イラクで日本人拘束
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
はあ、やだな。
投稿者: sata_5585 投稿日時: 2004/09/16 04:58 投稿番号: [238723 / 280993]
ナニチッチと、
きっと、フタリだけの夜だな(朝か)
あ、こちら
ジョウシキ兄貴
じゃなくてごめんな。
やだから、
もうネヨ。おやすみ。
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知ったかバカのgood_bye_nanisunjya
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:53 投稿番号: [238721 / 280993]
>勘が悪くても英語が読めればdescription読めば納得するはず。
Book Descriptionのいったいどこに「民族はなぜ殺しあうのか」の和訳の題名と関係がある事を書いているのかな。
さっさと答えないと読めてるフリしてたって恥を曝すよ。
まあステハンだから恥はかき捨てのつもりだろうけどね。
これは メッセージ 238717 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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内容について一言も言えないのが
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:42 投稿番号: [238720 / 280993]
まだゴタクを言っているね。
本持ってるだけが自慢かい。
それを犬の読書と言うんだよ。
しかしそんな本1冊持ってるだけで一体何の自慢が出来ると思っているのかな。
バカの見本だね。
これは メッセージ 238718 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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ごまかしだね
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:36 投稿番号: [238719 / 280993]
>勘が良い人なら原題を読んだだけでピンとくるし
それはどこにでもどうにでも付けられる言葉だね。
原題の中にはそういう意味はどこにも無いよ。有ればどの部分か言ってごらん、言えないはずだよ。
無いからね。
>勘が悪くても英語が読めればdescription読めば納得するはず。
だからそんな言い方はどこにでもくっつけられるよ。いったいどの部分がそれに当てはまるのかは言えないはずさ。そんなもの無いからね。
バカ曝しているのは自分の方だよ。
>市民ナショナリズムと
>民族ナショナリズムについて語ろうか?
>それともドイツの移民政策についてでも語ろうか?
書いてごらん、読んであげるからね。でも書けないよね、ハッタリだからさ。
これは メッセージ 238717 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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毎度のことながらさもしい人だね
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:32 投稿番号: [238718 / 280993]
自分が知らないからといって
他人も知らないと思うのは間違い。
自分が読んだことないからといって
他人も読んだことないと思うのは間違い。
僕が持ってるのは
1997年1月30日発行の第二版で
謝辞は354〜355ページに書いてある。
謝辞の最初の字は「ま」で最後の字は「る。」だ。
あなたがこの本を入手して読了したら知らせてくれ。
内容について語り合うのはそれからだ。
これは メッセージ 238715 (nanisunjya さん)への返信です.
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>これだけ投稿をして
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:25 投稿番号: [238717 / 280993]
本を読んだ者としては何故
>ちょっとその内容を聞いただけで出てくる疑問、「Blood and Belonging : Journeys into the New Nationalism」の内容から考えてどうしてその和訳のタイトルが「民族はなぜ殺しあうのか」になるのかの疑問にも全く答えられないどころか興味すら沸かない様子。
こんな馬鹿げた疑問が湧くのか不思議。
勘が良い人なら原題を読んだだけでピンとくるし
勘が悪くても英語が読めればdescription読めば納得するはず。
こんな馬鹿げた質問をするのは
勘が悪くて英語も読めないということを
自ら世間に晒してるようなもの。
>本の内容には誰も触れる事が出来ないバカぞろいだね。
読んだこと無いサルを相手に何を語れと?
市民ナショナリズムと
民族ナショナリズムについて語ろうか?
それともドイツの移民政策についてでも語ろうか?
でも、おさるさんについてこれるかな?(w
これは メッセージ 238712 (nanisunjya さん)への返信です.
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本の内容について
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:16 投稿番号: [238716 / 280993]
一行も、一単語も書けないバカが、
いくら読んだと言ってもそれはウソなんだよね。
犬の読書とも言うけどね。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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だからそれが知らないものの
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:14 投稿番号: [238715 / 280993]
知ったかぶりっていうんだよ。
読んでなくて何も知らないから何も書けないのにそれを、
>甘えてんじゃないよ、サル。
>3700円+消費税払って買うか
>図書館で借りてきて読んでください。
こんな言葉で誤魔化せると思っているバカだからね。
これは メッセージ 238714 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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検索馬鹿猿へ
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:11 投稿番号: [238714 / 280993]
>ことろで和訳の題名がどうして「民族はなぜ殺しあうのか」ってなるのかな。内容とあまり関係無いように思えるけどね。
原題が意図するところも
Descriptionも理解できてないからだろうね(w
さて
教えてクンが
あまりにうるさいから
書庫から本を取ってきたけど
何を教えて欲しいわけ?
