻撃に遭ったとき、人々に輸血を呼びかけたのは
最初の（スンニ派）モスクだった。隣人はアダミヤ地区からチグリス川を渡った
所にあるカダミヤ地区に出かけていた。

「私達は彼らと何かが違っているとは思わない」とムアイヤド師は強調した。
「彼らはモスレムであり私たちはモスレムを助けなければならない。彼らがカダ
　 ミヤで私たちの兄弟に献血するとき、その血液がスンニのものだとか\xA5