イラクで日本人拘束

悲惨な死、理不尽な死、残酷な死、凄惨な死・・・等々が云々されますが、
これらはすべて“生き残った人間の側だけ”の各々の「相対的な印象」の違い
に過ぎない気がします。かなり乱暴な意見になりますが、医療ミスによる死も、
イラクでの戦闘による死も、生き残った人間がそれを“殺された”と印象すれば、
どちらも同じような「意味」を持つのではないでしょうか。
徒に死生観の違いを語るつもりはありません。ただ、例の襲撃映像で、
倒れている者たちの頭部に留めの銃弾を撃ちこむシーンを見て、
ある人は「残忍だ！」と、さらに憎悪の念を覚えたかもしれませんが、
自分はかえって「どうせ殺されるのであれば留めを刺されたほうが楽かな・・・」
と感じました。「殺すこと」と「殺されること」、「殺しかた」と「殺されかた」、
そして「死ぬこと」と「生きること」をどんなに区別しようとしても、
すべては生き残っている側の“どう生きるか？”の目的の違い、解釈の違い
にしか過ぎず、そう考えると「殺人は悪である」の大前提さえも、
本当にすべての人類の共通認識なのか・・・？ 　 疑問に思ってしまったりします。

かつて、ダンプカーの後輪に歩行者が巻きこまれた死亡事故の現場を
目撃したことがあります。歩行者の上半身は、ほとんどカタチなくドロドロと
路肩の側溝に“流れ出して”いるような状態で、かえって下半身が無傷だったため、
余計に事故現場は“凄惨な印象”を深めていました。
現場に到着した警察官のひとりは、それを見るなり、まだ運転席で放心したままの
ダンプカーの運転手の胸ぐらを掴んで、怒号とともに外に引き吊り出しました。
その激昂の度合いは、おそらく、単純に「１件の人身死亡事故」に起因する
のではなく、その“凄惨な事故現場（＝歩行者の死に様）”にあったのだと
思います。今となっては、冷静に「どんな死に方であろうが、
死は（死者にとって）等しく“死”である」と考えられるのですが、当時、
自分もその事故現場を離れた後で「もし、その歩行者が家族だったら・・・」
と考えて嘔吐してしまいました。これは「死ぬ側」の問題ではなくて
「生き残る側」の問題なのだと・・・そんな結論に至るまでに時間はかかりました。

このような“冷めた意識”が、問題の何らの解決策も導き出していないことは
承知しています。ですが、今回の斉藤氏の死も含めて、一連のイラクの状況に関して
“個人の情感レベル”で対応することに、どこかで危うさを感じてしまう・・・
というのが、正直な思いです。かといって「論理」や「理性」が世の中のすべて、
だと考えているわけでもないのですが。