内容?
甘えてんじゃないよ、サル。
3700円+消費税払って買うか
図書館で借りてきて読んでください。
こんな面白い本の内容を
おサルに簡単に教えてやれるか(w
これは メッセージ 238685 (nanisunjya さん)への返信です.
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>>読書というのは
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:11 投稿番号: [238713 / 280993]
>>内容を引用するために読むのではなく
考えを深めたり見識を広めるために読むの。
>同感。
それは当然だね。
でもこのバカは本は自慢をするために読むらしいね。
内容には一言も言及できないからあきれているんだよね。
あなたもこんな投稿をするようじゃ同類だね。
これは メッセージ 238707 (x_dokudami_cha_x さん)への返信です.
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これだけ投稿をして
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 04:05 投稿番号: [238712 / 280993]
本の内容には誰も触れる事が出来ないバカぞろいだね。
それで本を読んでると自慢だけはしたいバカ達なんだろうね。
ちょっとその内容を聞いただけで出てくる疑問、「Blood and Belonging : Journeys into the New Nationalism」の内容から考えてどうしてその和訳のタイトルが「民族はなぜ殺しあうのか」になるのかの疑問にも全く答えられないどころか興味すら沸かない様子。
こんなのがいくら本を読んだと言ってもそれは犬の読書だね。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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あなたは・・・
投稿者: kougenninn_1615 投稿日時: 2004/09/16 04:01 投稿番号: [238711 / 280993]
ファミ通まで読むのか・・・・
これは メッセージ 238648 (raru_babu さん)への返信です.
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猿の本棚
投稿者: manehanjya 投稿日時: 2004/09/16 03:58 投稿番号: [238710 / 280993]
書棚が空っぽの猿より
書棚が一杯の犬の方が賢そうだ(w
晩安>各位朋友
これは メッセージ 238709 (nanisunjya さん)への返信です.
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>犬の読書
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:54 投稿番号: [238709 / 280993]
記憶をしているのは本の題名だけ。
これは メッセージ 238706 (nanisunjya さん)への返信です.
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とりあえず
投稿者: manehanjya 投稿日時: 2004/09/16 03:53 投稿番号: [238708 / 280993]
ナニスンジャが読書嫌いなことが証明されたのを見届けたので俺は寝る(w
皆も寝ろ(w
これは メッセージ 238706 (nanisunjya さん)への返信です.
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>読書というのは
投稿者: x_dokudami_cha_x 投稿日時: 2004/09/16 03:53 投稿番号: [238707 / 280993]
よこから失礼
>内容を引用するために読むのではなく
考えを深めたり見識を広めるために読むの。
同感。
ちょっとずれるかもしれないけど。たとえば物理学の研究者がカントの『純粋理性批判』を読んでいたとする。その研究者は、引用するなど自身の研究に直接的に役立てようとするためにカントを読んでいるのではないね。
「物理学」の研究には遠回りかもしれないが、哲学的思考を身につけうことによって、さまざまな発想のヒントを得る可能性(ほんのわずかだが)を高める。
「知」のための「知」の重要性を認識していない奴に限って、犬のように役に立つ「知」ばかり求める。
役に立つ「知」というものは、目立たない、かつ地味な、しかしエッセンシャルな「知」に支えられている。
>つ目
額の真ん中に
<<無責任>>の焼印を
・・ジュー・・
「・・ジュー・・」とかやっているヤカラにはわからんだろうがな。
これは メッセージ 238696 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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こいつは徹底的なバカだね
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:51 投稿番号: [238706 / 280993]
理解しなくて良いなら、
犬でも読めるよ。
おまえのは犬の読書だね。
これは メッセージ 238703 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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ナニスンジャは
投稿者: rip_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:51 投稿番号: [238705 / 280993]
書評や紹介を読んだら「内容を知った」ことになるんだろ(w
RIP, nanisunjya
これは メッセージ 238703 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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いつまでたっても
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:49 投稿番号: [238704 / 280993]
本のタイトルしか言えないバカ。
このバカにとっては、
「本のタイトルを知っている=読んでいる」
になるらしい、
もちろん本の理解は興味の外。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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はぁ?
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:48 投稿番号: [238703 / 280993]
>内容を知ってるかどうかよりも読んだ事が有るかどうかが大切ってどういう頭をしているのかな。
読んだこと無ければ内容を知ることができないでしょ?
どういう頭をしてるのやら。
これは メッセージ 238700 (nanisunjya さん)への返信です.
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>読書というのは
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:46 投稿番号: [238702 / 280993]
内容について一言の言及もできない人間がいくら能書き言い重ねてもダメだよ。
これは メッセージ 238696 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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ナニスンジャ氏が読んでないと思われる本
投稿者: manehanja 投稿日時: 2004/09/16 03:45 投稿番号: [238701 / 280993]
『○の上の○』
つーか
ナニスンジャに読書する習慣は無いと思われ。
今まで読書について口を滑らせたことがないからな(w
これは メッセージ 238699 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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言い訳は随分できるね
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:44 投稿番号: [238700 / 280993]
でも本の内容は相変わらず全く出てこないね。
>読書というのは
>「内容をどの程度知っているか」
>じゃなくて
>「読んだことがあるかないか」
>で判断するの。
一瞬目を疑ったよ。逆じゃないのかなそれは。
内容を知ってるかどうかよりも読んだ事が有るかどうかが大切ってどういう頭をしているのかな。
夏休みの宿題が読んだ本の数の自己申告だけで良い小学校の生徒のようなことを言っているね。
>知的レベルの差の問題なんですよ。
へえ、内容は分からなくても読んだことにしたら知的レベルが高くなるって思ってるの。
へえ、へえ、へえ。
今夜はこんなあきれるほど知的レベルが低いバカを相手に時間を使ってしまったとはね。
反省、反省。
これは メッセージ 238695 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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ナニスンジャ氏が読んでないと思われる本
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:42 投稿番号: [238699 / 280993]
『銃・○○○・○』
これは メッセージ 238698 (manehanja さん)への返信です.
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ナニスンジャに
投稿者: manehanja 投稿日時: 2004/09/16 03:41 投稿番号: [238698 / 280993]
検索馬鹿
引用馬鹿
知ったか馬鹿の
ナニスンジャに
知性や教養を求めようというのが間違い。
これは メッセージ 238696 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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読書というのは
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:39 投稿番号: [238696 / 280993]
内容を引用するために読むのではなく
考えを深めたり見識を広めるために読むの。
あなたはちょっと聞きかじった著者の名前で検索かけて
読んだこともない本の紹介を書き込めるくらい
「恥知らず」な人だということは分かったけどね。
普通の人は読んだこともない
著者の名前や著作の内容を引用したりしないけど
あなたには知的作業に関する「誇り」が微塵も感じられない。
だから皆から「知ったか馬鹿」って呼ばれるだね。
これは メッセージ 238694 (nanisunjya さん)への返信です.
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>>>>>検索馬鹿
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:34 投稿番号: [238695 / 280993]
なんかホント「負け惜しみの塊」みたいな人ですね。
>本の内容をどの程度知っているかを知るためにね。
読書というのは
「内容をどの程度知っているか」
じゃなくて
「読んだことがあるかないか」
で判断するの。
だから「読んだことない」時点でアナタの負け。
知ったフリするとかしないとかじゃなくて
知的レベルの差の問題なんですよ。
悔しかったら読んだ上で問題提起してみて下さい。
これは メッセージ 238691 (nanisunjya さん)への返信です.
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しかし本を読んでると自慢する
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:34 投稿番号: [238694 / 280993]
人間を相手にじゃあ本の話をしてみようとしても、
な〜〜んにも本の内容の話は出てこなかったね。
わずかでも知っているなら多少は口も滑るだろうにね。みごとに「微塵も」出てこなかったよ。
ステハン使ってる人間というのはやっぱりこの程度だから捨てハンでコソコソしか出来ないんだね。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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>>>>もう逃げるのかい
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:21 投稿番号: [238692 / 280993]
>原題を出したら
>すぐに邦訳題が返ってくるってことは
>その本を読んで知ってるからだと普通考>えるでしょ。
何言ってるのかな、そんなもの検索で一発で出てくるよ。
第一本の事に付いてこれだけ話しているのにまだ「和訳のタイトル名」以外にな〜〜んにも出てこないのはどういうことなのかな。
ダブハンも有るだろうからなん人かわからないけど2、3人はいるだろうね。
本を読んでるって自慢してる人間がそれだけいてタイトル名以外にまったく話が進まないってのはその程度を何より表しているけどね。
「ギデンズ」についても知ってるのはその名前くらいみたいだしね。
捨てハンバカの程度はやっぱりその程度なんだね。
捨てハンに隠れたくなるわけだ。
これは メッセージ 238690 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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>>>>検索馬鹿
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:14 投稿番号: [238691 / 280993]
>本当に自分で努力をしない人だね。
>タイトルじゃないけど「検索馬鹿」って感じ。
それじゃあまったく何も知らないってことだね。
ホントに知ってるのかの試しに聞いているんだよ。本の内容をどの程度知っているかを知るためにね。
それにそんな返事しか出来ないのは知らないことを誤魔化しているだけってことなんだよね。
知ったフリしたいバカのなんと多い事かとあきれているよ。
これは メッセージ 238689 (ku4ge1 さん)への返信です.
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>>>もう逃げるのかい
投稿者: good_bye_nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:10 投稿番号: [238690 / 280993]
原題を出したら
すぐに邦訳題が返ってくるってことは
その本を読んで知ってるからだと普通考えるでしょ。
揉まれてるのはどうみても読書量の少ないナニスンジャ氏の方。
ギデンズも読んだことないみたいだし。
これは メッセージ 238688 (nanisunjya さん)への返信です.
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>>>検索馬鹿
投稿者: ku4ge1 投稿日時: 2004/09/16 03:07 投稿番号: [238689 / 280993]
>ことろで和訳の題名がどうして「民族はなぜ殺しあうのか」ってなるのかな。内容とあまり関係無いように思えるけどね。
>本の内容を知ってるなら説明してくれないかな。
本当に自分で努力をしない人だね。
タイトルじゃないけど「検索馬鹿」って感じ。
インターネットの普及も良し悪しだね。
英文の著者名を知ってるってことは
当然読んだことがあるか所有してる筈なのに
その人に対してどこかからコピペしてきた紹介文を
「訳せ!」と迫るのは間違った応対というか
ミットモナイ。
勉強するの嫌いな人っての同感。
これは メッセージ 238685 (nanisunjya さん)への返信です.
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>>もう逃げるのかい
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 03:03 投稿番号: [238688 / 280993]
これは メッセージ 238672 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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>★おいらの唄、聴いてよぅ〜:25
投稿者: sata_5585 投稿日時: 2004/09/16 02:59 投稿番号: [238687 / 280993]
>黙って
やればいいものを
>これからやると言いながら
>はじまりましたね
あんたの話
>いろいろタワ事言うんでしょうが
>自慢話が多すぎる
自分さがしの物語
>並べてみても
あんたの株が
>上がるワケじゃぁないんです
以下〜
いいぃ。いい。
いいフレーズです。OH!
これは メッセージ 238616 (joshiki_joshiki さん)への返信です.
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なんか、本ネタの話題の方が面白いぞ
投稿者: sata_5585 投稿日時: 2004/09/16 02:57 投稿番号: [238686 / 280993]
日本人拘束より。
おい。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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>>検索馬鹿
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 02:52 投稿番号: [238685 / 280993]
>で、ナニスンジャさんは読んだことあるんですか?
無いよ。
>著者名で検索して Book Description をコピペしただけ?
そうだよ。でもいろいろしてるうちにいろいろ読んだから少しは内容も分かったけどね。
ことろで和訳の題名がどうして「民族はなぜ殺しあうのか」ってなるのかな。内容とあまり関係無いように思えるけどね。
本の内容を知ってるなら説明してくれないかな。
これは メッセージ 238667 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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おやすみなさい(ズレ)
投稿者: tommy39dec3 投稿日時: 2004/09/16 02:49 投稿番号: [238684 / 280993]
私はもう休みます。
どうかよい夢を。
ずれておりますが、お許しを。
これは メッセージ 238682 (nanisunjya さん)への返信です.
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ギデンズ
投稿者: ku4ge1 投稿日時: 2004/09/16 02:49 投稿番号: [238683 / 280993]
『社会学』は割とオススメ。
彼みたいに頭の良い人が教科書を書くと
社会学みたいなつまらない分野でも
面白く学べる良い例だと思う。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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>良い言葉ですね
投稿者: nanisunjya 投稿日時: 2004/09/16 02:46 投稿番号: [238682 / 280993]
どんな話になるんだろうかと揉んでいたら話は進まない代わりにいろいろなHNがワラワラと出てきたけどあなたも出てくるとはね。
ちょっと驚いたよ。
これは メッセージ 238678 (tommy39dec3 さん)への返信です.
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リセットボタン
投稿者: kgbfbimi6fbi 投稿日時: 2004/09/16 02:42 投稿番号: [238681 / 280993]
ごめん知らないか。
だとするとリセットボタンの押し方わかるかな?
これは メッセージ 238677 (good_bye_nanisunjya さん)への返信です.
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